Ikke for å dø som en vantro -2-

Kjære lesere, etter

ikke til å dø som en vantro, må en troende korrigere sin tro i henhold til opplysninger gitt av AHL al-Sunnah lærde, må unngå fra forbud, og må oppfylle ordrene.

Unngå fra forbud kalles som "riyazat", oppfylle ordrene kalles som "mudjahada". Alle av dem er kalt som trelldom til Allah (tilbedelse).

# En troende må være mellom frykt og håp

Believer må være mellom frykt og håp. Hvis en troende har frykt for Allah er enighet mellom hvis han utfører riyazat, og hvis han pins håp om Allah er forstått av dersom han utfører Mudjahada.

Men det bør bli husket at all religionsutøvelse vi har opptrådt i mange år ikke kan tilsvare jevne velgjerning av visjon for bare en time eller puste i noen minutter gitt oss av Allah. At &'; s hvorfor, en troende ikke må stole på sin tilbedelse av en tanke “ Jeg utfører religionsutøvelse permanent, alle disse praksis av religion er tilstrekkelig for " meg &; og han må forsøke å få sin Skaper &'; s samtykke med en full resignasjon

Allah er skaperen av alle verdener.. Han har en full kompetanse og besittelse på dens skapninger. Allah er eneste sultan og herre over alle rikene. Han har makt til å utføre, skape eller ødelegge hva han vil, når som helst. Absolutte suverenitet tilhører ham. Ingen kan kalle ham for å stå for noe. Men han kan kalle alle til kontoen til enhver tid. Av denne grunn, kan ingen være sikre fra pine av Allah. Det bestilles i en Koranen &'; en vers som:

"For deres Herrens straff er ikke en ting å føle seg trygge fra;" product: [Maarij, 28]

# Det er nødvendig å ha frykt for Allah som kreves

Det er nødvendig for å unngå av uttrykk og atferd som overstiger grensen av anstendighet i sin religion (riktige leve regler fastsatt av Allah), som er en guddommelig nåde for oss, og vi bør ha frykt for Allah som kreves. Det bestilles i vers fra Koranen &'; en som:

". Frykt Allah som Han skal fryktes" product: [Al-i Imran, 102]

"så frykter Allah, dere som forstår, det (slik) dere kan blomstre,"

[Maida, 100]

"Sannelig Vi har rettet People of the Book før deg, og du (O muslimer) å frykte Allah." product: [Nisaa, 131]

"Frykt Gud, og vit at Gud er streng i straff." product: [Baqara, 196]

Rasulullah (saw) beordret at:

"Hvis du hadde visst det jeg visste at du ville le mindre, men du ville gråte mer. " product: [Bukhari]

# Believer doesn &'; t falle i fortvilelse fra barmhjertighet av Allah

En troende bør ikke falle i fortvilelse fra gitt Allah, vurderer sine synder og hans uhøflighet. Vår Rab er rettferdig, Han doesn &'; t forfølge noen, og har uendelige nåde. Det bestilles i en Koranen &'; en vers som:

"O mine tjenere som er falt fra deres sjeler Fortvilelse ikke av barmhjertighet av Allah: for Allah tilgir alle synder for han! er tilgivende, nåderik. " product: [Zumar, 53]

Det er også bestilles i en hadith qudsi at:

"Selv om min tjener synder er så mye at de kunne utvide til himmelen, men spør meg om tilgivelse, med mindre han faller i fortvilelse, jeg tilgir ham ". product: [Tirmidhi]

Uansett hvor mennesket er en troende eller en ateist, grusom eller en vill synder, slave av sin selv &'; s ønsker, må alltid ta ly av hans Rab ved å omvende . Skaperen er enorme barmhjertig. Videre er det ingen ly for den menneskelige annet enn skaperen. Uansett hvor lenge han lever, returnerer han til sin Herre. Han må ikke vente for avskjed pusten for omvend.

# Repent er døren til frelse for en troende

Repent er døren til frelse for en troende. Det bestilles i vers fra Koranen &'; en som:

"Søk da tilgivelse for din Herre og vende seg til Ham i anger, at Han kan gi deg glede gode (og sanne ) for en periode utnevnt og skjenke Hans rik nåde over alle som florerer i fortjeneste! " product: [Hud, 3]

"Hvis noen gjør det onde eller urett sin egen sjel, men etterpå søker Allahs tilgivelse, han vil finne Allah tilgivende, nåderik . " product: [Nisaa, 110]

Kjære lesere, etter

Restating kort, som en troende ikke må føle seg i sikkerhet på Guds vrede, burde han &'; t høsten i fortvilelse på Allah &'; s nåde. Hvis han føler mellom frykt og håp, gjør Allah ham føle seg sikker i sikkerhet om ting som han frykter, og sikrer ham å skaffe seg sine håp

Det bestilles i hadith at:.

< b> "Hvis en troende føles mellom havf og Reca (frykt og håp), dedikerer Allah hans håp til ham og gjør ham føle seg sikker i sikkerhet om ting han frykter." product: [Tirmidhi]

Vi håper at vår Herre gjør oss føler meg sikker på ikke å dø som en vantro, gjør at vi føler at i sikkerhet om ting vi frykter, og dedikerer våre håp.

# Vi må ikke gjøre urett og holde seg unna cruelness

Kjære lesere, en av de tingene som forårsaker å dø som en ikke-troende er cruelness.

I den hensikt å forklare cruelness, rettferdighet og velgjørenhet, jeg ønsker å gi en enkel prøve. Tenk deg at du og jeg kjøpte et brød avslørende lik mengde penger. Hvis jeg deler dette brødet i to lik del og ta halvparten av det for meg selv og gi deg halvparten av det, betyr det at jeg handler i "rettferdighet"
til deg. Hvis jeg don &'; t dele brød likt og jeg tar den større og gi deg den mindre, betyr det at jeg "oppføre seg grusomt"
til deg. Tvert imot, hvis jeg tar den mindre og gi deg større en, betyr det at jeg "verdiget &";
til deg

Dette er veldig enkelt eksempel, men det er en veldig. godt eksempel gjør oss til å forstå grusomhet, rettferdighet og velgjørenhet veldig enkelt.

Som man ser av dette eksemplet for å gjøre urett ved deforcing andres rettigheter er "grusomhet", for å opptre redelig å beskytte andres rettigheter er "rettferdighet" , for å gi din egen rett til andre mennesker er «velgjørenhet».

# De oppfører grusomhet er skuffet

Allah har forbudt oppfører grusomhet og beordret til å handle med rettferdighet . og godgjør Det bestilles i vers fra Koranen &'; en som:

Knyttet til grusomhet og cruels;

"Gud leder ikke de som gjør feil." product: [Tauba, 19]

"Evig. håpløs faktisk vil være mannen som bærer misgjerning (på ryggen)" product: [Taha , 111]

"Skylden er bare mot de som undertrykker menn med galt å gjøre og uforskammet overskride utover grensene gjennom landet, trosset rett og rettferdighet: for eksempel vil det være en straff . alvorlig "product: [Shura, 42]

" Den vederlag for en skade er en skade lik denne (i vinkel): men hvis en person tilgir og gjør forsoning , hans lønn på grunn av Allah: for (Allah) ikke elsker dem som gjør galt "product: [Shura, 40]

" Dere som tror.! Spiser ikke opp din eiendom mellom dere i forfengelighet: Men la det ikke være blant dere trafikk og handel av gjensidig god vilje: Nor drepe (eller ødelegge) dere! For sannelig Gud har vært til deg Barmhjertige! Hvis noen gjør det i bitterhet og urettferdighet, snart skal vi kaste dem i Brann: "product: [Nisaa, 29-30]

# Justice er nærmere gudsfrykt Anmeldelser

Når det gjelder rettferdighet;

"Dere som tror! skiller seg ut fast for Allah, som vitner til rettferdig handel, og la ikke hatet av andre til deg at du skal svinge til siden for feil og avgang fra rettferdighet. Vær bare: det er ved siden av gudsfrykt, og frykter Allah. For Allah er godt kjent med alt det dere gjør. "Product: [Maida, 8]

" Allah forbyr deg ikke, med hensyn til de som kjemper du ikke for (din) Faith heller kjøre deg ut av deres hjem, fra å håndtere vennlig og rettferdig med dem.: for Allah elsker de som er bare "product: [Mumtahana, 8]

"Allah påbyr rettferd, å gjøre godt, og gitt til slekt og venner, og han forbyr alle uanstendige handlinger, og ondt og opprør. Han ber deg om, så dere kan motta formaning" product: [ ,,,0],Nahl, 90]

Når det gjelder velgjørenhet,

“ for Mercy av Allah er (alltid) nær til dem som gjør " god &;.

[Araf, 56]

# Vi må ikke bidra til grusomhet og cruels

Det bestilles i hadithene som:

"Hvem bidrar til en grusom, Allah påfører som grusom på ham." product: [Ajluni, Ibn-i Asakir]

"Allah gir noe en sjanse grusom, men når Allah griper ham, han kan &'; t unnslippe noe mer "product: [Muslim]

Kjære lesere; grusomhet, rettferdighet og velgjørenhet har en slik bredere betydning at den er opptatt av orden etablert av Allah.

Allah etablert den guddommelige orden basere på rettferdighet, og etablerte reglene basere på rettferdighet. Hvis du skjønner &'; t adlyder disse reglene fastsatt av Allah, og bryter dem, det betyr at du oppfører grusomt. Det bestilles i en Koranen &'; en vers som:

"Nå da det kommet en Clear (Sign) fra Herren, - og en guide og en nåde: hvem kunne gjør mer feil enn en som forkastet Allahs tegn, og vender seg bort derfra? " product: [Anaam, 157]

# Den største grusomhet

På grunn av dette, i videste forstand, er det de store grusomhet gjort mot å Skaperen og skapninger å leve uten å ta hensyn til bestemmelsene fastsatt av Allah. Ateister oppfører grusomt for seg selv ved å forkaste religion, nåde og velgjerning av Allah, og også oppføre seg grusomt til Allah, ved å ikke utsette til sine bestemmelser. Hva en dårlig situasjon det er. Vi ønsker Allah (swt) for å konvertere dem til islam ved Hans enorme nåde.

Kjære lesere, etter

islamske lærde informert om at på grunn av grusomhet og urettferdighet var så dårlige oppførsel, var det svært vanskelig for dem å holde sin tro når de pustet sitt siste åndedrag.

At &'; s hvorfor du må unngå fra urettferdighet og grusomhet ikke å dø som en vantro når du puster ditt siste åndedrag.

overlates til Allah
.