Israel sørger Destruction of Both Temples på 10. Av; Forstår vi dem som er oppnevnt Times

Sammendrag: Historien har en tendens til å gjenta. Med militante ekstremister som ikke respektere våpenhviler eller takk branner, er deres oppfordring til en tredje intifada alvorlig. 7 august er 10. Av, regnet fra den nye månen halvmåne

« I femte måneden [regnet fra våren, Exodus 12: 2]. I den 10. dagen ... Nebukadnesar brant huset til Herren, &"; Jeremia 52: 12,13. Det var slutten på en epoke, selv om det var i år 70 e.Kr. da Herodes 'tempel ble også brent på samme dato i henhold til jødiske historikeren Josefus.

Er vi på slutten av en æra? Noen mener vi er på randen av slutt ganger; noen tror slutt ganger har allerede startet. Snakker av “ Herrens dag, &"; endetiden apokalyptisk perioden nevnt oftest i Joels bok, finner vi det innledes med et jordskjelv, som i Joel 2: 10,11.

Det nye testamente greske ordet, seismos, er brukt i Åpenbaringen, men det ordet kan bety en uro eller stormfulle hendelser som stormen på Genesaretsjøen. Med det i tankene, er det ikke klart om en terrorist hendelse med en koffert bombe kunne initiere endetiden, men bevisstheten om tidene er et hjelpemiddel til å se på.

Speaking of end-tider, skrev en annen hebraisk profet, “ den Herrens dag kommer, og din plyndring skal fordeles midt iblant dere. For jeg vil samle alle hedningefolkene til krig mot Jerusalem; og staden skal bli tatt og husene bli plyndret, og kvinnene bli skjendet; og halvparten av byen skal gå ut i fangenskap ... Da skal Herren dra ut og stride mot disse hedningefolk, &"; Sakarias 14: 1-3.

Til tross for en rekke bibel imageries som peker til våren og påske for apokalyptiske hendelser, er det mulig, som med 9-11, etter en foregående hendelse for å utløse en krig i løpet av våren, selv som 2Samuel 11: 1 antyder, “ på slutten av [jødisk] året da kongene pleier å dra ut i krig ... &";

Formålet med denne informasjonen er ikke å nagle ned alle detaljene som mye som det er en “ heads up &"; for et prinsipp. Gud har utpekt ganger [mo'ed] som viste seg å være tider for dommen. Dette inkluderte dommen som falt på Egypt i påsken, Exodus 12:12. Påske var en tid med usyret brød, det eneste som nevnt på menyen på terskelen til Sodoma ødeleggelse i Genesis 19: 3 med ordet, mo'ed i diskusjonen med Abraham i forrige kapittel før besøket til Sodoma, Genesis 18 .: 14

Egentlig ordet mo'ed var å være når Isak ville bli født, men Isaac typisk eksempel Israel, og de ble født som en nasjon på påske når Gud dømte Egypt og tok dem ut av slvery. “ Israel er min sønn, min førstefødte, &"; Exodus 04:22

«. Førstefødtes &"; innebærer en annen. Dette er også foreslått av Paulus 'kommentar. Som den ulykken som falt på Egypt, advarer Paul av “ plutselig ødeleggelse ... som veer på en kvinne med barn, &"; 1Thessalonians 5: 1-6. At bildene støtter en påske begivenhet for oss. Oppmerksom han selv sier, “ Av de tider og årstider, brødre, har du ikke behov for at jeg skriver, for du vet utmerket .... &"; (vers 1), noe som tyder på et behov for å forstå de fastsatte tider. Stay tuned
 !;