Meditasjon den endelige skrittet mot den indre temple

Mange er enten uvitende om meditasjon eller har feil begreper om det. Mange bedragere har tatt nytte av uvitenhet av mennesker til å utnytte dem. På navnet til meditasjon, har mange stygge ting skjedd, derfor frykter er normalt. Men oppriktige søkende ikke ro med spekulasjoner, ønsker de å vite sannheten. Selv om meditasjon har allerede vært diskutert i tidligere utgaver av " Kjenn deg selv &'; magazine, gir dette en et glimt av denne guddommelige vitenskap.

Meditasjon er døren til himmelriket og nås ved rensing av sinnet av forurensninger fra tidligere inntrykk, som danner det ubevisste lag av sinnet. Dette er barrieren mellom det bevisste og det supra bevisste eller Supreme bevissthet som er et annet ord for Gud-bevissthet i mennesket. All religiøs praksis er ment å lede en til å oppnå Guds-bevissthet, Kingdom of Heaven, Moksha eller Gud-union. Derfor er meditasjon opplever delstaten super-bevissthet. Man kan ikke bare hoppe til siste steg, i stedet de første skritt må bli tråkket nøye under veiledning av en opplyst mester.

Trinnene på denne veien er for det første konsentrasjon, etterfulgt av stillhet, og deretter ettertanke, meditasjon og endelig samadhi. Disse trinnene er tatt av disse sjelene i hvem tørsten for Truth er opptent. Sjelen har gått gjennom mange fødsler og kjøpt utallige opplevelser. Hvert menneske representerer sinnet eller sjelen på et visst stadium på stigen av evolusjon. Før de første trinnene er tatt eller før tørsten etter Gud-realisering er vekket, vandrer sinnet fra livmoren til skjød, ubevisst søker sin opprinnelse som er uendelig uutsigelige fred og lykke.

Bønn er også et skritt mot Herre, men i bønn den hengivne er atskilt fra Herren, som regnes som en mystisk enhet som bruker bønn, straffer de onde og velsigner de gode. Tilbedelse, også er et skritt på veien til utviklingen av sjelen. Tilbedelse er en tilstand hvor den hengivne blir mer intime til Gud; han føler seg på mystisk vis i kjærlighet med det guddommelige og ikke bare ber om tjenester, men også berømmer ham og kan ha et svakt glimt av hans herlighet til tider. På dette stadiet, gjør den hengivne vet ikke om det er mulig å smake ultimate forening med Høyeste Elskede.

Det kan ta liv for å stige opp til disse trinnene. Selvfølgelig kan veien til den ultimate union ikke være enkelt; selv vanlige kjærlighetsforhold er alltid fylt med oppturer og nedturer. Hindringene kan komme i en hvilken som helst form. Tiltrekning mot illusoriske gledene av verden og andre vrangforestillinger, som kan vises godt, kan sette en stopper for åndelig utvikling. Det er en veldig feil forestilling i disse dager i bakhodet av tilhengere på et visst nivå av religiøs evolusjon. De tror at bare ved å tjene mennesker kan de oppnå Moksha eller den ultimate åndelig realisering. De kaller dette Seva eller tjeneste for Gud som tjeneste til mannen er tjeneste for Gud.

Meditasjon er passivitet og bare det kan gi opplysning eller Gud-union. Passivitet her betyr ikke at vi skal slutte å gjøre alle tiltak; stedet de indre funksjoner eller tankeprosessen må stoppe og man må bli en mester i en &'; s sinn. Handling bringer reaksjon og reaksjonene på alle handlinger utført kan ikke høstet i en levetid. På denne måten blir sjelen fanget i nettet av fødsel og død. God handling bringer glede på jorden og gledene ved himmelen mens dårlig handling bringer mareritt av helvete og lidelse på jorden.

Seva eller en tjeneste til menneskeheten kan bringe en nærmere de første skritt som fører til Gud, men gjør ikke fører til Gud Selv. Det må bli forstått at handlingen utføres med et egoistisk motiv kan ikke bringe ovennevnte resultat. Med andre ord, må man gi avkall på frukten av en &'; s handling som forklart i Bhagavad Gita. “ For å gjøre handling har rett, &"; Shri Krishna sier, “ men ikke å forvente frukten &";.

Når ego eller jeg-følelse er til stede, reaksjon er bundet til å gå tilbake til doer. Egoet forstand, som ikke er den sanne selv, dør bare gjennom kunnskap om virkelige selv som er sikret med velsignelse i form av åndelig veiledning av en ekte åndelig mester eller guru, som kjent i Østen. Derfor, hvis man blir sittende fast med ideen om at eneste tjenesten åpner porten som fører til Gud, er det en grov villfarelse.

Handling i form av tjenesten er bare en form for nøysomhet eller Tapasya, de høyeste formene blir tenningen av ilden av konsentrasjon som blomstrer blomsten av stillheten i tankene, forståelse av og undret på det guddommelige prakt som kalles ettertanke, og til slutt meditasjon. Apex av meditasjon er nådd ved den nåde av Herren og navnet gitt til det er Samadhi. Det er den ultimate mergence eller den virkelige foreningen av den hengivne til sin Herre, den enkelte sjel til Høyesterett Soul, rulle til havet
.