38th Day of Lent - Hadde Jesus lot sverd

«? Ikke tro at jeg er kommet for å bringe fred på jorden; Jeg er ikke kommet for å bringe fred, men sverd &"; (Matteus 10:34) Hva en merkelig ting for Fredsfyrsten å si.

Når som helst det er det som synes å være et motsetnings uttalelse i overflaten lesning av Bibelen, må vi sammenligne ordet bruk annet sted i den bibelske teksten. Det greske ordet “ machairan &"; oversatt “ sverd &"; vises i ett ekstra passasje i Matteusevangeliet. Jesus og hans disipler er i Getsemane da en stor folkemengde vises, søker Jesus. Da de forsøkte å arrestere Jesus, en av dem med ham trakk et sverd og kuttet øret av tjeneren til ypperstepresten.

« Da sa Jesus til ham, og '; Returner sverd på plass; for alle som tar sverd, skal falle sverd og hellip;. &'; &"; (Matteus 26: 47-56) Han truer den som brukes sverdet til å skade et menneske Jesus kunne enkelt ringe “ hans fiende &";

evangelium Mark bruker det greske ordet “ machairan - sverd &". ; i en passasje — i Getsemane. “ Men en av dem som stod der, drog sitt sverd, og slo til tjener ypperstepresten, og kuttet av ham øret &"; Jesus refser publikum for å bringe “ sverd og stokker &"; for å arrestere ham, mens de hadde rikelig anledning hver dag for å gjøre det i templet

Lukasevangeliet bruker et annet gresk ord “. romphaia &"; for sverdet i Lukas 02:35. Dette ordet betegner en “ tveegget sverd &" ;; Men er det også brukt symbolsk å bety “ smerte eller angst &"; (Bauer &'; s Lexicon) I denne passasjen, er en gudfryktig mann som het Simon snakker til Maria og Josef i templet, om Jesusbarnet. “ Simon velsignet dem og sa til Maria, hans mor, og ' Se, er dette en oppnevnt for høsten og for fremveksten av mange i Israel, og til et tegn på tvist; og en “ romphaia – sverd &"; vil gjennombore din egen sjel, slik at tanker om hjertene til mange kan bli avslørt &";.

I Lukas 21, Jesus beskriver “. sluttids &"; Vers 24 – “ Og de vil falle med kanten av “ machairan – . sword &"; Jesus taler om krigene som er en del av våre slutt ganger

I Lukas 22:. 35-53, Jesus og hans disipler forbereder å gå til Getsemane, hvor Jesus allerede vet at han vil være arrestert. Han forteller disiplene at de står i fare fordi de følge ham; Dermed må de ha en “ machairan – sverd &"; for beskyttelse. Disiplene har to sverd; Jesus sier, og ldquo, det er nok &";.

Senere i hagen, kommer publikum til å arrestere ham. “ Og en av dem slo tjener ypperstepresten, og kuttet av ham det høyre øret. Men Jesus svarte og sa: " Det er nok for i dag &'; Og han rørte ved øret av ham som ble såret, og helbredet det &"; (Luk 22: 50-51) Jesus helbredet hans fiende — fienden som ble bistå ham i å utføre sitt oppdrag av jorden, og dermed bare “ fienden &"; . som oppfattes av de som ikke visste det guddommelige Plan

Johannesevangeliet bruker ordet “ machairan – sverd &"; i en passasje (Joh 18: 10-11). Enda en gang de er i Getsemane. “ Men Simon Peter hadde et sverd, og han drog det ut og slo til ypperstepresten &'; s tjener og kuttet av ham det høyre øret … Jesus sa til Peter: " Stikk sverdet i skjeden; Skal jeg ikke drikke den kalk min Fader har gitt meg &';? &";

Jesus, vel vitende om faren alle hans disipler var i, gjorde at de hadde sverd for sin egen beskyttelse. Han, på den annen side, ikke trenger et sverd. “ Tror du at jeg ikke kan be min Far, og han skal nå reise opp for meg mer enn tolv legioner engler &"; (Matt 26:53) Jesus ment å bli arrestert som en del av utfoldelsen av sin misjon på jorden.

Det er ingen referanser i de 4 evangeliene hvor Jesus aksepterer bruk av sverdet, med unntak av disiplene egne beskyttelse. Mens akseptere at disiplene er i fare og kan trenge beskyttelse, bekrefter han en bedre måte for de av høyere bevissthet. Husk Jesus lærte vi skal gjøre alle de gjerninger han gjorde, og enda større gjerninger (Joh 14:12). Han truer bruk av sverdet … helbreder skaden gjort med sverd (gjenoppretter tjener &'; s øre) … minner oss om at vi høster det vi sår med sverd … og sier at Faderen skal sende en rekke engler for hans beskyttelse. Vi har samme tilgang til hjelp fra englene når vi opptrer innenfor guddommelig kjærlighet og i samsvar med den guddommelige plan.

Har Jesus inkarnere for å forstyrre ro og lot sverd (våpen) som Matteus 10:34 stater? Ingen av de ovennevnte greske referanser i de 4 evangelier opprettholder denne ideen. Når vi ser på Lamsas &'; s oversettelse fra arameisk — språket som snakkes av Jesus — finner vi en fotnote om Matthew 10:34. Dette fotnoteland det arameiske ordet oversettes som “ sverd &"; er en arameisk idiom mening “ divisjon &"; Les i Jesus &'; eget språk, de verset: “ Jeg er ikke kommet for å bringe fred, men divisjon &";.

Hvordan og hvorfor skulle Jesus bringe divisjon til Jorden? Jesus tok en svært radikal melding of Truth … en sannhet så dyp … så abstrakt han ikke kunne lære alle det til oss. “ jeg har fortsatt mange ting å si til deg, men du kan ikke bære det nå. Når den Hellige sannhetens Ånd kommer, skal han veilede dere til hele sannheten &"; (Joh 16: 12-13)

Fordi vi alle utvikle seg åndelig i vårt eget tempo, kommer vi inn i Truth på varierende tider. Det tar bare et blikk på vår verden for å se at sannheten — slik vi oppfatter det – blir grunnlaget for krig etter krig. Truth – som hver enkelt av oss oppfatter det – river fra hverandre familier, for “ for vi forstår stykkevis, og vi taler profetisk stykkevis &"; … “ nå ser vi som i et speil, i en gåte &"; (I Kor 13) vår søken etter sannhet er et enkelt søk. Den Hellige Ånd veileder oss på en individuell reise i samsvar med vår villighet til å lytte og til å gi akt.

Det synes de vanskeligste fasett of Truth for mennesker å forstå er at det er bare en sannhet, men dette Sannheten er langt større enn summen av alle delene vi tror vi vet. Vi vet i deler og synes det er tilsynelatende umulig å kjenne hvor mye vi ikke vet. Vi klamrer oss til det vi tror vi vet som om vår eksistens avhenger av det. Vi kjemper om og tillate oss å bli fengslet av et svært begrenset begrepet sannhet. Likevel, vi sier vi følger Jesus, han som sa: “ sannheten skal sendes deg gratis &"; (Joh 8:32)

Jesus er vår Fredsfyrsten bare som vi følger hans radikale budskap og heve seg over behovet for “ divisjon &";.
.