Tjene En lovsang og tilbedelse Brown Belt

Synd den stakkars nybegynner som uskyldig går inn i en " med det &'; kirken for å tilbe. De forventer å høre litt musikk, kanskje en lesning fra Bibelen og noen snakker om Gud.

Men i " kirke Hva &'; s Happnin &'; Nå &'; disse lamslått, som ønsker å være ... Synd de fattige nybegynner som uskyldig går inn i en " med det &'; kirken for å tilbe. De forventer å høre litt musikk, kanskje en lesning fra Bibelen og noen snakker om Gud.

Men i " kirke Hva &'; s Happnin &'; Nå &'; disse lamslått, som ønsker å være deltakere hører ikke bare litt musikk, men mye. En hel masse musikk. De sannsynligvis don &'; t høre noen lese fra Bibelen, selv om hentydninger kan gjøres. Og hvem vet hva fyren – eller gal, som tilfellet kan være – opp foran vil snakke om? Fanget opp i behovet for å være relevant, og ikke nødvendigvis god til det, han sannsynligvis vunnet &'; t snakke mye om Gud.

I don &'; t vet nøyaktig når Gud ble irrelevant i deres øyne. Mine egne personlige øyne se Gud som hjulet i midten av hjulet, holde liv sammen og på sporet. Siden det betyr Gud gjør livet arbeid, doesn &'; t det også innebære Gud &'; s relevans? Antar du vil at livet til å arbeide utover hvor du finner de beste latte

Men jeg komme bort fra emnet fra problemet for hånden –?. Gudstjenesten

Siden de fleste av tjenesten er viet til musikk, la &' ; s snakke om det. Mye av dagens &'; s kirkemusikk faller inn under den generelle overskriften lovsang og tilbedelse musikk. Noen kaller det 7/11 musikk; det vil si syv ord gjentatt elleve ganger. Ah, hvis bare det kom en garanti for at de endeløse repetisjoner ville stoppe på elleve.

Men repetisjon isn &'; t hva vår nykommer finner urovekkende. Det &'; s de varierte og diverse håndbevegelser som forlater dem himmelfallen

I gamle dager, nykommere til den katolske messen snakket om up-and-downness av opplevelsen.. Men mens alle vekslet, uventet for et utrent øye, mellom stående, knelende og sitter, i hvert fall de gjorde det i kor. Hvis nykommere så valgte, kunne de følge med og passe på ganske pent. De kan selv finne rytmen hyggelig bracing.

Alas, er slik ikke er tilfelle i en økt med lovsang og tilbedelse musikk. Gitarene starte opp, og publikum plutselig lanserer i et vanvidd av gratis lance kroppsspråk. Noen heve begge armene rett opp. Noen er fornøyd med en arm i luften, med en liten bøy på albuen. Andre kaste våpnene ut horisontalt, forhåpentligvis mangler noen blåmerker kontakt med sine sete mates. Noen få engasjere seg i kompliserte håndbevegelser som synes å bety noe, i hvert fall for dem

Hva, be fortelle (bønn være hensiktsmessig i en gudstjeneste, selv om ikke mye av det som foregår i en ". Med- det &'; kirken), er en nybegynner tilbeder skal gjøre av det? Med et rikt utvalg av metoder for å kaste armene hit og dit, det &'; s uten håp om å følge med, så bli med i doesn &';. T synes kalt for
Som våre nykommere stå i frossen desorientering, begynner de å lure på hva det hele midler. Har de forskjellige arm stillinger betegne rang? Gjør de to-armer-rett-i-the-air folks rangeres foran de one-arm-rett-i-the-air mennesker? Hvor kommer den bøyde-arm publikum i form i

Kanskje det &';? S som karate. Du starter med et hvitt belte og jobbe deg helt til svart.

forvirret nykommere, vet ingen av de beveger seg, er selvsagt hvite belter.

De som nølende holde sine palmer oppreist sted rundt deres waistline, ikke tilsynelatende selvsikre, rente gull belter, kanskje med en stripe.

horisontale armen spreng indikere en oransje belte. Siden karate inkluderer god oppførsel, risikere din nabo &'; s liv og lemmer signaler lavt ferdighetsnivå. Kanskje de får en stripe hvis de klarer å unngå legemsbeskadigelse til de rundt dem.

En nølende løftet armen med en bøy i albue fortjener et blått belte, mens to slike arm plasseringer tjene grønt. I begge tilfeller bøyd armene hevet med tillit får en stripe.

En arm hevet ramrod rett opp definitivt får en lilla belte. Holde armen i den posisjonen for evigheten av endeløse repetisjoner fortjener noe. Spesielt hvis beat er ikke raskere enn en klagesang, som så ofte er tilfelle.

Og to armer holdt strengt værs for store perioder sikkert kvalifiserer for brun-beltet status. Kast i en automatisk stripe for seig utholdenhet.

Vi tildeler ingen svarte belter noensinne, så vi oppfordrer denne kirkelige gratis-for-all.

Og folk med håndbevegelser bør gå tilbake til Barnehagen

Alt dette reiser spørsmålet:.? Hvor går man for å lære arm bevegelser og oppnå stadig høyere nivåer av kompetanse

Eller kan vi gå tilbake til gammeldags forståelse av at en gudstjeneste er en gruppe opplevelse – ikke finne en &'; s private bliss mens omgitt av andre løsrevne folk – og bare holde våre armer for oss selv? Eller må vi fortsette å skremme av nykommerne
 ?;