Healing The Alcoholic By The Power Of God

Healing Alkohol: The Creator, AA, troende, og Selge Richard Peabody &'; s Feil, “ No-Cure &"; Hypotese

Dick B.

© 2008 av Anonymous. All rights reserved

The Original visninger og uttalelser fra AA Grunnleggere og Pioneers
om Cure av alkoholisme

Bill Wilson uttalte tydelig nok: “ Henrietta, har Herren vært så fantastisk for meg herding meg av denne forferdelige sykdommen, at jeg bare ønsker å fortsette å snakke om det og fortelle folk &"; [1]

Dr. Robert H. Smith (Dr. Bob) uttalte tydelig nok: “ Men dette var en mann [Bill Wilson] som hadde opplevd mange år med skremmende drikking, som styrte alle drankeren &'; s opplevelser kjent mann, men som hadde blitt kurert av den svært betyr at jeg hadde prøvd å ansette, det vil si den åndelige tilnærming &";. [2] “ En dag Dr. Bob sa til meg, og '; Don &'; t du tror vi &'; d bedre skremme opp noen fylliker å jobbe på &'; Han ringte sykepleier med ansvar for innleggelser ved Akron City Hospital og fortalte henne hvordan han og en annen drukket fra New York hadde en kur for alkoholisme &";. [3]

AA Nummer tre, advokat Bill Dotson, gjentok Bill Wilson &'; s kur uttalelse, og uttalt veldig tydelig: “ Den setningen, " Herren har vært så fantastisk for meg, herding meg av denne forferdelige sykdommen, at jeg bare ønsker å holde telling folk om det, og' har vært en slags gyllen tekst for A.A. program og for meg &";. [4]

Rapportering til John D. Rockefeller, Jr., på sin etterforskning av Akron kurer, AA bobestyrer-å-være Frank Amos angitt disse fakta: “ Dr. Howard S ---, fastlege ved Cuyahoga Falls, i alderen ca 35. S --- hadde vært alkoholiker og hadde blitt kurert av Smith og hans venner og' aktiviteter og den kristne teknikk skrevet &";. [5] “ Alkoholikere som var rimelig normal mentalt og på andre måter, og som oppriktig ønsket å bli helbredet for sin alkoholisme, var den typen som de hadde oppnådd stor suksess. På den annen side, alkoholikere som var mentalt defekt, eller som var definitivt psykopatisk, hadde vist seg svært vanskelige problemer, og så langt, prosentandelen av kurer hadde vært svært lav i disse tilfellene &";. [6]

Den nylige biografi om Bill Wilson &'; s lege William D. Silkworth viser MD hjertet av tidlig AA avhengighet av Gud. Forfatteren sier: “ Silkworth har ikke fått riktig kreditt for sin posisjon på en åndelig omvendelse, spesielt da det kan forholde seg til sanne kristne fordeler. . . . [I] t var Dr. Silkworth som brukte begrepet “ The Great Physician &"; å forklare behovet i utvinningen for et forhold til Jesus Kristus. . . . I dannelsen av AA, Wilson utgangspunktet insisterte på referanser til Gud og Jesus, så vel som den store lege. . . . Silkworth, en lege, utfordret alkoholiker med en åndelig omvendelse og et forhold til Gud som en del av et program for utvinning. Hans tilnærming med Bill Wilson var ikke annerledes &"; [7]

Bill Wilson og Dr. Bob Antas avhengighet av Skaperen var en nødvendighet

Bill Wilson. Merk disse forteller uttalelser om Bill Wilson &' ; s beslutning for Kristus og viktigheten av å vende seg til Gud om hjelp: (1) Under sitt tredje besøk til Towns Hospital, hadde Bill en diskusjon med Dr. Silkworth om emnet av “ store lege &";. Faktisk, Bill Wilson selv skrev at han hadde tenkt på denne diskusjonen før han bestemte seg for å sjekke seg inn Towns for siste gang, på oppfordring fra sin kone og sin bror-i-loven. [8] (2) i sin selvbiografi Wilson skrev: “ Jeg husker jeg sa til meg selv, og '; I &'; ll gjøre noe, noe i det hele tatt. Hvis det blir en store lege, I &'; ll kaller på ham &";. [9] (3) Før sin siste tur til Towns Hospital, Bill – som hans venn Ebby Thacher — hadde gått til alteret på Golgata Rescue Mission og gjort en beslutning for Kristus (Han sa Ebby hadde fortalt ham at han “ hadde gjort alt riktig en hadde gitt mitt liv til Gud &"; [10]) og skrev av hans senere konvertering erfaring på Towns, “ For at I &'; d blitt født på ny . &"; [11] (4) Så, på Towns Hospital, Bill skrek, “ Hvis det finnes en Gud, la ham vise seg &"; Han skrev: “ Effekten var umiddelbar, elektrisk. Plutselig rommet mitt flammet med en ubeskrivelig hvitt lys. Jeg ble grepet av en ecstasy utenfor beskrivelse. . . . Jeg ble akutt bevisst på en tilstedeværelse som virket som en veritabel hav av levende ånd. . . Dette (jeg trodde) må være den store virkeligheten. Gud de Preachers. . . . Jeg takket min Gud som hadde gitt meg et glimt av hans absolutte Selv. . . . denne store og plutselige nådegave har alltid vært min &"; [12] (5) Dr. Silkworth informert Bill:.. “ Du har hatt noen form for konvertering erfaring &"; [13] (6) Bill kommen: “ Gud kommer til de fleste menn gradvis, men Hans inntrykk på meg var plutselig og dyp &";. [14] (7) I en konvertering erfaring tilsynelatende identisk med Bill &'; s bestefar Willie i East Dorset, Bill – som hans bestefar Willie – ble kurert og drakk aldri igjen. [15]

Dr. Bob Smith: Struck uten “ hvitt lys &"; konvertering erfaring, hadde Dr. Bob blitt konvertert år før som ung i St. Johnsbury, Vermont. For å overvinne sin alkoholisme, ble han med en liten gruppe på teppet av hjemmet til T. Henry Williams i Akron, og ba om befrielse. Den mirakuløse kur kom det uventede besøket, samtale, og tilstedeværelse av Bill Wilson på Henrietta Seiberling &'; s Gate Lodge hvor de to mennene møttes, utvekslet historier, og snart var på vei til å grunnlegge Anonyme Alkoholikere i Akron på 10 juni 1935. Dr. Bob ikke pussyfoot om Gud eller kur. På City Hospital, ble nykommer alkoholikere innstendig bedt den primære spørsmål: “ Tror du på Gud &";? Og det var bare ett akseptabelt svar. Senere ble de tatt oppe i en privat bønn seremoni der, med flere “ eldste &"; bønn over dem, knelte de, tatt en avgjørelse for Kristus, ba Gud om å ta alkohol ut av livet sitt, og ba om styrke og veiledning til å leve i henhold til kardinal kristne prinsipper. Og av de opprinnelige pionerene som dro til noen lengder for å etablere og opprettholde deres forhold og fellesskap med Gud, femti prosent ble permanent kurert. Igjen, Dr. Bob var klart om grunnen. Han skrev: “ Din himmelske Fader vil aldri la deg ned &"; [16]

sine åndelige løsning kontra “ Scientific &";! Undersøkelser: Ofte en kritiker (og enda en kritisk av Anonyme Alkoholikere) avdekker og avslører viktige ideer som andre har ignorert. For eksempel, Michael Lemanski skrev:

Den amerikanske avholdsbevegelsen og forbudet periode som det bidratt til å skape virkelig hadde skapt et vakuum innenfor det medisinske miljøet når det gjelder behandling av avhengighet. Anonyme Alkoholikere ble til i en tid da moderne metoder for medisinsk behandling, klinisk psykologi, klinisk sosiologi og profesjonell rådgivning var nesten ikke-eksisterende i feltet. AA, ved mislighold, fylte dette nær vakuum

Den nær vakuum, var imidlertid nettopp det –. En nær vakuum, ikke en total vakuum. . . . [T] her var organisasjoner som gjorde avtale med alkoholikere på tidspunktet AA kom om. Frelsesarmeen og Emanuel Movement

Selv om det er tvilsomt at enten Bill Wilson eller Dr. Bob visste om Emanuel Movement, de kan ha vært klar over Frelsesarmeen &'; s arbeid, så det ser merkelig at de tilsynelatende gjorde ingen forsøk på å forske på slike tilnærminger. Men dette ser ut til bare å være merkelig. Bill Wilson hadde bokstavelig talt “ sett lyset &"; Hans visjon om utvinning fra alkoholisme omfavnet en ting og en ting bare: religiøs omvendelse

For å Wilson, forskning wasn &'; t nødvendig;. religion var svaret. Og når man har svaret, forskning og avhør er hindringer, ikke hjelpemidler. Problemet er ikke å finne nye, bedre metoder, men heller sette en stopper for spørsmål slik at svaret kan bli vedtatt uten motstand.

For å Wilson og Smith, utvinning var et spørsmål om tro, ikke et spørsmål om forskning og harde bevis. . . . AA &'; s co-grunnleggerne på sykehus, leger og psykiatere som ineffektive i håndteringen av alkoholisme. Dette synes ironisk gitt at en av dem (Smith) var en MD, men han, som Wilson, mente at den eneste kuren for alkoholisme var gjennom Gud; og han brukte sykehusinnleggelse av alkoholisme pasienter til medisinsk behandling, men heller slik at de kunne bli isolert og indoktrinert inn i Oxford Gruppe bevegelse /AA tro. [17]

Som så mange, som i dag skriver i medisinsk, psykiatrisk, psykologi, sosiologi og rådgivning arena, ga Lemanski kort prosess mot Gud. Å snakke om Gud &'; s hjelp, styrke, veiledning, og mirakuløse helbredelser anses “ uvitenskapelig, &"; ute av stand til å bli målt, testet, gjentatt, og vitenskapelig utført. Så sier de ateister, humanister og vantro vitenskapsmenn og forskere. Likevel A.A. kritiker Lemanski berører ett område av sannhet: Han påpeker helt korrekt at det i begynnelsen, Wilson og Smith mente at konverteringen var løsningen på alkoholisme. De spioner avhengighet av Gud. Og deres åndelige program produsert resultater som forbauset medisinske og religiøse figurer likt. Kanskje Bill oppsummert situasjonen treffende da han skrev:

Hva er dette, men et mirakel av healing? Dens elementer er likevel enkelt. Omstendigheter gjorde ham villig til å tro. Han tilbød ydmykt seg til sin skaper — da han visste. Selv så har Gud gjenopprettet oss alle til våre rette sinn. . . . Når vi nærmet seg ham Han avslørte seg selv for oss [18]

I dag &';! S alder av sekularisme, avgudsdyrkelse, og fiendtlighet til religion, er troen kur utfordring å ha en hard tid. Dette tilbakeviser neppe AA &'; s opprinnelige tro og suksesser; det rett og slett gjenspeiler et ønske om å se på alt, søke alt, og stole på noe, men Gud

Ikke så med Bill Wilson &'; s. psykiater ved Towns Hospital – William D. Silkworth, MD

Silkworth &'; s biograf Dale Mitchel har nylig avdekket følgende viktige fakta om Dr. Silkworth, hans kristne overbevisninger, hans tro på den helbredende kraften i Jesus Kristus, og Silkworth &'; s formidle disse ideene til Bill Wilson:

Under sitt tredje besøk til Towns Hospital, hadde Bill en diskusjon med Dr. Silkworth om emnet av “ store lege &"; [Jesus Kristus]. . . . Faktisk Bill selv skrev at han hadde tenkt på denne diskusjonen før han bestemte seg for å sjekke seg inn Towns for siste gang, på oppfordring fra sin bror-i-loven. . . . Wilson skrev: “ Alkoholisme tok lenger tid å drepe, men resultatet var det samme. Ja, hvis det var noen store lege som kunne kurere alkohol sykdom, I &'; d bedre finne ham nå, samtidig [19]

Like før sin erfaring med “. Veritabel hav av levende ånd &"; Wilson ofte senere snakket om, han tuktet Gud og sa til seg selv, “ I &'; ll gjøre noe, noe i det hele tatt. Hvis det blir en store lege, I &'; ll kaller på ham &"!; igjen henvise til hans tidligere diskusjoner med Silkworth. Da, ifølge Wilson, ropte han ut: “ Hvis det finnes en Gud, la ham vise seg &"; Hva som skjedde etterpå ble et vendepunkt i Bill Wilson &'; s liv, og fødselen av Anonyme Alkoholikere [20]

Det er åpenbart at i tidligere besøk Silkworth hadde prøvd å forklare den store lege til Bill uten å lykkes.. Til slutt, i hans egne ord, Dr. Silkworth fortalte Bill hvordan han hadde lest om suksesser av andre åndelige transformasjoner. [21]

Silkworth, en lege, utfordret alkoholiker med en åndelig omvendelse og et forhold med Gud som en del av programmet for utvinning. Hans tilnærming med Bill Wilson var ikke annerledes [22]

Ifølge Dr. Norman Vincent Peale, hadde Silkworth også fortalt en annen pasient som heter “. Charles &"; at store lege kunne fullføre denne healing. Han sa til Jesus, “ Han ønsker alt du &'; ve fikk, han ønsker dere alle. Og han gir healing. . . . Hans navn er Jesus Kristus, og han holder kontor i Det nye testamente og er tilgjengelig når du trenger ham

Silkworth &'; s biograf skrev:.

Silkworth har ikke fått riktig æren for hans stilling på et åndelig omvendelse, spesielt da det kan forholde seg til sanne kristne fordeler. Flere kilder, inkludert Norman Vincent Peale i sin bok The Positive Power of Jesus Kristus, er enige om at det var Dr. Silkworth som brukte begrepet “ The Great Physician &"; å forklare behovet i utvinningen for et forhold til Jesus Kristus. . . . [23] I dannelsen av AA, Wilson utgangspunktet insisterte på referanser til Gud og Jesus, så vel som den store lege [24]

I Dick B. Real Twelve Step Fellowship History (http:. //dickb.com/realhistory.shtml), har jeg oppsummert tidlig Akron AA Kravet om en “ real overgivelse &"; seremoni som bekreftet aksept av Jesus Kristus som en nødvendig og viktig del av Akron recovery program:

For å tilhøre den Akron fellesskap, nykommere måtte gjøre en “ real overgivelse &";. Dette var beslektet til alteret samtalen på redningsoppdrag eller bekjennelse av Kristus med andre troende i kirker [og vekkelses sammenkomster], bortsett fra at det var en veldig liten, privat seremoni som fant sted oppe og bort fra den vanlige møtet. Fire A.A. oldtimere (Ed Andy fra Lorain, Ohio, JD Holmes fra Indiana, Clarence Snyder fra Cleveland, og Larry Bauer i Akron) har alle uavhengig bekreftet muntlig og skriftlig at Akron gjenkjøp nødvendig aksept av Jesus Kristus som Herre og Frelser. Disse konverteringene fant sted på vanlig onsdag møte oppe på den måten som er beskrevet i James 5: 15-16. Knelende, med “ eldste &"; ved sin side, nykommeren imot Jesus, og med bønn partnere, ba Gud om å ta alkohol ut av sitt liv, og for å hjelpe, veilede og styrke ham til å leve av kardinal kristne lære slik som de i Oxford Group &'; s Fire absolutter &ndash ;. Ærlighet, Purity, uselviskhet og kjærlighet product: [25]

The Variety, mangfold, mangfold, og frekvens av
Vitnesbyrd til Gud &'; s Cure av alkoholisme

naysayers bør være noen: Jeg får på gjennomsnittet av 100 kommunikasjon hver dag fra de som søker fritak, eller som har oppnådd lindring av sin alkoholisme. Blant hver hundre, det er en eller flere klager fra dagens stipend folk som synes fast bestemt på å “ bevise &"; at de er permanent syke. De bruker ord som “ bare en daglig benådning; &"; “ i utvinning; &"; “ gang alkoholiker, alltid alkoholiker; &"; og “ det er ingen kur &"; Viktigere, har de svelges hele hog tanken om at Gud den allmektige couldn &'; t muligens ha kurert, aldri har herdet, og sikkert aldri vil kurere en alkoholiker. Du kan peke ut hundrevis og hundrevis av vitnesbyrd av alkoholikere, inkludert de tre første — Bill W., Dr. Bob og Bill D. — at de ble helbredet for alkoholisme ved Guds kraft. Men de &'; ll svare nesten med en gang at Big Book sier, på ett sted, at de kan &'; t bli kurert. Ved å gjøre dette, de ignorerer resten av språket i Big Book som sier de kan. De ignorerer endringen i språket til Steps fra “ Gud kan og vil &"; til «. Gud kunne og ville dersom han ble søkt &"; For noen grunn, ignorerer de det faktum at balanseført ordet “ Gud &" ;, inkludert kapitaliserte pronomen og bibelske beskrivelser av ham som Skaperen, Maker, Father of lights, Faderen, og Ånden viser det punktet at Bill Wilson opprinnelig ment å gjøre. Kanskje viktigst av alt, de bare haven &'; t hørt om de virkelige suksess priser, opprinnelige programmet, og forbløffende mirakler som frigjort pionerene fra deres “ forferdelig sykdom, &"; som Bill Wilson beskrev det. Nå kunne vi avslutte det der, og si at AAs uenig

Religiøse ledere og prester syn på healing alkoholikere ved Guds kraft.

• Rev. Francis W. McPeek, Forelesning 26, “ The Role of Religious Bodies i behandling av beruselse i USA og " ;:

Dette har vært en kort og svært selektiv undersøkelse av et århundre &'; s innsats blant religiøse mennesker til å bringe den helbredende kraften i Guds inn i livene til dem som lider av beruselse. Visse ting kan holdes som avgjørende. Tårner over dem alle er dette udiskutabelt faktum: Det er tro på den levende Gud som har stått for flere inngang fra sykdommen enn alle de andre terapeutiske etater satt sammen [26]

•. Rev. Otis R. Rice, Ph.D., Forelesning 28, “ Pastoral Counseling av beruser &" ;:

Det er fra det faktum at man er en elendig synder, og aksept av det faktum at Gud &' ; s lover man kan bli hans sønn, som botemidler er gjort og at livet er laget verdt [27]

• Archibald D. Hart, Ph.D., Healing Liv &'; s skjulte Avhengighet:

Den eneste effektive helbredende jeg vet er det healing som foregår på “ kjerne &"; av vårt vesen. Bli med meg som vi gjenoppdage sannheten av Jesaja &'; s profeti: at Kristus “ tok våre sykdommer og bar våre sykdommer, &"; slik at vi kunne gå fri (Matt 08:17 LB) [28]

• Dr. Jack Van Impe med Roger F. Campbell, Alkohol: The Beloved Enemy:

Listen over tidligere drinkers som har blitt totalt avholdsfolk gjennom å svare på Gud &'; s kjærlighet er lang. Navn som er kjent til tusenvis – som Mel Trotter, Billy søndag, og Oscar Van Impe (min egen far — komme raskt til hjernen, men et flott selskap av andre har også vitnet til aldri å drikke en annen dråpe alkohol etter å ha mottatt Kristus som Frelser [29. ]

• Pastor Henry W. Wright, en enda bedre vei.

Det er ikke slik at Gud ikke kan helbrede deg, eller at han spiller &'; t vil er problemet at man gjør ikke forstå sykdommen.... Min undersøkelse i løpet av årene fra Skriftene, praktisk dømmekraft, og gjennomgang av vitenskapelige og medisinske bevis, har avdekket mange åndelige røtter og blokker til healing.... De samme prinsippene som du kan bruke i ditt livet å flytte Guds hånd til å bære deg, til å helbrede deg, og å levere deg – hvis du begynner å bruke dem nå hvis livet ditt (selv om du don &'; t har en sykdom) – kan holde deg fra å få denne sykdommen i .... livet Gud og jeg har tatt ordet uhelbredelig og gjort dette til det: Når du sier du er uhelbredelig, har du gjort djevelen større enn Gud. Som minister, jeg kan ikke få meg til å si det. Jeg tror alt re mulig. . . . Jeg anser all helbredelse av åndelig forankret sykdom å være en faktor på helliggjørelse. Jeg tror at all sykdom som har en åndelig Resultatet er en mangel på helliggjørelse i våre liv s menn og kvinner av Gud. Jeg tror alle helbredelse av sykdom og /eller forebygging er ferd med å bli gjen helliget. . . . Den 8 R &'; s til Freedom: Pathway til helhet og Freedom — Erkjenne, Ansvar: Omvend dere, gi avkall på, Fjern, Resist, Fryd, Restore (hjelpe noen andre får gratis) [30]

•. Rev. John Osteen, LLD, DD, hvordan å flyte i Super Supernatural:

Så jeg leide et auditorium og bestemte seg for å ha et møte. Jeg hadde massevis av entusiasme. Hundrevis av mennesker kom. Jeg fortalte dem at jeg hadde en Baptist bakgrunn, men nå ble jeg fylt med Den Hellige Ånd. . . . Jeg fortalte dem at jeg hadde makt til å drive ut onde ånder, legge hendene på de syke og se dem helbredet (Se Markus 16: 17-18). Jeg fortalte dem at de ville se mirakler i Jesus &'; navn. Folk stilte opp for bønn. Det var en lang linje. Jeg så overrasket! Jeg var forbauset! Folk hadde trodd Guds ord at jeg hadde forkynt! . . . . I dette møtet, så vi mirakler av Gud, slike kraftige demonstrasjoner av frelse, guddommelig helbredelse og utfrielse. Det var en fantastisk ting å se på som Jesus møtte behovene til folk [31]

• Rev. Howard Clinebell, Ph D., Forståelse og rådgivning Personer med alkohol, narkotika, og Behavioral Avhengighet.

Det er ingen område av menneskelig lidelse hvor sunn religion har gitt en mer overbevisende demonstrere sin healing, vekst-pleie strøm enn i problemene med avhengighet. For mye av det tjuende århundre har det vært kjent at ekte spiritualitet tilbyr håpefulle ressurser for å håndtere avhengighet. I sine klassiske prekener om måtehold publisert i 1827, Lyman Beecher gjorde det klart at en slags religiøs opplevelse var det beste håpet for alkoholiker. . . . Jeg inviterer deg til å la ditt sinn og ånd løftes av disse andre håpefulle utviklingen i avhengighet pandemi scene. . . . Bevisstheten om at det tallet spennende, helbredende visdom vår hebraiske og kristne tradisjoner er uvurderlige ressurser for å forebygge og helbrede avhengighet i dag. Mange århundrer før Kristus levde, det hebraiske salmisten uttrykte følelser som mange rusavhengige i tilfriskning kan identifisere: “ lov Herren, min sjel, og glem ikke alle hans velgjern – som tilgir all din misgjerning, som leger alle dine sykdommer, som forløser ditt liv fra graven, som kroner deg med miskunnhet og barmhjertighet, som tilfredsstiller deg med god så lenge du bor så du blir ung igjen likesom ørnen &'; s (Salme 103: 2-5) [32] <. br>

For de mange andre i det religiøse feltet som deler det syn at alkoholisme kan kureres ved Guds kraft, se følgende forfattere og titler beskrevet i mine spesifiserte bøker, som inneholder fullstendig bibliografisk informasjon om fagene, forfattere , og materialer som følger med:

• Dick B., Gud og alkoholisme: Vår Økende Opportunity i det 21. århundre (http://dickb.com/Godandalcoholism.shtml)—as til: (1) Pastor Dr. Norman Vincent Peale, (2) ordinert baptist pastor Jerry G. Dunn, (3) Episcopal lekmann James Moore Hickson, (4) Evangelist Ethel R. Willitts, (5) Glenn Clark, (4) Mary Baker Eddy, (5) Emmet Fox, (6) Frank Laubach, ( 7) Charles Laymon, (8) EW Kenyon, (9) Martin M. Davis, (10) Loren Cunningham (11) Edward E. Decker, Jr.

• Dick B., Når Tidlig AAs var kurert og hvorfor (http://dickb.com/alcoholismcured.shtml)--as til (1) Dr. Herbert Lockyer og alle miraklene i Bibelen: The Supernatural i Skriften omfang og betydning, (2) Morton T. Kelsey, psykologi, medisin & Christian Healing, (3) George Gordon Dawson, Healing: Pagan og Christian, (4) Alan Richardson, The Miracle Stories av evangeliene, (5) Elwood Worcester og Samuel McComb, den kristne religionen som en helbredende kraft, (6) GRH Shafto, underverkene i Norge: en studie av de mirakler av Jesus, (7) Pearcy Dearmer, Body and Soul: An Enquiry inn effekten av religion, helse, med en beskrivelse av kristne Works of Healing Fra Det nye testamente til Present Day, (8) Leslie D. Weather, Psykologi, Religion og Healing, (9) Josh McDowell, Bevis som krever en Verdict: Historiske bevis for den kristne tro, (10) ER Micklem, Mirakler & The New Psychology: En studie i Healing Mirakler i Det nye testamente, (11) New Bible Dictionary, (12) John G. Lake, The Complete Collection av hans lære. (13) FW Puller, salving av syke i Skriften og tradisjon, med noen betraktninger om nummerering av sakramentene, (14) Evelyn Frost, Christian Healing: En vurdering av Place of Spiritual Healing i kirken i dag i lys av Lære og praksis av Ante nikenske Church (15) Roberts Lairdon, Guds &'; s Generals: Hvorfor de lyktes og hvorfor de mislyktes, (16) AJ Pridie, The Church &'; s Ministry of Healing, (17) TL Osborn, Healing Sick, (18) Smith Wigglesworth, Smith Wigglesworth på Healing, (19) Jim Wilson, Healing gjennom kraften i Kristi (20) Novel Hayes, The Healing Handbook.

• Dick B., The James Club og The Original A.A. Program &'; s Absolute Essentials (http://dickb.com/JamesClub.shtml)--as til: (1) James 5:16, (2) FW Puller, salving av syke, (3) JR Pridie, The Church &' ; s Ministry of Healing, (4) tilhengerne av Clarence og Grace Snyder i AA

• Dick B., The First Nationwide Anonyme Alkoholikere History Conference (http://dickb.com/1stAAHistConf.shtml)--as til: (1) Rapporter fra AAs av kurer, (2) Mirakuløse helbredelser lenge før Kristus, (3) mirakler i evangeliene, (4) mirakler i Apostlenes gjerninger på apostlenes tid. (5) utføre oppdrag av mirakler av tidlige kristne etter apostlenes tid og i første århundrer, (6) Healing departementet av personer fra 1091 frem til slutten av 1800 og' s, (7) Hypotesen om at det første århundre endte mirakler, og mangelen på bibelsk autoritet for forslaget. (8) Suksesser av de kristne Oppdrag og evangelister – Jerry McCauley, Samuel Hadley, Hadley &'; s sønn, Frelsesarmeen, Keswick Colony of Mercy, rapporter fra James Moore Hickson, Ethel R. Willits, John Millard, Evelyn Frost, William Temple, Leslie D. Weather, (9) De mange titler på healing og bønn som var studier og sirkulert av Dr. Bob blant AA pionerene – Glenn Clark, Starr Daily, Lewis L. Dunnington, Mary Baker Eddy, Charles og Cora Fillmore, Harry Emerson Fosdick, Emmet Fox, Gerald hørt, E. Stanley Jones, Frank Laubach, Charles Laymon, Rufus Mosley, William Parker, FL Rawson, Samuel M. Shoemaker, B. H. Streeter, L.W. Grensted, Howard Rose, Cecil Rose, St. Augustine, Brother Lawrence, Mary Tileston, Oswald Chambers, TR Glover, E. Herman, Donald Carruthers, og Nora Smith Holm.

• Dick B., kurert, Bevist Hjelp for alkoholikere og narkomane (http://dickb.com/cured.shtml)--as til hele historien og referanser til spesifikke hundrevis og hundrevis av alkoholikere som ble helbredet av Guds kraft og sa det.

• Dick B., gjøre kjent den bibelske historie og røtter i Anonyme Alkoholikere: En seksten år Research, skriving, publisering, og Fact-Formidling Project (http://dickb.com/makingknown.shtml) – som til en fullstendig bibliografi av de hundrevis av bøker og annet materiale innsamlet av Dick B., de fleste som har blitt donert til Griffith Biblioteket ved Wilson House i East Dorset, Vermont; noen som har vært fast i den nye Dr. Bob Kjerne Bibliotek på Nord Congregational Church i St. Johnsbury, Vermont; noen som har vært innlosjert på Dr. Bob &'; s siste kirken St. Paul &'; s Protestant Episcopal Church i Akron; og alle de Rev. Sam Shoemaker bøker og papirer har blitt innlosjert i Shoemaker &'; s Golgata Protestant Episcopal Church i Pittsburgh.

• Dick B., Dr. Bob og hans Library: En Major A.A. Spiritual Source (http://dickb.com/drbob.shtml) – som til større antall bønn, healing, andakt, og kristent materiell funnet av Dick B. blant dem sirkulert av Dr. Bob blant tidlige AAs og deres familier ble det noen som donert av Dr. Bob &'; s sønn til Dr. Bob &'; s Home i Akron, noen som ble solgt av Dr. Bob &'; s datter til Brown University; og andre har blitt nevnt i diverse notater, AA bøker og andre kilder.

snutter fra noen hands-on folk i alkoholisme feltet som står for Gud &'; s kurer

• Thomas E. Powers, Invitasjon til en flott eksperiment: utforsker muligheten for at Gud kan være kjent:

Jeg gjorde det veldig bra i reklamebransjen. Men samtidig ble jeg lider av en psykisk og fysisk ødeleggende sykdom som legene på siste uttales uhelbredelig. . . . Mye mot korn av hele mitt syn på den tiden, ble jeg overtalt til å søke hjelp i området “. Åndelig opplevelse &"; . . . Det funket. Sykdommen ble arrestert og til slutt lettet. . . . Bare på grunnlag av fakta der ble jeg dypt involvert, måtte jeg slippe mine fordommer mot Gud og de store kulturelle og psykologiske tradisjoner stigende til Gud. Det er ingen mulighet for å beskrive enten glede eller vanskelighetene som kom inn i livet mitt da jeg så at Gud er virkelig, og når og når jeg begynte å komme inn i selve kontakten med at Reality

• John Burns et. al, svaret på Addiction. Veien til utvinning fra Alcohol Drug Mat & Seksuelle Avhengig:

La det ikke være noen tvetydighet med hensyn til hva som blir sagt her. Svaret på avhengighet — det som kurerer sykdommen og utgivelser fangen hvor ingenting annet kan — er Guds nåde. Det er sannheten om Gud, Guds kraft, Guds Ånd. Hvis du vil ha ett ord tilsvarende, er svaret Gud. . . . ikke Gud sekteriske og trangsynte, ikke Gud den faglig sertifisert, ikke Gud filosofene eller av den kloke, men Abrahams Gud, Isaks Gud og Jakobs Gud – veldig Gud este Gud øser selv umiskjennelig inn i menneskelige anliggender, Gud som levende, smittsomme, hellig kraft, intervenere på en bestemt måte, med konkrete prinsipper og en spesifikk undervisning, for å gi en bestemt måte å leve på som en løsning av en spesifikk menneskelig problem som skulle over alle grenser f.eks problemet med avhengighet. [33]

Spørsmålet har lenge vært diskutert om frihet fra alkohol avhengighet som oppstår for eksempel i Anonyme Alkoholikere er virkelig en kur, siden personen må avstå fra alkohol for å opprettholde sin utvinning, og om en slik hendelse ikke hadde bedre kalles en “ arrest &"; av sykdommen. Visningen av din nåværende forfatterne er at vaksinen er en perfekt godt ord for hva som skjer med alle som er vellykket i AA Hvis en mann som en gang hadde magesår er nå helt fri for dem, og fri for alle tegn og symptomer på dem, men må avstå fra pepper og eddik for å bo godt, sier vi at den mannen har blitt kurert for magen sår, og at det utvinnes alkohol stoffmisbruker er i nøyaktig samme sak [34]

• Jared C. Lobdell, denne Stange Sykdom: Alkoholisme og Bill W .:

Den tidlige AA Møtene ble tenkt som møter for tilbedelse, ikke helt ulikt møter på Golgata Mission, eller på Jerry McAuley &'; s Mission femti eller seksti år før. Det må gjøres klart at ingenting av dette betyr at et medlem av Anonyme Alkoholikere må godta denne teologien for å dra nytte av de møter i Anonyme Alkoholikere. Det er anekdotiske bevis for at medlemmer har valgt som sin “ Higher Power &"; et dørhåndtak (fordi det åpnet døren til nøkternhet?), en død kylling, et tre, deres sponsorer (Vi &'; ll få til hva det betyr senere), og mer rimelig, vil jeg tro — AA gruppe. Ett medlem med mer enn tjue år &'; nøkternhet er rapportert å ha talt om hans “ Higher Power &"; som Charley. Erstatninger av denne typen for Gud (unntatt substitusjon av en troende gruppe) er selvsagt teologiske tull — eller er de [35]

Men modellen presenteres her gjør teologisk oppfatning av hva som foregår —? Spesielt både liturgiske og ritualet lesing (de er ikke det samme) – i et møte i Anonyme Alkoholikere, i tillegg (tror jeg) som gjøre følelse av programmet generelt. Jeg var ekstatisk. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [email protected]; 808 874 4876;