Resilience

Hvis du skulle samle opp dagens nyheter du vil alltid komme til den konklusjon at verden trenger å spare, ikke sant? Vel, jeg forventer at det vil trenge å spare i morgen, også. Og i mellomtiden, jeg kommer til å reflektere over hva det vil si å "gjøre noe" i møte med store lidelser.

Ja, rapporter fra hele verden er dire, men de reflekterer noe annet, også : Omfanget av lidelse er balansert av elastisitet, mot og håp

Jeg minnes en fersk artikkel som beskrev elastiske mennesker. de er preget av det faktum at etter et traume, gjør de ikke bare vende tilbake til sitt utgangspunkt. De takle og deretter få styrke i fremtiden fra deres suksess i det siste.

Vår resiliens som enkeltpersoner har skapt en usedvanlig spenstig arter. Uten å svekke tragedien i Haiti i det hele tatt, kan vi forutsi at noen mennesker vil komme ut av dette traumer sterkere for opplevelsen.

Og likevel, ser at resiliens som den slags ting du forventer av superhelter . Mange av oss har ikke selv opplevd den slags traume, langt mindre overvinne det å bli sterkere.

Men vi ser på overskriftene, føle vårt ansvar for å gjøre verden til et bedre sted, og deretter begynne å tenke at vi skal være superhelter, at vi må være, fordi lidelsene vi ser – enten i Haiti, eller i våre egne hjem byene, eller selv i våre beste venners Forhold – roper til oss for å lindre den. Og mange av oss tjener andre i vårt arbeid: for oss, at ansvarsfølelse bli en kronisk, svekkende tilstand

Selvfølgelig, føler dette ansvaret og handler på det hver gang er den raskeste måten å total kollaps. . Så det neste spørsmålet er: Er konstant streve nødvendig for å redde verden? Er det den beste måten å oppnå våre mål? Er det selv den beste måten å gjøre jobben vår?

Jeg håper ikke det. Faktisk tror jeg ikke det. Vil det ta noen alvorlige ledningsoppsett for deg å tenke på overarbeid som en form for vold? Det tok meg litt tid til å se på det på denne måten – som en av de mest utbredte formene for vold i verden — men jeg tror det er et godt poeng og verdig mer refleksjon

Thomas Merton var en 20.. tallets amerikanske katolske forfatter, en Trappist munk, en poet og en sosial aktivist. Han fremmet inter forståelse og var en av de første vestlige til å utvikle relasjoner med Dalai Lama og Thich Nhat Hahn

Han var en mann som så lidelsene i verden —., Og hadde viet seg til å ta det – men Han skrev "Å tillate seg selv å bli båret bort av en rekke motstridende hensyn, til å overgi seg til for mange krav, til å forplikte seg til for mange prosjekter, å ønsker å hjelpe alle i alt, er å gi etter for vold." Anmeldelser

Han foreslo at med mindre hvile, visdom og glede er innebygd i den problemløsende prosessen selv, løsningen vi lappe sammen er ikke sannsynlig å tilby ekte lettelse. Født av desperasjon og utmattelse, nesten garanterer at en like forvirrende problemet vil dukke opp så snart den er satt på plass.

Egentlig, hva godt kan komme fra nonstop innsats? Når vi jobber hele tiden, spiser dårlig, sover lite, understreker og bekymringsfull, vi er litt godt for oss selv. I denne tilstanden, hvordan kan vi muligens være til tjeneste for andre

Jeg ofte frykter at det kan være for sent; at det er mye å gjøre; at det ikke er nok tid, penger eller folk til å gjøre det. Men jeg skjønner også at denne frykten selv bærer meg ned. Jeg tror at velde, den overarbeid, over-omsorg som vi føler faktisk reduserer vår evne til omsorg, vår vilje til å hjelpe og vår effektivitet i det lange løp.

Jeg kan ikke snakke for andre. Jeg kan bare se på mitt eget liv og stille disse spørsmålene. Og så jeg: Er mine viktige relasjoner som lider? Er jeg ofte mentalt utmattet og følelsesmessig skjør? Er jeg opplever en sykdom eller smerter i kroppen min?

Svaret på noen av disse spørsmålene er altfor ofte ja. Så jeg går tilbake til Thomas Merton forslag til å angre alt dette skade: forplikte seg til hvile, visdom og glede. Ikke som et middel for å unngå vårt arbeid i verden, men som et middel til å gjøre oss sterkere for arbeidet foran oss.

Elizabeth Gilbert, forfatter av Eat, Pray, Love, skrev at vi er på fare for å miste det talentet til å verdsette letthet. Jeg tror hun har rett. Italienerne har faktisk et navn for dette talentet – dolce far niente (som kan oversettes til «sødme av å gjøre ingenting"). Det faktum at vi ikke engang har en engelsk tilsvarende for denne herlige følelser taler til en viss ubehag i vår kultur, synes du ikke?

Så her er min oppskrift for å kvitte meg med den sykdomsfølelse og injisere noen dolce far niente inn i mitt system:

Start liten. Spise og drikke godt. Behandle andre slik du ønsker å bli behandlet. Smil og ta kontakt med folk rundt deg øyet. Si at du er lei enkelt og uten forsvar. Vær en god venn. Ta turer og se opp ofte. Ler mye. Og så, når du er uthvilt og klar til å begynne på nytt, fokus på verden — på arbeidet —. Foran deg

Jeg er alltid klar til å ta en dose av denne medisinen
. .