Den Rehearsal som gjør livet forskjell Utdrag fra Choices og Illusions

Innenfor hvert menneske finnes en tilbøyelighet for storhet. Gavene kan variere, og makten kan leve ut i et stort utvalg av alternativer – si fra snekring til rocket science — men den gave som gir en ekte selvrespekt, løfter ånden fra “ samme gamle, samme gamle, &"; ligger innenfor. Det er vår evne til å gjøre vårt aller beste med våre talenter i alt vi gjør. Dette potensialet ligger innenfor hver enkelt av oss — men hvis så, så hvorfor er det så ofte nektet

Hvert individ i hovedsak har en selvrepresentasjon som er innøvd og til slutt aktualisert?. Prosessen begynner med å fantasere på et svært tidlig alder. Vi fantasere et skript, kanskje en av de fra noen Hollywood-produksjon. Vi begynner å øve det, og vi enten forlate det å ta opp en ny en, eller praktisere det før vi rollespill som script som hvem vi er. Øve manuset før eller senere automatiserer atferd. Vår imprinting miljø spiller en betydelig rolle i de alternative skript tilgjengelig for oss. Hvis foreldrene er uhyggelige og fornærmende, så er barn, og så videre. Hvis varme og vennlighet føre til forlegenhet, så kald og reservert kompensere. Hvis ærlighet får oss i trøbbel, så bedrag blir en forsvarsstrategi, og så videre.

Det er mye mer komplisert enn uttrykkes her, men rett og slett, er det også bare på denne måten. Faktisk, hver og en av oss skiller oss selv blant fire viktige utsikt over oss selv. Disse fire ansikter omfatte følgende:

Vår faktiske selvtillit.

Våre ideelle selv.

Vår burde å være selvstendig.

Vår ønsket selv.

Disse kategoriene ble opprinnelig utviklet av PAD Singer å vise hvordan ulike selv i konflikt med hverandre. Jeg vil bruke det annerledes.

De fleste av oss er klar over et såkalt faktiske selvtillit. Dette er selvet som har sviktet på måter vi ofte ikke vil dele med andre. Dette er den private selv. Dette selv holder tanker vi ønsker vi ikke har, er å fortelle vi skulle ønske vi ikke hadde gjort, vår tro om vår verd, vår attraktivitet, og så videre. Det er den selv av våre hemmeligheter og våre ambisjoner. Det er den selv at de fleste prøver å endre på en eller annen måte en eller annen gang i sitt liv – kanskje evig.

Den faktiske selv blekner i forhold til vår ideelle selv. Den ideelle selv er ofte en konstruksjon bygget av vår kultur. Dette selv ville leve et perfekt liv – uten feil og derfor uten rom for vekst.

Så er det vår “ burde å være selv &"; Dette er selv full av all vår lærte “ shoulds &"; og “. oughts &"; Dette selv skiller seg fra våre ideelle selvbilde i den forstand at mange av de oughts er ikke vår — de er oughts av vår kultur, vårt samfunn — men innerst inne er de ikke vår. Noen ganger er disse oughts er et resultat av regler som gjør lite eller ingen mening til oss; noen ganger oughts er av codependent forhandlinger slik som de antydet da mamma sa ting som, “ Hvis du elsket meg, ville du ikke oppføre seg på den måten, &"; eller “ Hvis du elsket meg, ville du gjøre det jeg sa, &"; og så videre. Likevel, selv når man gjenkjenner kilden og arten av de bør forholdet hvorfra oughts selv oppstår, har de ofte vedvarer.

Til slutt er ønsket selv. Et sted blant alle våre andre selv er en selvtillit som vi tror vi kan være. Dette er selv vi lengter etter, spesielt når vi er unge og planlegger vår fremtid. Det er også kilden til mye misnøye i vår senere i livet hvis de ønsker ikke er oppfylt – og de sjelden eller aldri er.

Den burde å være selvstendig, ønsket selv, og ideelle selv deler visse fellestrekk, men de også forskjellig bemerkelsesverdig. Det er synsk spenning blant dem og i deres helhet,
betydelig spenning mellom dem og vår såkalte faktiske selv

Nå er det &'; s. En ting jeg ønsker å legge til før du fortsetter. Selve selv er sjelden den sanne faktiske selvtillit. Selve selv er selv av selvoppfatning og derfor er komplett med alle trodde begrensning som følger en &'; s. Privat selvoppfatning sammen med alle forsvars justering våre mekanismer har opprettet for å beskytte vår selvbilde eller ego

Ok, alt dette er skjedd mens vi er fortsatt veldig ung. Med tiden får vi den visdom og innsikt til å bli kjent med denne modningsprosess og en myriade av andre operasjoner som fungerer i vår kultur, våre hjem, etc. for å produsere sosialt akseptabelt medlemskap og atferd. Ved hjelp av en av Shakespeare &'; s metaforer, livet er en scene der vi spiller våre ulike deler, kanskje det &'; s tid for en ny øving. Faktisk endring, forbedring, sann selvrealisering og så videre, alle krever at vi skaper en ny karakter. Ved å bruke vår makt til fantasien og bevisst valg av rollespill modellen vi vil øve, vil i stor grad hjelpe og legge til rette for noen endring.

Derfor, det bokstavelig talt sømmer seg for oss alle å se disse samtale børser som foregår i hodet vårt som vel som alle andre aspekter av vår “ øving &"; atferd. For å oppleve vår beste må vi øve /øve vårt beste på alle nivåer av vår tilværelse. Det fungerer — men det kan også være mye lettere sagt enn gjort. Likevel, livet &'; s overflødighetshorn av glede venter de som er villige til å gjøre en innsats
.