Vi må bli SUPER POWER Savita og følg SUN

Savitastu pada vitanotidhruvam, etter

Manujnobalavan savitetibhavet.

Vishaya anubhutiparisthitay, etter

scha sadatman evaganedati Saha.

BETYDNING:. Den Savita Gayatri forteller oss at mennesket skulle bli så kraftig som sola og tror at opplevelsen av alle sanseobjekter og omstendigheter er innenfor oss

Man er selv forfatter av sine omstendigheter. Hver mann /kvinne skaper hans /hennes egen skjebne og skjebne. Mange mennesker faller byttedyr til illusjonen på høring vilkårene linjer av handlinger, skjebne, skjebne, Lord &'; s ønske, planetenes innflytelser, naturkatastrofer, plutselig fordel etc. De opine at det er Herren &'; s ønske, hva ligger i deres skjebne vil skje. Via vår innsats skjebne ikke kan endres dermed sitte rolig i stedet for å jobbe hardt for å utføre oppgaver eller man må holde berohalvguder og gudinner. Slike folk glemmer at skjebnen er ikke avhengig av Gud &'; s ønsker. Det er ikke som om vi av bero subtile guddommelige krefter man kan få dem til å få forutinntatt mot appeaser det er heller ikke at de får sinte og dusj vanskeligheter på andre.

Hver mann måler andre som bruker sitt eget målebånd. Vi selv er partisk og gjør godt mot dem som prise oss, bestikke oss etc. Derfor føler vi subtile guddommelige krefter også må være av denne holdningen, men denne tankegangen er feilaktig. Sannheten er at Gud er helt uten fordommer og fordommer. Han ser på alle skapninger som likeverdige. Som en god dommer han gir gode frukt /fortjeneste til dem som handler wholesomely og gir straff til dem som synder og feile. Destiny har ingen selvstendig eksistens. Vår i går &'; s innsats er i dag &'; s skjebne. Melk som gjærer hele natten blir rømme neste dag. Mellom melk og ostemasse det er en forskjell på navn og form men begge er ett dypt ned. Innsats og skjebne fremstå som annerledes, men i virkeligheten er de en bare. Når grønn, sur mango er satt i en boks fylt med hay senere blir oransje, søt mango. Innen en viss tidsperiode modnet det og likevel begge er bare mango. Forskjellen mellom innsats og skjebne også er uvirkelig. Når handlingene til tidligere liv ganger modnes det blir skjebne i nåtiden fødselen. Denne skjebnen er absolutt ikke et resultat av noen &'; s nåde eller vrede, men i stedet er definitivt fruktene av våre tidligere handlinger. Dermed vi selv er skaperne av vår skjebne. Denne etableringen kunne ha funnet sted i nær fortid eller langt unna tidligere liv ganger.

Verden er som et speil. Hva noensinne vi er verdens vises på samme måte. Det sies at hvert individ &'; s verden er annerledes. Dette er helt sant fordi uansett hva en person er så er hans /hennes verden. Hvis en person er full av harme vil han kjempe med alle, og han vil føle at hele verden er plagsom. Kriminelle, ranere, ussel mennesker etc tror hver annen person å være lik i naturen. Dermed kastet de nedsettende om andre. Lat, dårlig, dårlig folk slenge nedsettende om andre. De vil ikke tillate andre å avansere og stige opp stigen av livet og vil trakassere dem så mye som mulig. Saken er at verdslige transaksjoner er som en stemme som kommer fra en brønn. I en moden godt hvis vi rope noen ord disse ordene kommer tilbake fra brønnen. De som er prisverdig få ros, han som er verdt å hjelpe får grunn hjelpemiddel, vil de som er aktet get ærbødighet og de som fortjener fornærmelser, fordømmelse og straff finne den samme alltid klar til å få på dem.

Det er mange dårlige prinsipper i verden og likevel gode /fromme prinsipper ut antall dem. Hvis dette ikke var tilfelle ingen sjel ønsker å leve i denne verden. De som er full av god karakter, kraft, god tenkning, full av indre fellesskap og generøsitet vil finne at deres formue er stor. Den store tenkeren Emerson pleide å si at hvis jeg blir bedt om å bo i helvete selv da på grunn av min fromme natur jeg vil konvertere den til himmelen. De som er sjofel vil møte vanskeligheter selv i himmelen. Det er så mange millionærer i denne verden som brenner seg i flammende ild av bekymringer, og det er mange fattige mennesker som lever som om de er i himmelen. America &'; s rik mann Henry Ford &'; s fordøyelses makt hadde svekket sterkt. Da han så sine fabrikkarbeidere yummily spise tykke brød han ville si: Jeg virkelig misunner dem. Han jamret høyt: Herre! I stedet for å være den rike Henry Ford ville jeg vært glad for å være en fabrikkarbeider som kunne fordøye maten sin med stor letthet.

Fra ovennevnte eksempel på Ford er det klart at bare bli rik ikke nødvendigvis gjør en lykkelig. Kapasiteten til å lage en lykkelig ligger i energi. Det er energi som er vår sanne rikdom. I bytte for denne rikdommen kan vi oppnå hva noensinne vi ønsker. Hvis en person &'; s fordøyelses makt er greit at han /hun kan få glede tilsvarer en kremet kake til tross for faktisk å spise tørt brød. Hvis de fordøyelses makt er svak selv den mest overdådig måltid vil smake bitter og vil være farlig for de helse. Hvis de virilitet er svak selv Indra &'; s apsaras (himmelske jomfruer) vises stygg og hvis de manndom er virile selv eksternt stygge leter par nyte godt ekteskap union. Hvis de øynene har grunn makt man opplever glede på å se skjønnhet og påfuglen &'; s shrills vil vises fantastisk for dem hvis ører er kraftig. Når kraften i de øyne og ører blir ødelagt vite sikkert at verden vil vises mørke og dystre.

Kroppslig makt
intellektuell kraft
Kunnskap makt
Rikdom makt
Congregational makt
Character makt
Soul makt

De ovennevnte 7 krefter er mest pålagt å yte våre liv opplyst, med høy vekst, rik og balansert. Sju hester er festet til vogn av Savita-solen. Savita har 7 stråler av 7 nyanser som kan sees i en regnbue eller gjennom et prisme. Savita del av Gayatri Mantra befaler oss å bli like strålende som solen og for å kjøre våre liv &'; s chariot de 7 hestene i form av de 7 krefter mentined ovenfor må vedlegges. Life &'; s vogn er så tung at at det ikke kan kjøres ved hjelp av 1 eller 2 hester bare. Hvis man ønsker ens liv &'; s fungerer å være obstruksjon gratis 7 hester i form av de 7 krefter mentined ovenfor må være knyttet til det

Sunn kropp
Experience, diskriminering, langsynthet, apt sosial atferd <. br> Utbredt studier, hørsel, refleksjon og hellig forbindelse med store helgener som gjør vårt intellekt avanserte
Gathering i optimale måle materialer som er nyttige for dagliglivet
ha mer og mer ekte venner, slektninger og velgjørere
Imbibing en høy karakter via ærlighet, sødme, hardt arbeid, beskyttelse av selvrespekt, riktig sosial atferd og generøsitet
standhaftige tro på Gud og religion /åndelighet, selvrealisering, synspunktet til Yoga for handling, hellig psyke, hellig tenkning og atferd, åndelig bøyd i sinnet

Disse 7 typer makt er mest kreves av ethvert menneske. Alle disse må utvikle seg på en balansert måte. En velsmakende måltid er en som salt, pepper, smør, sukker, mel osv er optimal i mål. Anta at du legger til mer av en av disse eller legge mindre av en av disse enn det som er nødvendig, selv om maten er tilberedt med stor innsats ingen vil spise det fordi det ikke er balansert. Hvis noen del av kroppen vår er veldig fett og den andre er veldig tynn vet at kroppen er definitivt syk. Dermed ovenfor 7 krefter må absorberes i apt tiltaket bare.

Det er velstående mennesker, men er svake. Det er folk som er friske, men er dum. Det er vitenskapelig folk, men mangler god karakter. Det er smarte folk, men er ateister, ussel og urettferdige. Det er folk med høy status, men har ingen sann venn. Alle slike som disse er ufullstendig. Man kan utvikle seg en god del, men en ensidig. Slike mennesker kan aldri bli lykkelig i ordets rette forstand. Det er folk som vanvittig jag ut for å tjene rikdom, alt mens ignorerer deres kropp, visdom, venner etc. Dette er som eneste en av dine 5 sanseorganene fungerer og resten gjengis livløs. Hvis du får mat for bare en dag i uken og gå sulten for resten av uken er det ikke noe å være glad for. Maten kan ikke være svært velsmakende, men man må få det for alle tider. På samme måte en balansert fremdriften av alle 7 krefter bør skje hvis vi lengter etter sann evig glede.

Savituhu del av Gayatri befaler oss å bli like strålende som solen. Vi må forenes de 7 hester eller de 7 krefter til vogn av livet vårt. Solen er et senter og alle andre planetene går i bane rundt den. På samme måte må vi se på oss selv som doer sentre og skapere. Omstendigheter, objekter og hendelser bare dreie seg om oss. Akkurat som planetene kretser rundt sola ikke påvirke det på noen måte slik at også omstendigheter ikke påvirke oss. Vi er forfatterne og skaperne av vår skjebne og omstendigheter. På grunnlag av vårt potensial vi er i stand til å oppfylle våre ønsker og behov. Mor Gayatri mens sitteplasser oss i hennes kjærlig fang viser oss Savita og lærer oss at: Mine barn! Bli Savita og følge i sine fotspor

Vedas, Upanishadene og Geeta opine at vi må oppnå sannhet eller bevissthet som ligger utenfor treghet i naturen eller Prakriti.

Udayam tamaraspariswaa pashyanta uttaram,

Devam Devanna Surya bhaganya jyotiruttamam

BETYDNING:.. Utover grensen av åndelig uvitenhet realisere meritter lys av Savita som er lykksalig

Asato ma satt gamaya tamaso ma

Jyotirgamaya mrityorma amritamgamaya
Gå mot sannheten som er utenfor uvirkelig, gå mot taintless visdom orientert lys som er hinsides mørke /uvitenhet, gå mot udødelighet ved å gå utover de smertefulle og ondskapsfulle sykluser av fødsel og død. Oppnå Divine Bliss.

Selv budskap Vedmata Gayatri sier at det er at Eksistens-bevissthet-Bliss (Bhurbhavaha Swaha) og insprer av alle (Savita) som må oppnås. Det er vårt ikon, og vi må overgi oss selv til det.

I vedisk litteratur mange synonymer for Prakriti eller naturen har fått som Tamas, Andhakar, Ajnana, avidya, Maya, Vimarsha, Prakriti Pradhan, Ajyakta, Vikuntha Shakti, Tripurasundari Vak etc. synonymer av Lord Narayana er Satya, Savitas, Purush, Param purusha, Parmatma, lør, jnana, Sachidananda, Jyoti, Prakash, Brahma, Surya etc. Disse begrepene peker på den øverste subtile prinsippet utover naturen.

I Brihadaranyaka upanishad opprinnelsen til ordet " Satya &'; kommer fra: Sa = levende vesen; Ti = natur; Yam = controller /linjal som betyr at tilværelsen som hersker over levende vesener og natur. Så Satya er en som kontrollerer begge. Selv ordet Narayana betyr en som controlsboth en levende beig og natur

Apo nara iti prokta, apo nara srunavaha

BETYDNING:.. Du er den utbredte natur. Det er Narayana som bor i naturen og levende vesener.

I prinsippet Satyanarayana og Savita er ett. Savita er navnet som skaper eksistens som ved å være gjennomgripende gir inspirasjon til alle. Det er taintless lys i skjemaet utover treghet og mørke. Siden det er Prasavita hele kosmos er et resultat av sin visdom.

Ancient Veda Mantra kommentatorer har gitt betydningen av tre Vyahvrittis (Bhurbhuvaha Swaha) som Eksistens-bevissthet-Bliss hhv. Bhu betyr lør eller sannhet. Bhuvaha er bevissthet og Swaha er bevisst lykke. Det assosiasjoner Narayana. På denne måten Bhurbhuvaha Swaha betyr Eksistens-bevissthet-Bliss orientert Narayana.

Alle aksepterer at Railay er eksistens. Dens eksistens hjelper hele kosmos forbli som det er. Akkurat som land er skaperen så også at energi er en skaper, Prasavitri og mor.

I de mantraene av Sandhya Bhu sies å være relatert til hjernen. “ Bhu punatu shirasi &" ;. At Lord Savita må rense hodet mitt med sin Bhu herlighet. Igjen på samme måte er det sagt: “ Satyam punatu punaha shirasi &" ;. Med hjelp av Satyam herlighet, må det hellige hjernen min. Fra dette er det klart at Bhu og sannhet er ett. I Gayatri Mantra kun 3 av de 7 Vyahvrittis blir utnyttet. De resterende fire er sagt å være forankret i den andre 3. " Satya &'; er innebygd i Bhu Vyahvritti som er klart fra diskusjonen ovenfor

Gayatri Mantra &'; s. guddom er Savita og dens betydning er gitt ovenfor. Alle Vyahvrittis er Savitas &'; s stråler. Fra Vyahvritti av “ Om bhu shirshasthaniya &"; dens større forholdet er etablert. Siden Railay er i intellektet det er en inspirerende energi for som er betydningen av Savita. Derfor Bhu sannhet og Savita er ett i betydningen

I etappe av ". Tatsaviturvarenyam &'; Savita betyr Tat som forteller oss om sine subtile natur, mangel på materiell natur, all pervasiveness og utover ken av sansene. Det Savita energi som er utenfor tale og sinn for at Upanishad annet der sier at: “ Tatsatye pratishthitam &"; eller at det er etablert sannhet. Derfor Mahatma Gandhi sett på Satyam eller sannhet som den allmektige Gud &'; s supreme navn

«. Bhargo deasya dhimahi &" ;. Absorbere bare det strålende synd å ødelegge Savita &'; s guddommelig lys fordi “ Satyamvai dharmaha &"; eller at sannheten er rettferdighet. “ Asato ma sadgamaya &" ;. Vi må gå i sin retning. “ Satyameva jayate &" ;. Bare at gevinster seier.

Det Savita eller Satyanarayana er verdt imbibing. Å ta et løfte eller for å absorbere er en og samme ting. Det er først når kona gifter seg sin mann som hun kalles lojal mot sin mann
.