Svette det ut: Opplever Temezcal

I &'; m på Hacienda El Carmen, en herlig gammel spansk eiendom som har blitt omgjort til slags hotell som er både bryllup destinasjon og pusterom fra hverdagens verden — du kan gå den restaurerte rom fulle av antikviteter, innvendige vegger over en fot tykk, og tenk fotsporene til de generasjoner som kalte dette stedet deres hjem. I &';. M faktisk på en Mexico åndelig tur, ledet en gruppe av folk som er interessert i en dypere opplevelse, ikke bare en ferie

hacienda skilte med et spa, en liten golfbane, et stabilt, en bade svømmebasseng og flere boblebad; imidlertid nær spa er en uventet bygning: en liten rund jordhytte kalt en Temezcal den innfødte seremoniell svette fjellstua. Som vår gruppe noe skremmende krysser plenen til Temezcal, vi oppmerksom på sanskrit OM merking døråpningen. Vi blir møtt av Rosario, en eldre langhåret sjaman som bærer bare et lendeklede, og hans lærling, Margarita, som crinkly smil endears henne til meg umiddelbart. Min partner Greg har gjort noen clearing arbeid med dem som er klaustrofobisk, og alle har blitt enige om å trosse nærkamp, ​​varmen, den interne terror for det ukjente.

Vi linje opp og de ser på oss. Greg og jeg hadde lest på nettet om temezcals og rådet alle til å kle seg sømmelig. Sjamanen har andre ideer. Han peker på en kvinne &'; s topp, deretter berører hans eget bryst. “ Medicine, &"; Han sier i sin ekstremt gebrokkent engelsk. Vi ser på hans arrete brystet, resultatet av en transe ritual der sjamaner ta peyote og suspendere seg fra sine overkropp, hooking hjortegevir direkte inn i musklene. Som Greg sier, er denne fyren en badass.

Mennene ta av sine skjorter, kvinnene fjerne shorts, selv undertøy, til vi er alle i én stykker av klær, strippet ned så mye som beskjedenhet vil tillate. Sjamanen og hans lærling tenne et tre flekk potten og Margarita passerer det over hver enkelt av oss, renser oss med røyken fra potten &'; s urt og tre blanding. Ved siden av oss, en brølende brann i en lav mur ring står i motsetning til den solfylte, varm ettermiddag, oppvarming av Temezcal &'; s. Steiner

Sjamanen forklarer gjennom en oversetter at han kommer til å hilse på hver enkelt av oss i sin tur ser inn i våre øyne og kommunikasjon med våre sjeler gjennom våre hjerter. Da han steg opp til meg, fokuserer han på meg, våre hender i brysthøyde, håndflatene mot hverandre, men ikke rørende. Jeg holder mitt hjerte så åpen som mulig, slik at han i å utforske sannheten om meg. Når den siste av oss er fullført, blir vi fortalt å krype inn i Temezcal, kommer inn i “ morens livmor, &"; henhold til Rosario. Dette ritualet er en gjenfødelse av former, forklarer han. Som de andre har gjort før meg, jeg berører pannen min til sparsom gresset ved munningen av Temezcal. “ Alle mine relasjoner, &"; Jeg messe ordentlig, mens du kobler til Moder Jord, Fader Sky, mine forfedre, min familie, mine venner – i tråd med intensjonen i seremonien.

Innvendig er Temezcal fortsatt kaldt, siden alle de varme steinene er fortsatt i brann gropen utenfor. Jeg mistenker at dette er et aspekt av hva vår lokale guide kaller “ turist Temezcal, &"; hvor vi blir utsatt for mindre strenge krefter i ærbødighet til våre delikate sensibilities. Fortsatt litt redd, vi omgir sentrum grop i lave rom hytta, sitter på de tynne stråmatter. Ved hjelp av en liten høygaffel, bringer Rosario i 5 store steiner og slipper dem, en om gangen, i graven.

De fleste temezcals i Mexico er store nok for fire innganger, jeg er blitt fortalt, en i hver av de fire retninger, og det er gjennom disse at de super-oppvarmede steiner er brakt inn under seremonien. Vår har bare ett buet døråpning, og nå vår sjaman faller tungt ullteppe over inngangen, og vi sitter i halvmørket. Margarita posjoner en lokal treet harpiks på steinene, heve den første sky av røyk. Fra en enorm gryte som tar opp så mye plass det synes å være en av de seremoni deltakere, svever i døråpningen, skovler Rosario vann. Det plasker først på steinene, og legger gigantiske skyer av damp til røyk, deretter til oss. Jeg gisper som de kalde dråpene treffer mitt ansikt og hode, sildret ned i den lille sundress I &'; m. Iført

Rosario åpner seremonien ved å si navnet hans høyt, og, på gebrokkent engelsk, fordi det ikke var rom for oversetteren inne, hva han er takknemlig for. Han minner oss om å ta alle inn i våre hjerter, selv våre fiender, og at Temescal vil rense alle aspekter av våre liv. Vi går rundt i sirkel, og når det &'; s min tur, finner jeg meg overveldet av takknemlighet for dette landet, for å åpne sitt hemmelige hjerte til meg og viste meg en side så forskjellig fra de tequila-gjennomvåt turistbyene på grensen. Jeg prøver å se på de andre deltakerne, men det lille rommet er så fylt med damp og røyk at jeg kan se noe, så jeg lukker øynene og lytte når vi uttrykker takknemlighet for alle de gaver av våre liv.

Teppet er hevet, er mer varme steiner hentet inn, og mer vann douses dem og oss. “ Stand up, &"; Rosario forteller oss, og vi stiger forkjært, dryppende og ubehagelig. Varmen er mye verre opp her, og min hals kurver med taket og jeg kan føle taket bak hodet mitt. Jeg åpner øynene til tross for meg selv, min hår hengende mager foran ansiktet mitt. Plutselig føler jeg den desperate trangen til å løpe, panikk stiger som jeg forestille meg selv hoppe over bål og banket Rosario ut av veien av døren. I stedet roe jeg meg med dype åndedrag og grip Greg &'; s hånd og hånd vår gjest på min høyre. Begge berolige meg med presset av sine palmer og jeg føler meg stepping tilbake fra avgrunnen av panikk. Senere, finner jeg ut at minst halvparten av gruppen opplevde en lignende “ fight or flight &"; støt under denne runden.

Den tredje runden bringer flere steiner, mer urt harpiks smurte på de varme steinene. Jeg ser den klissete tjære boble opp på overflaten og lytte til intensjonene til kvinnene i vår gruppe som rune peker og hender harpiksen klut. “ Jeg takker for synet, &"; sier Jude, en New Zealand kvinne som er en hyppig gjest på våre turer. “ Og jeg takker for innsikt &";.

“ Stand up, &"; sjamanen kommandoer igjen. Denne gangen spiller han en liten tromme og synger, og jeg finner meg selv trukket inn i sørgmodig, glad musikk. Når jeg kan følge den enkle melodien jeg åpne min hals til sangen og i sine rytmer finne både fred og noe å fokusere meg på som distraherer meg helt fra min frykt. Selv om denne runden er enda varmere enn de to siste, jeg imot det mindre på grunn av sangen.

For fjerde del av seremonien, bruker Rosario den siste av vannet og ber oss om å gjøre en ny runde av takknemlighet . Først nøye forklarer han at dette innfødtes kultur respekterer mor, at de tror på en dual univers av en mor og en far Gud. Han sier han håper dette er fremtiden vår, og at vi kan være åpne for å respektere moren. Som vi gå rundt, mange takke sine mødre og alle mødre for å føde, og en kvinne takk Moder Jord. Det &';. Sa vakker blanding av våre moderne intensjoner og tradisjoner i denne gamle kulturen

Som ullteppet er hevet for siste gang, og vi krype ut av mors liv, jeg dypper pannen min til gresset igjen . “ Alle mine relasjoner, &"; Jeg intone igjen. “ Takk for de endringene som har blitt gjort i meg i ettermiddag, for den unødvendige gammel at jeg la inn dette hellige rommet &"; Jeg stiger opp i den innbydende solen, mor til oss alle. Vi gjorde det
.