5. søndag i fasten - Hva er Frelses

Hva er frelse? Ortodoks kristendom lærer at Gud krevde en blod offer for å tilgi oss for våre synder, og dermed gi oss evig liv
Let &'; s se hva Jesus hadde å si om frelse

I Lukas 19:.. 9 Etter å ha brukt dagen lytte til Jesus &'; læren, Sakkeus sa: “ Se, halvparten av mine eiendeler, Herren, vil jeg gi til de fattige; og har jeg presset penger av noen, skal jeg betale tilbake fire ganger så mye &"; Sakkeus ønsker nå å samle seg skatter i himmelen ved å tjene andre. Som svar sa Jesus til Sakkeus, “ I dag er frelse kommet til dette hus …. &Rdquo; Jesus gjorde ikke kvalifisere sin forklaring med å si “ etter at jeg er korsfestet, vil frelse komme til ditt hus &"; Faktisk, det greske ordet, “ Soteria, &"; oversatt “ frelse &"; i dette avsnittet, betyr “ frelse uten videre kvalifisering &"; (Bauer &'; s Greek-English Lexicon av Det nye testamente, pg.801)

I Matteus 10:22, Jesus forteller sine disipler vil det være vanskeligheter og forfølgelse, og oppfordrer dem til med setningen: “ Men den som holder ut til enden, skal bli frelst &"; Det greske verbet som er brukt her “ Sozo &"; betyr “ å oppnå frelse … å bli frigjort fra sykdom … skal bevares &"; (Bauer, 798 s.) Jesus ikke nevner korsfestelsen som en kvalifisering for frelse

I Mark. 10: 17-27, finner vi historien om den rike mann søker evig liv. “ Gode mester, hva skal jeg gjøre for å arve evig liv &"; Legg spesielt merke til Jesus &'; svar: “ Hvorfor kaller du meg god? Ingen er god uten Gud alene &"; Jesus snakker om seg selv som han ville noe annet menneske og plasserer Gud over alt. Jesus viser noen av de 10 bud, men den rike mannen har adlydt budene siden barndommen. “ Jesus, ser på ham, elsket ham og sa: " Du mangler én ting; gå bort og selg det du eier, og gi pengene til de fattige, og du vil få en skatt i himmelen; så kom følg meg &"; Jesus intuitivt at den rike mannen var fortsatt klamrer seg til sine jordiske skatter. Å være rik er ikke problemet å holde den rike mannen tilbake. Spørsmålet er hans manglende evne til å føle seg trygge nok i seg selv til å gi bort alt han hadde. Med andre ord, det gjorde den rike mannen ennå ikke elske Gud av hele sitt vesen. Han fortsatt levde med frykt for ikke å ha nok til å ta vare på hans behov. På det fysiske plan, ikke å ha nok kan føre til dødsfall. Jesus gjorde ingen omtale av hans kommende korsfestelse som reaksjon på den rike mannen &'; s spørsmålet, “ hva må jeg gjøre for å arve evig liv &";?

I Mark 10:45, legger Jesus et argument blant hans disipler ved å fortelle dem. “ For Menneskesønnen er ikke kommet for å bli servert, men for å tjene og gi sitt liv som løsepenge for mange &"; Det greske ordet for løsepenger, “ Lutron, &"; betyr å “ redning, for å betale prisen for utgivelsen &"; (Bauer, s. 482) fra det som er i fengsel menneskeheten. Den grunnleggende frykt for flertallet av menneskeheten er frykt for døden. Så lenge vi frykter døden, vi er ikke gratis --- vi kan manipuleres.

Tenk tilbake til Jesus &'; forklaring på hvorfor han vil tillate seg å bli korsfestet. “ jeg setter mitt liv til for å ta det opp igjen. Ingen tar det fra meg, men jeg setter det til av meg selv. Jeg har makt til å sette det til, og jeg har makt til å ta det opp igjen. Jeg har mottatt denne kommandoen fra min Far &"; (Joh 10: 17-18) Ved å tillate seg selv å bli korsfestet og deretter tar sitt liv opp igjen (oppstandelsen), Jesus åpenbarer det finnes ingen død. Jesus søker å redde oss fra frykten for døden; Dermed betaler han løsepenger for å frigi oss. Så lenge vi tror bare det vi kan oppfatte med våre fem fysiske sansene, kan den eneste måten Jesus forløse oss fra vår frykt for døden var til å dø og gjenoppstå selv. Jesus inkarnert for å avsløre sannheten, ikke å være en blod offer for en hevngjerrig Gud. Jesus lovet, “ sannheten vil sette deg fri &"; (Joh 8:32)

Luke 7: 36-50 forteller historien om en kvinne vaske Jesus &'; føtter med sine tårer, tørket dem med håret sitt, og salvelse dem med salven. Hun gråter med beklagelse for de feilene hun har gjort i sitt liv. Jesus sa til henne: “ Dine synder er tilgitt &hellip ;. Din tro har frelst deg; gå i fred &"; Med andre ord, din tro har reddet deg fra hva fengslet deg. Jesus knytter ikke korsfestelsen med kvinnen &'; s frelse

Luke 18: 35-43 finner en blind tigger ropte til Jesus, “ forbarm deg over meg &";.! Publikum bestilt tigger om å være stille, men “ Jesus stod stille og beordret mannen til å bli brakt til ham; og da han kom nærmere, spurte han ham, og '; Hva vil du jeg skal gjøre for deg &'; Han sa: " Herre, la meg se igjen &'; Jesus sa til ham: “ Motta syn; Din tro har frelst deg &"; Umiddelbart han gjenvant sitt syn igjen og fulgte ham, priste Gud; og hele folket, da de så det, priste Gud og" Det greske verbet “ Sozo &"; er brukt her. Sozo betyr både “ å bli reddet &"; og “ å bli gjenopprettet til helse &"; (. Bauer, pg 798) Jesus ikke nevner korsfestelsen som et krav

Jesus gjør det klart i de tre synoptiske evangeliene –. Matteus, Markus og Lukas — at vår frelse avhenger av vår reaksjon på hans læren. I morgen vil vi se hva Johannesevangeliet har å si
.