Fem måter en kristen Can Stop Worry

bekymring er den rolige lille ormen som tygger hull i båten av livet. Det er lite drypp i taket som holder deg våken om natten. Det rammer også kristne.

Worry kan skubbes og stukket av opphopning av belastninger fra pendler og arbeid og karakterer og barn og relasjoner og penger og helse og dårlige ting som skjer i vår verden. Vi kan bekymre seg over en avgjørelse eller vedtak som kan bringe tap samt gevinst. Vi kan bekymre fordi vi føler seg truet, for eksempel ved tap av vårt rykte eller vi blir bekymret for at vi kan være utilstrekkelig for vår jobb eller som forelder eller ektefelle eller venn. Og noen ganger blir det til et punkt hvor vi er ikke sikker på nøyaktig hvorfor vi er foruroligende eller hvorfor vi panikk.

Det er ikke noe nytt om mennesker bekymringsfull. Mange århundrer siden, Jesus adressert problemet (Matteus 6: 25-34 år). Ved å gjøre det, uten tvil han ikke har til hensikt å oppmuntre folk til å ta liten tanke eller omsorg i å oppfylle Guds bud. Han antar at mennesker jobber for å høste avlinger og lagre i låver, for eksempel (6:26). Heller ikke på baksiden var han ufølsom mot menneskelig lidelse. Hvis han var, hvorfor skulle han gidder å snakke om å lindre vår bekymring?

Jesus gir dermed prinsipper som kan hjelpe den kristne å uskadeliggjøre og deflatere bekymring.

En, hvis Gud har omsorg for hans mindre skapninger, så vil Gud har omsorg for oss mennesker. Hvis Gud mater fuglene, hvor mye mer skal han sørge for mennesker. Hvis Gud kler liljene, hvor mye mer skal han kle oss mennesker. Mennesker er mer verdifullt enn fugler og liljer. Liljer er her i dag og borte i morgen, men Gud bryr seg om dem. Hvor mye mer vil han ta vare på folk.

To, slutte å fokusere på "hva om" fremtiden og begynne å fokusere på hva Gud har allerede gjort for mindre skapninger. De siste Guds gjerninger vise hva Gud vil gjøre i fremtiden. Han allerede kledd liljene, derfor vil han kle deg. Ikke bekymre deg om dine morgendagens (jf v. 34).

Tre, foruroligende øker ikke din makt over ditt eget liv. Worry bare man ikke kan oppnå det du ønsker. Det er ineffektiv. Hvem av oss av bekymring legge til veien av våre liv? Nobody. Så hvorfor bry bekymre?

Fire, Gud vet dine behov og bryr seg om deg. En kristens bekymring innebærer at han eller hun ikke tror Gud kjenner våre behov og bryr seg om oss. Den kristne tro og atferd er dermed den samme som for hedninger (v. 32).

Og hvordan hedninger tror og oppfører seg i denne sammenheng? Som om det ikke var noen velvillig guddom tilsyn hele historien og menneskeliv i særdeleshet. Som om overlevelse var helt resultatet av våre handlinger. Så de ønsker og søke etter hva de trenger eller tror de trenger. Eller hva de tror vil stoppe dem fra å bekymre.

Er Jesus sier at den kristne er forbudt å jobbe? Bare stole på og Gud vil gi? Gjerne Skaper og Opprettholder av universet har en slik makt. Gjerne Han er god og velvillig. Riktignok var det en tid da israelittene ikke slit eller spin i ørkenen vandringer, slik at de kan bli lært at "mennesket lever ikke av brød alene, men av hvert ord som kommer fra Guds munn" (Mosebok 8). Men igjen, er den underliggende antakelsen her i Jesu lære om at de som hører arbeider -. Høster og lagring i låver, arbeidende og spinne garn, og så videre (. Vv 26, 28)

Jesus forutsetter også hele religiøst system av Moses er styrende eller burde styre den jødiske samfunnet som han snakker. En del av det er vanlig arbeidskraft, slik som høster og lage klær til seg selv, å ha en hånd i å gi for en familie, de fattige, presteskapet, og det sivile samfunn.

Problemet med hedenske bekymring er at det fører dem til å stole på og tilbe jordiske skatter fremfor Gud (Matteus 6: 19-23). Den "dette livs bekymringer og rikdommens bedrag kveler ut" frøet som er budskapet om riket (Matteus 13:19, 22 NIV). Bekymringer og rikdommens bedrag føre den kristne til å være ufruktbare og til ingen nytte i Guds rike.

Jeg vet det høres harde. Jesus er heller ikke ta opp alle mulige bekymringsfull situasjon i Matteus 6: 25-34 år. Kanskje du blir minnet om dine egne omstendigheter. Men husk at Jesus gir prinsipper som lærer den kristne hvordan han eller hun kan unngå å bli redd og bekymret.

Trust Gud i stedet for å bekymre seg. Hvis det ikke var noen vanskelige omstendigheter, ingen testing, ingenting å gjøre oss bekymre, vi kan for eksempel si til oss selv "er min kraft og styrke av mine hender har produsert denne rikdommen for meg", mens det er Gud "som gir deg mulighet å produsere rikdom "(Mosebok 08:17, 18). Nå prøver å erstatte ordet "rikdom" med "hva gjør meg rolig og behagelig." Ting som gjør oss bekymre er en mulighet til å lære å stole på Gud.

Fem, må den kristne å holde prioriteringer og perspektiver i orden. Situasjoner som bidrar til vår bekymring er noen ganger som de israelittiske vandringer i ørkenen, da Herren ydmyket sitt folk og testet dem ", slik at de til slutt det kan gå bra med dem" (Mosebok 08:16). Israelittene vandret i 40 år i ørkenen. Satan fristet Jesus i 40 dager mens han fastet. Gud prøver sitt folk at det kan gå bra med dem til slutt. Først etter vi lære av våre egne "villmarks vandringer" vil vi bestille våre prioriteringer for vår ultimate god og Guds herlighet.

Som israelittene var å leve i større grad av hvert ord Gud talte (heller enn å leve av brød alene), slik at Jesu disippel er å søke Guds rike og hans rettferdighet som for første prioritet. Vi bekymrer når vi ser våre presserende behov og bekymringsfulle situasjoner som viktigere enn hva Gud sier er viktigst. Bønnen Herren lærte som modell inkluderer oppropet "Gi oss i dag vårt daglige brød" sikker nok, men det begynner med "Fader vår, du som er himmelen, kan navnet ditt (og tegnet) anses hellig, kan ... din vilje skje. " Hvis vi søker først Guds rike og hans rettferdighet, så vil Gud gi alt nødvendig konsekvens (Matteus 06:33).

Hva Jesus betyr ved å søke Guds rike og rettferdighet blant de første skal bli dømt delvis fra Matteus 6: 25-34 år og delvis fra Jesu annet undervisning i Matteusevangeliet, som jeg oppfordrer oss foruroligende kristne til å lese nøye. Her er nok å si at vi skal elske Gud og vår neste, stole på Gud at han har vår beste interesse i tankene, og at Gud har til hensikt at vi lærer om våre prøvelser å stole på ham i stedet for å bekymre
.