Herren Mahakal og gudinne Mahakali REPRESENTERER VREDE OG SERENITY RESPEKTIVE-Part 1

Gud har variert energier. Deres mål, metodikk, natur etc også er varierte. Mange forskriftene presentere seg selv mens gjennomføring av ulike aktiviteter av denne inert /bevisst verden og også skape /ødeleggende det samme. Derfor Gud klassifiserer disse kreftene for ulike funksjoner og dermed verden styres optimalt. Dette er da mysterium avatarer. Gang på gang Guds &'; s guddommelige energier inkarnere på jorden for å overvinne vanstyre og oppfylle ulike krav.

Etter hvert som tiden renner av ting som var nyttig å bli ubrukelig. Selv om tiden flytter seg raskt objekter, kan situasjoner osv ikke holde tritt med den. Som et resultat av de blir vissen og ubrukelig. I dag og' s nylaget yummy måltid starter råtner på bare to dager. Klut oppbevares i lang tid begynner også å rive. Sterke bygninger falle ned og kroppen eldes med tiden. På samme måte tradisjoner, også tro osv mister sin bruksverdi. Samfunnet som et hus ikke feide med en kost blir omgitt av uønskede taints. Under slike situasjoner det gamle og skjemt må fjernes en erstattet med neo skapelsen. For denne forvandlingen Gud &'; s energi igjen og igjen inkarnerer. Selvfølgelig ordinære oppgaver fortsette som før

Den energien som oppfyller oppgaven med tiden kalles ". Mahakal &' ;. Det forvandler en hel epoke. Det kalles også Rudra. Transformasjon er vanligvis " Raudra &'; eller forferdelig i naturen. Derfor Rudra &'; s aktiviteter også er smertefulle. Via Tandav danse han manifesterer verden utslettelse. Via åpningen av sin tredje øyet han brenner til aske alle ønskene inkludert seksuell seg. I alle deler av kroppen hans finner man giftige slanger kveilet rundt. Fryktelige spøkelser, Bhairav, Vaital er hans hær. Hva skal man si om hans piercing våpen kalt Trishul. Da han høres hans Damru (liten tromme) en storm brygger i alle retninger. Slik er det kjempefint Rudra guddom som er leder av æra transformasjon. Bak denne grusomme frykten ligger følelse av verdens velferd. Derav på hans skalp flyter de nektarin elven Ganges. Den symbol på fred og ro dvs. månen også er funnet her. Oksen som symboliserer gentlemanliness, tro og goodwill er bilen sin. Han verken kan giften å spre seg i verden og heller ikke han helt svelge den. I stedet han holder den i halsen, slik som å bli kalt Nilkantha (blå hals). Slik er Maharudra-Mahakal

Mahakal &'; s. Presiderende guddom er Mahakali. Mahakal er en forskrift og Mahakali er kraften som manifesterer dette potensialet i aksjon. Solen bor millioner av miles unna jorden. Sine stråler er kjent for å påvirke ulike stjerner, galakser osv i det interstellare rom. Hvis Mahakal er sola, er Mahakali sine stråler. Det faktum kanskje noe, men erfaringene er av større betydning for oss. Mahakal &'; s eksistens kan oppleves av oss bare via Mahakali. Derfor kaller vi henne " mor &' ;. Mahakal ingen tvil er vår far, men vi kan kontakte ham bare via Mother Mahakali. Ingen tvil i era transformasjon Mahakal &'; s lyst og inspirasjon finnes ennå æren for å oppfylle denne oppgaven definitivt går til Mahakali. For å forvandle et individ, samfunn og verden som stor energi som gang på gang ler dancingly, danser for verden utslettelse kalles Mahakali som havner en holdning av verden velvære.

I Puranas eller mytologi man finner frist guddommelige idretter Mahakali. Når demoniske krefter styrte hønsehus, synder utvidet, vokste gemenskapen som ugress og balansen av verdenssamfunnet fikk skjemmet slik som å spre mangel, misnøye og helvete som agitasjon Mahakali inkarnert og utfordret gemenskapen. I den kampen demoner ble egenhendig overmannet av henne. At mangel på fred som manifesterer til slutt våren frem fred kalles Super Fred. Hun heter Durga betyr én ansvarlig å konvertere slit (Durg) i glede. Dette Durga Energy er Shiva &'; s (en som ønsker alle &'; s velvære) kone. I ekteskapet menn får mer betydning enn hunnene. Men her er dette ikke sant. I Shiva-Shakti, hersker Shakti. I ordet Siva " I &'; er ingen andre enn Shakti. Hvis " I &'; er fjernet ordet blir Shava eller lik. I bilder av Mahakali, blir hun sett å danse på Shiva &'; s brystet som ligger nede på bakken. Det betyr at fra shiva &'; s barm manifesterer glede, entusiasme og energi. Hvis Shiva ble ikke å oppnå alt dette, ville han forbli en ren taintless vitne-seer.

Mahakal inkarnerer gang på gang. For å oppfylle oppdraget av æra transformasjon igjen og igjen har han tatt opp mange garbs og utført mange guddommelige sport. Hans ytre former varierte, men hans indre mål var en nemlig. " paritranaya sadhunam vinashaya cha dushkritan dharma sansthapanarthaya sambhavami Yuge Yuge &' ;.

Mahakali &'; s rolle er å berolige Mahakal &'; s ire, gjengi hans bryst zestful og forby sitt potensial til å avta. Deres samlede oppgaven oppfyller sin misjon som avatarer. I en elektrisk strømnings en pol er positiv og den andre pol er negativ. Hvis denne balansen ikke var der ledningen ville brenne og målet med den kraftpakke ikke ville klare å lykkes. Mahakal har til å utføre svært forferdelig og heftig Rudra lignende oppgaver. Mahakali gjengir disse oppgavene godt forvaltet, balansert, fredelig, rolig og mobil. Hvis dette ikke var tilfelle denne Avatar ville være veldig heftig og en eksplosjon kunne finne sted. Når Shiva &'; s første kone Daksha-Sati ga opp sin dødelige coil var det en tvangsmessig behov for å oppfylle dette tomrommet. Som Uma ble hun gjeninnsatt.

I dag til dag språkbruk Mahakali kalles også en stor revolusjon. Det er bare mulig via hjelp av diskriminerende strålende guddommelige sjeler. Fra likene av fortvilte halvguder Prajapati samlet litt energi fra hver enkelt slik som å lage Durga. Det var hun som beseiret demoner som Madhu-Kaitab, Mahishasur og Shumbh-Nishumbh. Madhu-Kaitab betyr mental svakhet, gemenskapen og sentimental uorden. Mahishasur betyr politisk anarki, gemenskapen i ledelse og maktmisbruk. Shumbh-Nishumbh betyr sosial og økonomisk vanstyre. Verden står overfor strid når det er ubalanse av ovennevnte slag. For å rette på dette er det behov for tanke revolusjon, politisk revolusjon og sosial /økonomisk revolusjon. Via Mahakali &'; s dance og ødeleggelse /skapelsen den ønskede målet om en Avatar realiseres. Via denne aktiviteten Mahakal &'; s ønske er oppfylt

Det er helt klart at kreditt kan gå til Mahakal ennå dypt nede det er Mahakali som er på jobb.. I Tretayuga når det var nødvendig at demon Ravan &'; s gemenskapen bli rykket opp med roten Mahakal inkarnert som Lord Ram. Ram spilt en stor rolle. Han henrettet mange guddommelige idretter og dermed erstattet urettferdighet med rettferdighet. Men de som visualiserer ting subtilt vite hvem nøyaktig sto bak alt dette? En annen ledelse var der bak forhenget. Kaushalya hadde fylt Ram &'; s psyke med storhet. Kaikeyi skapt den situasjonen. Selv om hennes oppgave synes å mislike og inapt men hun bar den ut slik at Avatar kunne oppfylle sin misjon. Else hvordan kunne en svært ung fyrstelig Ram gå til skogen, samles aper /bjørner og gå til et vakkert land som Lanka og ødelegge dens sentrum av demoniske handlinger? Mahakali ikke så Kaikeyi men som Sita henrettet ønsket oppgave. Av medfølgende Ram i skogen Sita yret hans psyke med iver og ved å gi ham separasjons laget ordninger for å fullføre det siste kapittelet i en revolusjon. Sita ble født fra en pott som inneholdt dråper blod av ulike Rishis. Æren for henne tilbake fra Lanka går til apekatter. Fra dette er det klart at revolusjoner ikke kan skje via lone innsats, men at det er utført av en stor gruppe av individer. Hvor mye fikk Sita bidra til Ram &'; s herlighet, ledelse og oppfyllelsen av hans misjon? Dette kan måles ikke grovt, men bare via en subtil visjon.

Når Mahakal inkarnert som Lord Krishna i Dwaparyuga han ble oppfostret av hengivenhet Devakis /Yashoda, Kunti &'; s oppmuntring og velsignelse, Draupadi &'; s tro og Radha &'; s guddommelig kjærlighet. Radha og Krishna sammen blir tilbedt overalt. Begge elsket hverandre dyrt og fra sjelen ståsted hadde fusjonert inn i hverandre. Balansen av Shiva-Shakti også var på grunn av dette. Likevel denne kjærligheten var sacredly guddommelig. Til tross for å fremstå som mann-kone de var utenfor utuktig seksuell lyst. Rayan Ghosh var Krishna &'; s onkel på morssiden. Radha var Rayan &'; s kone. Det sies at når Radha ble gifte henne brudgommen Rayan Ghosh kjærlig sitter barnet Krishna i fanget. Selv mens circumambulating yajna brann han båret dette barnet. Fra dette er det klart at Radha var mye eldre enn Krishna.

Det er ikke mulig for et barn å nære seksuelle instinkter. Når Krishna venstre Mathura /Vrindavan, Radha fortsatte å bo der, og på den tiden Krishna var 16 år gammel. Senere giftet han seg mange bruder. Hans sjef dronninger var Rukmini, satyabhama, Jambavati etc og han hadde andre dronninger også. Dette da var hans vanlig familiefar &'; s liv. Mahakali inkarnert som Radha. Hun gjennomsyret Krishna med så mye styrke at subtile seers proklamert at hun skal være Krishna &'; s kone og overalt var det i fellesskap tilbedt. Rollen som mann-kone er veldig inspirerende fordi det gir mye styrke til hverandre, og det er selvovergivelse også. For dette er det ikke behov for seksuelle aktiviteter. I Radha Krishna &'; s liv var det ikke engang en tøddel av begjær. Dersom Maharas med Gopi &'; s er sett fra et åndelig synspunkt er det klart at det er å gjøre sjelen zestful. Den uønskede vegg bygget mellom menn og kvinner er sønderrevet via Maharas. Ingen tvil om utuktig sex må bli hindret, men hvorfor stoppe den hellige union mellom menn og kvinner? Dette problemet ble løst ved Lord Krishna via Maharas. Maharas er en flott følelse via som inkarnasjonen av Gud ble mer strålende og kraftig

Meera lengtet Krishna å være hennes mann og tross Krishna &'; s. Fysisk fravær hun oppnådd at svært intens hellig kjærlighet som en normal lykkelig ektepar oppnå. I en slik guddommelig kjærlighet er det ikke behov for kroppslig nærhet.

Mahakal inkarnert som Buddha. Moren som Madalasa hadde lært ham mye. I likhet med kong Gopichand &'; s mor hadde kjærlig næret sitt bryst. For å utføre askese for et visst tidsrom hadde Buddha å forlate sin kone og sønn Rahul for å få ensomhet. Men denne tilstanden varte ikke lenge. Yashodhara ved å bli hans etterfølger spilte rollen Mahakali. Hun tok opp ansvaret for oppvåkning Buddha-hette hos kvinner og dermed høstet fantastiske resultater. Buddha oppnådde mye styrke og hva som manglet var oppfylt som Chandi. Ambapali var en verdenskjent danser, men da hennes ubevisste sjel vekket hun kaste henne skitne kroppen. Hun overga seg hennes kropp, sinn etc til Buddha og ga ham rikdom som var beslektet med Kubera &'; s rikdom. Dermed Tathagat fikk enorm makt. Et vanlig menneske kan aldri måle hvor mye kreditt går til Ambapali &'; s selvovergivelse for å oppfylle inkarnasjonen &'; s misjon.

I de siste århundrene slik illusjon har sneket seg at kvinner er stabburene av taints. Jo mer noen hater henne og holder seg unna henne, jo mer han er ansett som en renunciate og " helgen &' ;. Denne filosofien er bang motsatt til indisk kultur. Indisk religion er basert på Varna-Ashram. De 4 ashramer er brahmacharya, Grihastha, Vanaprastha og Sanyasa. Alle 4 ashramer inkluderer tilstedeværelsen av kvinner. I barndommen en mor øser henne hengivenhet kjærlig. Søstre er følgesvenner. I ekteskap, mann-kone selvovergivelse og dermed konvertere dualitet til ikke-dualitet. Selv i Vanaprastha og Sanyasa en kone er som følgesvenn. I antikken Rishi-Munis sammen med sine koner levde i skogene, slik som å arbeide for verdens velvære. Rett fra Brahma, Vishnu, Mahesh til andre halvguder, de alle var gift. Det er ren villfarelse å conjoin gi opp kvinner til åndelighet. Yes! Hennes seksuelle lokke må skys. En person full av sjel kraft kan lett gi opp denne skjemt outlook. Veldig nylig Mahatma Gandhi i sin ungdom i en alder av 33 år begynte å se på sin kone svært hellig og uten seksuelle tilbøyeligheter. Han så på Kasturba som hans hellige følgesvenn og for hele livet levd med slike rene følelser. Bindingen mellom Mahakal og Mahakali er aldri basert på begjær. Derav i oppdrag av en inkarnasjon hvis vi ser de 2 hjulene på en vogn som beveger seg i tandem det er ikke noe fantastisk om det. Faktisk er det naturlig og mest nødvendige
.