Kobling Praktisk visdom med åndelig utvikling - En omfattende Harmony

Betalende oppmerksomhet til kloke instruksjoner med hensyn til praktiske forhold er en del av gode liv. I området av åndelighet, men frigjøre seg fra all Dos og Don &'; TS er nødvendig for at egoet er forhindret fra å fortsette sitt engasjement.

Når folk blir litt alvorlig og ønsker å få et grep om livene sine, de ser seg om etter blir guidet av Dos og Don &'; ts. Nesten alle bøkene på markedet som omhandler sinnet og livet bort i å gi leseren instruksjoner om hva du skal gjøre og hva du ikke bør gjøre. Religiøse forkynnere også unne seg den slags presentasjon. Problemet er at, mens det i rent praktiske forhold slik tilnærming kan være givende, i riket av åndelighet disse metodene kan være ganske kontraproduktivt fordi de ville hindre selvbevissthet. Er det en annen tilnærming for å utdype indre bevissthet? Følgende avsnitt håndtere forskjellen mellom håndtering dagligdagse saker og esoteriske de

Hvis du lytter til en opplyst Master snakke, merker du at det snakk rir sjelden på Dos og Don &';. Ts. Slike samtaler er ikke adressert til Ytre Selv men til dypere vesen, slik at den økende bevissthet i lytteren blir ladet, og det er ingenting for egoet å holde på. Hvis du tar notater under foredraget, Master fraråder vanligvis noe slikt fordi den som ønsker å få noe i fremtiden er den ytre selvet, egoet. The Masters &'; forhandlingene er i form av utredning som lyser den måten selv som en lytter – et spørsmål om transformasjon i selve handlingen å lytte. De sier ikke noe om hva man bør eller ikke bør gjøre. De beskriver virkeligheten og, sensing dette under lytting, tar indre forvandling sted av seg selv. Noen lyttere, derimot, har en tendens til å innhente ut Dos og Don &'; ts selv fra slike samtaler og prøver å praktisere dem. Før eller senere ser de det absurde i at tilnærmingen. Folk i hvem bevissthet har avansert til en viss grad lytte stille til Master og ridning på hans ord, skriv tomrommet innenfor. Den bokstavelige innholdet av Master &'; s ord ikke blokkerer dem. Selv mens du lytter, fornemme de iboende skjønnhet av den indre stillhet. Deep mental fred hersker under talen.

I motsetning til en som verdsetter en moraliserende tale er sannsynlig å føle seg veldig skyldig hvis han gjør en Don &'; t og doesn &'; t gjøre en Do! Den selvpålagte rettferdighet og forsøket på å bli en ideell person fører til indre konflikt og kan være ganske kvelende; det er veien for egoet og dermed en destroyer. Frihet fra det er ikke lett; det kan ikke komme gjennom et sett med Dos og Don &'; ts. Den voksende indre bevissthet bringer det sammen på sin egen måte gjennom å gjøre oss en enebolig vitne for oss selv.

Når man lytter til Mesteren, er den ikke-verbal kontakt med indre vesen klart. Det genererer i oss muligheten til å lytte til rolig bevegelse av livet med samme avdeling som lyttet vi til Master &'; s talk. Hvis det er det rolig ikke-resistente kontakt med livet, det er en naturlig orden i en &'; s oppførsel og Dos og Don &'; TS blir unødvendig. Den naturlige orden sikrer slike godhet og medfølelse at uansett hva personen vil ikke være automatisk rett i den forstand at det forsterker harmoni og trivsel i ham og i andre. Ingen stormannsgalskap eller fanatisme kan finne et sted i en &'; s tankene under slike forhold.

Det er interessant å merke seg forskjellen mellom presentasjoner av en moraliserende predikant og en Master.

Predikanten snakker vanligvis fra lærdom og kunnskap hentet fra bøker. Han eller hun begrenser generelt til systemet som denne personen er følelsesmessig knyttet, og siterer bare fra Skriftene som tilhører dette systemet. The Talk sentre på Dos og Don &'; ts og de tilknyttede moralske koder. Slike høyttalere unne utlegge foreskrevet stier, metoder og teknikker for å oppnå forhåndsbestemte, selvtilfredsstillende mål. De gjør ikke det klart at alle ønsker, enten for verdslige ting eller for åndelige, oppstår fra samme ego.

I kontrast, opplyste mestere snakker fra indre forvandling og direkte bevissthet som er ikke-verbal viten. Når de siterer fra Skriften, som de kan gjøre av og til, slike skriftsteder spenner over flere kulturer, og er ikke begrenset til ett system. Deres snakk beveger seg vanligvis utenfor Dos og Don &'; ts og inneholder kun pekere til refleksjon og selv vite. Det er ingen insistering på konformitet. Det faktum at alle begjær oppstår fra samme sinnstilstand er gjort klart; det er, er lysten til himmelen ikke forskjellig fra begjær for penger eller sex.

I noen tilfeller, men den religiøse expositor (ikke utbytter!) kan bare fortelle religiøse eller åndelige historier og ikke hengi seg til å gi direktiver. Slike diskurser er forskjellig fra forkynnelsen type og kan bidra til å skape selvbevissthet. Den expositor &'; s talk kan indusere en reflektert holdning i lytteren. Det er ikke avhengig av håp om belønning eller frykt for straff å råde over lytteren som gjør predikant &'; s.

Når det er sagt, må vi se på flipside av saken også. I håndtering av praktiske ting i hverdagen, Dos og Don &'; ts er helt nødvendig. Uten dem, er en sannsynlig å bli villfarne, ineffektiv, og selv uklokt. I kontrast, når vi slår innover og prøve å få til en endring med at tilnærmingen, blir det ineffektiv og faktisk obstruktiv også. Diskresjon er stikkord. En ikke-forstyrrende, rolig selvbevissthet er nødvendig for åndelig vekst, mens følgende kloke Dos og Don &'; TS er saken for å holde våre praktiske liv på rett kjøl.

Nå ser vi inn i fem elementer, en slags Dos og Don &'; ts, som kan hjelpe oss leve et praktisk liv med trygghet og sinnsro.

De fem kloke Elementer:

Deleger og henvise:
Oppriktig søknad til praktiske ting på hånden, sette hverandre (" delegat &';) riktig oppmerksomhet og tid til dem, etterfulgt av unconcern (" henvise &';) er hva som ligger i dette. Det viktige her er " henvise &'; del som kan avlaste sinnet unødvendig byrde gjennom vane å tanke.

Reflektere og Avvis:
Elementer som følelsesmessig forstyrre sinnet fortjener denne typen behandling. Det innebærer rolig refleksjon og forståelse hva som krever å bli gjort i praksis, etterfulgt av avvisning i betydningen av å ikke la tanke virvlene krever vår oppmerksomhet med hensyn til spørsmålet. Igjen, forhindrer dette sinnet fra fôring på elementet gjentatte ganger som et spørsmål om vanlig nevrologi

Godta og loven.
Det er godt å ta imot folk og ting som de er og tilpasse seg til dem. Dette hindrer rancor bygge opp i oss og hjelper oss å utvikle rapport med livet, uansett hva den velger å ta med. Snart denne akseptere og tilpasse seg til livet blir en kilde til fred. Aksept er å bli fulgt av handling for å se hvordan saker kan forbedres, der det er nødvendig. En positiv, konstruktiv og optimistisk tilnærming er alltid sunt

veve den og la den.
Velmenende ambisjoner - støpt, fostret og holdt rent (ikke besudlet av tanken) - sette opp en sunn strøm i en &'; s liv. Slike forhåpninger vil bli oppfylt på egenhånd kronologiske tid. Det vanlige problemet er den psykologiske tid som ødelegger sinnet. Hvis vi forstår hva det betyr å vente uten å vite når, vil det være fantastisk. Faktisk er det da ingen ventetid i konvensjonell forstand av ordet. Dette tar bort giften av psykologisk tid. Når ambisjonene er kjærlig vevet i en sunn måte av hensyn til seg selv og andre, er det godt å slippe dem inn i den bunnløse avgrunnen. De vil spire til rett tid!

Ubetinget losse, Brett ut og så eksplodere!

Forstå dette elementet krever selvbevissthet til poenget med å registrere hvor den vanlige tankeprosess akkumulerer giftig søppel. Oppmerksomhet til denne saken fører til lossing av all slik søppel som ellers ville sette opp skadelige avleggere etter hvert. På grunn av dette lossing og den påfølgende clearing, utfolder Divine Essence fra ett &'; s dypere region senke en i en tilstand av progressiv ro. Det fremmer seg selv, noe som gjør vår bevissthet utvide limitlessly. Det vil si at eksplosjonen. Så det er et spørsmål om implosjon etterfulgt av eksplosjonen. I så måte ligner det en overveldende astronomisk fenomen, Supernova

Relaterte saker dekkes på nettstedet http://spirituality.yolasite.com
 !;