Definisjon: Forgiveness

Merk:.? Følgende begrepet er definert i sammenheng med A Course in Miracles

Hva er forskjellen mellom falsk tilgivelse og ekte tilgivelse < .no>

Kort svar:
Ifølge Course, den grunnleggende forskjellen mellom de to er at falsk tilgivelse ser synd som reelle, mens ekte tilgivelse ser synd som uvirkelig Anmeldelser . Falske tilgivelse forutsetter at synd er reell og deretter forsøker å overse det; dette ikke fungerer, fordi det bare ender opp å forsterke "virkelighet" av synd. Ekte tilgivelse erkjenner at synd er uvirkelig, og dermed virkelig vender det; dette fungerer, fordi det vekker til live oss til sannheten at Guds Sønn er syndfri. Vi kan utveksle falsk tilgivelse for ekte tilgivelse ved å la Den Hellige Ånd til å lære oss hvordan vi skal tilgi

False tilgivelse forutsetter at synd er reell og deretter forsøker å overse det; dette ikke fungerer, fordi det bare ender opp å forsterke "virkelighet" av synd.

Tilgivelse, enten falsk eller ekte, er et svar på situasjoner der oppfatter vi at en annen person har gjort urett oss og lot oss smerte. Det sentrale trekk ved falsk tilgivelse er at denne oppfatningen er antatt å være sannheten. Falsk tilgivelse sier i hovedsak:

Du har fått meg reell skade, og derfor er du en synder. Din synde mot meg gir meg rett til å mislike deg og straffe deg – dette er det du fortjener. Men fordi jeg ønsker å være kjærlig, vil jeg overse din synde mot meg. Jeg vil ofre min rett til å mislike deg og straffe deg, og jeg får ingen nytte av dette unntatt trøst å vite at jeg har gjort et offer på grunn av kjærlighet. I kjærlighetens navn, vil jeg slippe deg fra straffen du virkelig fortjener. Jeg vil tilgi deres synd mot meg, og dermed vise hvor god og uskyldig jeg er med utsikt over din skyld.

Denne typen tilgivelse i utgangspunktet hevder at synd mot oss var unektelig ekte, men vi kan liksom slippe emosjonelle og atferdsmessige responser – harme og straff – som er de naturlige konsekvenser av synd. Denne "tilgivelse" kan synes å være en kjærlig handling, og faktisk, dette er hva vanligvis går for ekte tilgivelse i verden. Men kursmaterialet avviser det på ingen usikre vilkår. T-30.IV kaller det "false tilgivelse" (T-30.VI.4: 1), en slags tilgivelse at "benådninger" syndere "noen ganger, men er fortsatt klar over at de har syndet" (T-30.VI. 3: 7). Tidligere i teksten, kalles det "egoets plan for tilgivelse" (T-9.V.1: 1), en plan der vi er til å "se feil [synd] klart først, og så overse det" (T -9.IV.4: 4.)

Men kanskje det mest slående navnet Course materialet gir denne typen tilgivelse er en som avduker den sanne motivet bak denne tilsynelatende kjærlig handling: "tilgivelse å ødelegge" (S-2.I.2: 1). (Dette er fra kapittel 2 i The Song of Prayer, et kapittel med tittelen "Tilgivelse"; Jeg anbefaler å lese dette kapittelet i sin helhet, fordi den har en stor diskusjon av falsk vs. ekte tilgivelse.) Tilgivelse, selvfølgelig, ble gitt til oss ved Den Hellige Ånd som et middel for helbredelse, ikke fra ødeleggelse. Men forvrengt av egoets appetitt for ødeleggelse og død, tilgivelse som vanligvis praktiseres i verden er blitt «en svøpe, en forbannelse der den var ment å velsigne, en grusom hån av nåde, en parodi på den hellige Guds fred» (S -2.I.1: 2.)

The Song of Prayer fortsetter med å beskrive noen av de konkrete former som tilgivelse å ødelegge tar, skjemaer som jeg er sikker på er kjent for de fleste av oss. En form er tilgivelse basert på moralske overlegenhet, der en mer "rettferdig" person bekrefter at en "baser" person har syndet, men condescends å la dette håpløse synderen av kroken (S-2.II.2). En annen form er tilgivelse basert på falsk empati, hvor forgiver utgangspunktet sier: "Jeg er like råtten en synder som den personen jeg er sint på, så hvem er jeg til å holde sin synd mot ham?" (S-2.II.3). Likevel annen form, som den første forankret i ideen om moralsk overlegenhet, er tilgivelse som martyrium, der en person "tilgir" en annen ved ydmykt og tålmodig varige lidelser som den andres "synder" har påført ham (S-2. II.4-5). Til slutt er det i form av betinget tilgivelse, som sier: "Du syndet mot meg, men jeg vil tilgi deg hvis du angrer, viser anger, endre måter, beklager, gjengjelde meg for min skade, gi meg en backrub, etc. " (S-2.II.6).

De fleste av oss bruker disse ulike former for tilgivelse å ødelegge, men de aldri virkelig gi oss fred og følelse av frigjøring fra herjinger av synd som vi søker. Hvorfor? Følgende avsnittet forteller oss tydelig hvorfor egoets plan for å se en brors feil klart og deretter prøver å overse det – kjernen ideen bak alle former for tilgivelse å ødelegge — rett og slett ikke kan fungere:

Hvordan kan du overse hva du har gjort reell? Ved å se det klart, har du gjort det ekte og kan ikke overse det. (T-9.IV.4: 5-6)

Tilgivelse å ødelegge kan egentlig ikke fri oss fra synd, fordi det faktisk bekrefter og forsterker realiteten av synd. Som jeg sa over, hevder falsk tilgivelse at synd er reell, men vi kan liksom slippe synd naturlige konsekvenser. Imidlertid er Course klart at så lenge vi tror på realiteten av synd, vil konsekvensene uunngåelig følge i vår erfaring. Det er ingen vei rundt dette, fordi konsekvensene bare kommer med territoriet. Hvis synden er reell, sier Course, så evig skyldfølelse (se W-pI.134.5: 4) og straff (se W-pI.101.2: 1) er vår uunngåelig mye. Ekte synd er "alltid være utenfor håp om healing" (T-19.III.8: 1). Det er en erklæring om at vi virkelig lyktes i å angripe Gud og skille oss fra Ham

Dette, faktisk, er egoets svært mål for falsk tilgivelse. For å gjøre synd reell, slik at atskillelse fra Gud og vår Brødrene kan aldri bli helbredet. Nå kan vi se hvorfor det kalles "tilgivelse å ødelegge." Falsk tilgivelse, mens det maskerer seg som et middel til å helbrede oss, er virkelig egoets måte å ødelegge oss. I stedet for det evige liv at bare vårt sanne forhold til Gud og våre brødre tilbyr oss, falsk tilgivelse gir oss permanent adskillelse fra det evige liv. Falske tilgivelse proklamerer synd for alltid ekte, og "hvis synd er reell, er sitt tilbud døden" (W-pI.101.4: 4). I ego hender, Guds helbredende gave tilgivelse "har blitt en vridd kniv som ville ødelegge den hellige Sønn Han elsker". (S-2.I.2: 6)

Sann tilgivelse erkjenner at synd er uvirkelig, og dermed virkelig vender det; dette fungerer, fordi det vekker til live oss til sannheten at Guds Sønn er syndfri.

Sann tilgivelse er det motsatte av falsk tilgivelse. Som jeg sa over, er hovedfunksjonen i falsk tilgivelse at oppfatningen at en annen person har gjort urett mot oss og lot oss smerte antas å være sannheten. Ekte tilgivelse, på den annen side, erklærer at denne oppfatningen er falsk. Synd er uvirkelig, fordi vårt sanne Selv kan egentlig ikke bli skadet. Ekte tilgivelse sier i hovedsak:

Du gjorde ikke føre meg skade; bare min falsk oppfatning av hva du gjorde forårsaket meg åpenbar skade. Derfor er du ikke en synder. Du har ikke syndet mot meg, og så jeg har ingen "rett" til å mislike deg og straffe deg – dette er ikke hva du fortjener. Fordi jeg ønsker å være kjærlig, vil jeg virkelig overse din tilsynelatende synde mot meg. Når jeg velger å se deg som du virkelig er — en hellig Guds Sønn, som fortjener bare love — min harme og ønsket om å straffe deg forsvinner automatisk. Dette vil ikke føle seg som et offer, fordi jeg vil ha nytte av dette så mye som deg. I kjærlighetens navn, vil jeg slippe deg og meg selv ved å gi deg den kjærligheten du virkelig fortjener. Jeg vil tilgi din tilsynelatende kunne synde mot meg, og dermed se både uskyld og min egen.

Ekte tilgivelse gir oss fred og slipper fra herjinger av synd som vi søker, fordi det omgjør problemet på sin kilde: vår oppfatning at vår bror virkelig syndet. False tilgivelse har samme ytre mål som ekte tilgivelse: tilbakelevering av vår harme og vårt ønske om å straffe en person som har tilsynelatende gjort urett mot oss. Men som vi har sett, er det ikke fungere fordi det opprettholder vår oppfatning av vår bror som en synder, en oppfatning som er et angrep. Dette angrepet er den underliggende målet for falsk tilgivelse, uansett ytre mål kan være. Ekte tilgivelse trekker dette angrepet, og bare på denne måten kan vår harme og ønsket om å straffe være virkelig tilbakelevert

Dette er altså forskjellen mellom falsk og ekte tilgivelse. False tilgivelse prøver å holde vår oppfatning av synd intakt, men en eller annen magisk fjerne dens konsekvenser; ekte tilgivelse erstatter vår oppfatning av synd med erkjennelsen av at "det er ingen synd, det har ingen betydning" (W-pI.101.6: 7). Falske tilgivelse forsøker å tilgi vår bror for det han gjorde; ekte tilgivelse tilgir ham "for det han ikke gjorde" (T-17.III.1: 5). False tilgivelse fungerer ikke fordi det rett og slett forsterker "virkelighet" av synd; ekte tilgivelse fungerer fordi det reasserts realiteten at alle Guds sønner er alltid synd: "Guds Sønn er skyldfri, og synd ikke eksisterer" (M-10.2: 9).

Vi kan utveksle false tilgivelse for ekte tilgivelse ved å la Den Hellige Ånd til å lære oss hvordan å tilgi.

False tilgivelse ikke fungerer fordi det ikke egentlig forandre vår grunnleggende oppfatning av verden. For å bruke et bibelsk analogi, er det i utgangspunktet et forsøk på å ta den nye vinen på tilgivelse og hell den i den gamle skinnsekk av vårt ego-baserte verdensbilde. The Song of Prayer
sier det, tar vi Guds gave tilgivelse og prøve å "sette den i et jordisk frame" (S-2.III.7: 3). Siden hele poenget med ekte tilgivelse er å hjelpe oss overskride vår jordiske ramme, dette trekket fra vår side effektivt frarøver tilgivelse av sin makt til å helbrede.

False tilgivelse fungerer ikke fordi den ikke virkelig endre vår fundamental oppfatning av verden. For å bruke et bibelsk analogi, er det i utgangspunktet et forsøk på å ta den nye vinen på tilgivelse og hell den i den gamle skinnsekk av vårt ego-baserte verdensbilde. Som The Song of Prayer sier det, tar vi Guds gave tilgivelse og prøve å "sette den i et jordisk frame" (S-2.III.7: 3). Siden hele poenget med ekte tilgivelse er å hjelpe oss overskride vår jordiske ramme, dette trekket fra vår side effektivt frarøver tilgivelse av sin makt til å helbrede.

Noen personlige refleksjoner om falsk vs. ekte tilgivelse

Personlig finner jeg kursets skarpt skille mellom falsk og ekte tilgivelse å være virkelig psykologisk. Den sjokkerende, men uunngåelig konsekvens av denne undervisningen er at det store flertallet av hva som passerer for tilgivelse i denne verden er faktisk falsk tilgivelse. Jeg har sett mange ulike begrunnelser for tilgivelse i ulike åndelige veier og psykoterapeutiske systemer, og etter min mening, de aller fleste av dem faller holdent innenfor rammen av falsk tilgivelse som beskrevet ovenfor. Jeg sier ikke dette for å nedvurdere andre veier, men bare for å påpeke at kontrasten er der, og vi gjør klokt i å se på det ærlig.

Som jeg har sett på denne kontrasten, et av spørsmålene som jeg har grublet i mange år er følgende: Hvis de fleste av hva verden presenterer som tilgivelse er virkelig falsk tilgivelse, har noen i denne verden (foruten Jesus) virkelig tilgitt? Dette spørsmålet er spesielt utfordrende når den brukes til mennesker som Mor Teresa og Martin Luther King, Jr. – to personer som utviklet stor omdømme for tilgivelse, men som også utvilsomt (basert på sine offentlige uttalelser) mente at synden er reell, en idé som gjør ekte tilgivelse umulig

Svaret som jeg har personlig kommet med er:. Ja, det har vært (og er) mennesker i denne verden som virkelig har tilgitt, men mest sannsynlig ikke perfekt. (Inntrykket jeg får fra kurset er at svært få mennesker noensinne har tilgitt perfekt.) Jeg tror at det er mulig å utvide ekte tilgivelse selv om ens bekjente lære er falsk tilgivelse. Ekte tilgivelse er et skifte i oppfatning som skjer dypt i våre sinn; Våre overflate tro kan hjelpe eller hindre denne prosessen, men skiftet kan skje uavhengig av hva vi utad bekjenner. Derfor tror jeg at de store åndelige mestere i historien av vår verden — inkludert Moder Teresa og Martin Luther King, Jr., to av mine personlige helter – gjorde faktisk forlenge ekte tilgivelse. Uansett hva deres ytre doktriner kan ha vært, den kjærlige frukten de som produseres i verden vitnet om hva som var virkelig i deres sinn: Dypt nede, de virkelig anerkjente syndfrihet av sine brødre. Av deres frukter, vi har lært å kjenne dem som bærere av ekte, tilgi kjærlighet.

Jeg tror at mange av oss som er mindre kjent enn Mor Teresa og Martin Luther King, Jr. har vært bærere av sant Han forlater kjærlighet også. Som tåkete som våre sinn er av ego, gjør ekte tilgivelse skinne gjennom til tider. Mens jeg er absolutt ingen åndelig kjempe, er jeg overbevist om at jeg har gitt sanne tilgivelse, men ufullkomment, på ulike tidspunkter i livet mitt. Jeg er like overbevist om at jeg har fått det til tider, både fra de som er Course studenter og de som ikke er det. Og jeg tror at dypt nede, alle av oss vet når vi har opplevd ekte tilgivelse. Å gi og motta falsk tilgivelse bare føles ikke bra; det er bare noe sotete, hul, og utilfredsstillende om det. Men å gi og motta ekte tilgivelse føles bra; det gir en følelse av søt utgivelse som er ulikt noe annet jeg har opplevd. Dette er den frukten som forteller oss at vi har gitt og mottatt velsignelse av ekte tilgivelse.

Konklusjon
False tilgivelse damns, mens ekte tilgivelse velsigner. Falsk tilgivelse er en bitter forbannelse forkledd som en gave, mens ekte tilgivelse er den største gaven vi kan gi og motta i denne verden. Vi har sett hvordan grusom tilgivelse kan bli i hendene på egoet, og hvor velgjørende det er i hendene på ånden. Det åpenbare spørsmålet blir da: I hvis hender vil vi plassere den? Den like åpenbare svaret, hvis vi ønsker velsignelse ekte tilgivelse, er å plassere den i hendene på den hellige lærer Gud har gitt oss. Han alene vet å bruke den klokt; Han alene kan bruke den til å åpne døren til den forløsende visjonen vår sanne Selv, åpenbart i våre hellige brødre:

Tilgivelse har en lærer som vil mislykkes i ingenting .... Han står ved siden av døren til hvilket tilgivelse er den eneste nøkkelen. Gi det til ham å bruke i stedet for deg, og du vil se døren swing stille åpne på skinner Kristi ansikt. Se, din bror det utover døren; Guds Sønn som Han skapte ham. (S-2.III.7: 2, 6-8)

Dette materialet er kopibeskyttet av Circle of Atonement, PO Box 4238, W. Sedona, AZ 86340. Alle rettigheter reservert. De synspunktene er de personlige tolkning og forståelse av forfatteren (e).

Vennligst besøk vår hjemmeside på www.circleofa.org. Du kan sende en e-post på [email protected], eller ring oss på 1 (928) 282-0790
.