VIKTIG astrologiske DAY astrologiske GRUNNLAG av den hinduistiske NEW YEAR (13 april)

The Hindu nyttår starter på Chaitra Sukla Pratipada betydning:

Pratipada: den første (måne) dag (tithi) Anmeldelser

Sukla: den lyse halvparten (i måne fjorten dager)

Chaitra: navnet på den første månemåneden

Hva betyr dette astronomisk eller astrologisk

Hver? lunar måneden består av to fortnights- én lys og den andre mørk. Hver fjortende dag har 15 lunar dager eller tithis. Den Amavasya og Poornima markere de mørke og fullmåner i løpet av disse fasene. Den første dagen av voksing perioden umiddelbart etter the Dark Moon (Sukla Pratipada), er start av månens syklus og dermed måne måneden. De tolv måne-måneder er oppkalt etter den nakshatra på fullmånen dag i måneden. Med andre ord (lunar) måned når fullmånen er i Aswini kalles Aswayuja, i Krittika kalles Kartika, i Mrigasira kalles Margasira og så videre.

Et år er kjent som "Samvatsara" i sanskrit men i den bredere Upanisadic fornuft "Samvatsara», enhver tenkelig men ubestemt tidsenhet. Faktisk 'Samvatsara' og 'Kala' er begge med i de tusen navn (sahasranama) av Visnu. I Saivaite tradisjon for, er tid personifisert som Siva – som Mahakala, den store (Gud) Time.

delingen av tid er et viktig tema i Puranas samt Agamas. I sin mest grunnleggende formen delingen av tiden er basert på bevegelse av himmellegemer, spesielt armaturer dvs. Solen og Månen. Astrologisk snakker hinduisme gjenkjenner minst fem måter oppgjørets året (Samvatsara).

1. Nakshatramana

2. Souramana

3. Chandramana

4. Savamana

5. Barhaspatyamana

Som er tydelig fra navnene, er Nakshatramana systemet oppgjørets time basert på nakshatras. Likeledes Souramana (Soura: Solar) er basert på Suns transitt av vårjevndøgn (vår tid). Solens ingress i Mesja (Væren) markerer dette. I enkelte stater i India (som Tamil Nadu) dette er fulgt som det nye året for religiøse /kulturelle formål.

I andre stater som Andhra, Maharashtra etc nyttår feires i henhold til Chandramana. Astrologisk snakker Chandramana er akseptert system i hinduismen. Som er åpenbart, er Chandramana basert på månen. Men for å skildre det som rent måne er galt. I virkeligheten er det luni-solenergi.

Som nevnt tidligere måne måned starter med den første dagen (de lyse halvdel) umiddelbart etter the Dark Moon (sammen med solen og månen), og når sitt høydepunkt i løpet av Full Moon (når Solen og Månen er i opposisjon). Deretter andre fjorten dager starter til neste sammen av armaturer. Dermed løpet av måneden Chaitra fullmånen er i Chittra nakshatra (Jomfruen), mens New Moon er i Fiskene (siden solen og månen er i forbindelse på dette punktet). Med andre ord i måneden Chaitra Månen og Solen er i Fiskene på den første dag i måneden (som Månen er 180 grader fra hverandre på Full Moon og fullmåne inntreffer i Chitta nakshatra i Jomfruen.

Men hvorfor er Chaitra valgt som den første måneden? Det er her at SOLAR basis går inn. Det nye året er på den første måne dagen etter nymånen nærmest Vernal (vår) jevndøgn, og dermed gjør det en Luni-solsystem . La meg komme bort fra emnet litt her.

Nesten hver festival i hinduismen har en astronomisk basis. De fleste gamle kulturer hadde festivaler basert på astronomiske hendelser, spesielt solen eller månen. La oss ta den Søn Det er fire landemerker i Solens reise i himmelen.

vårjevndøgn

høstjevndøgn

Sommersolverv

Vintersolverv

I forbindelse med denne artikkelen vil jeg takle bare Vernal og høstjevndøgn her. Mens hinduer feire den første måne dag nærmest vårjevndøgn som nyttår, jødene feire den første måne dag nærmest høstjevndøgn som nyttår. Likevel hinduer feire årets ni første måne dager nærmest både Vernal og Autumnal jevndøgn. Begge disse tider er hellig som Navaratris. De første ni måne dager nærmest vårjevndøgn blir feiret som Vasanta (Spring) Navaratris (ni netter), mens de ni første måne dager nærmest høstjevndøgn feires som Sharad (høst) Navaratris (n ine netter).

Selv om høst Navaratris blir feiret på en stor måte av alle hinduer som Dusshera Navaratris, ivrige tilbedere av Sakti rask og sang den "Devi Mahatmyam" i løpet av Vasanta Navaratris også. The Hindu nyttår (referert til som "Ugadi 'eller' Yugadi 'in Telugu) markerer begynnelsen på den Vasanta (vår) Navaratris og' Sri ramanavami 'markerer klimaks. Det er ikke bare en tilfeldighet at Sri ramanavami markerer klimaks av Spring Navaratris. Blant de inkarnasjoner av Visnu, identifiserer Parasara Sri Rama med Sun.

Jeg håper det over klargjør Luni-SOLAR natur Hindu nyttår som også astronomiske grunnlag av den hinduistiske nyttår og noen andre relaterte punkter også . Det illustrerer også delvis hvorfor bare jyotisha er en kontinuerlig og LIVING system blant de gamle skolene i astrologi. Astrologi er en del og pakke av hverdagen i India selv i dag om folk er klar over det eller ikke. Til slutt bør det nevnes at i Hindu kjedelige astrologi, men Moon gis førsteklasses betydning, Sun har aldri blitt undergravet eller utelatt
.