The Key (A Fairytale) - Kapittel 5: fruktbar jord (del 4)

En John begynte ved å instruere meg å sitte med bena i kors på bakken, mens han stappet noen strå rett under tuppen av min halebenet, men ikke for mye - han advarte om at for mye halm vil helt sikkert føre til at beina mine å falle søvn. Da han gjemt min venstre hæl mellom beina mine og plassert min høyre fot på toppen av min venstre leggen mens du presser begge mine knær ned slik at de holdt seg på bakken, låse beina på plass og rette ryggen min inn i, hva han sa, var riktig holdning for å gjøre den indre arbeid.

Han adressert Savaka, "Uten begrensningene av en fysisk kropp, du vil selvsagt være interessert i bare de mentale aspektene, som jeg vil forklare i detalj senere."

Jeg kikket på mine vonde ben, pakket inn som en pretzel; Jeg ville aldri være i stand til å bo i denne posisjonen. Overraskende, men jeg forble jevn i noen minutter før du flytter. En John beroliget meg at jeg ville sakte venne seg til stillingen, og ber foreslo at jeg bare legge beina ut foran med anklene mine krysset i hvilken måte var behagelig for tiden.

"Nå for de mentale aspektene," sa han, da han tente et lys og plassert den på en nærliggende rock. "Følgende prosedyrer er for kongen og hans menneskekroppen, og for deg, Savaka, vil jeg gi deg spesialisert informasjon senere." Disse instruksjonene vil være nok til å bevege dere begge svært nær nøkkelen -. Hvis de blir fulgt nøyaktig "

Han så på meg og sa:" Pust inn gjennom nesen og merke luften berøre innsiden av neseborene eller på kanten av nesen. Fokuser på det nøyaktige stedet hvor du føler dette. Som pusten slår denne regionen, oppdage følelsen eller følelse og holde fokus på det. Betale udelte oppmerksomhet til dette området og aldri bevege seg bort fra det. Ikke lage et bilde i hodet av stedet du fokuserer på, fokusere på det aktuelle området, og den følelsen, spesielt den følelsen, av pusten berøre den. Hver gang pusten kommer inn, etablere flekk på nytt, og se det som om for første gang. "

Jeg prøvde det en John foreslo og kunne føle området i nesen når inhaling, men mistet den da Jeg pustet ut.

"Selvfølgelig du ikke kan føle det," sa en John når jeg nevnte dette. "Luften har ingenting å streike på vei ut. Du må etablere stedet under i pusten og deretter huske sin plassering når du puster ut. Deretter re-etablere den på i pusten. Vær så snill, prøv på nytt. Oh, og to ting; Jeg vil at du skal strekke halsen opp mens du slapper av skuldrene, og brette haken i litt, deretter puste i normalt når du inhalerer, men gjør ditt utpust dobbelt så lenge innånding. Din styrke og kraft til å konsentrere seg øker med ut pusten. "

Han hadde meg øve før jeg var i stand til å forbli konsentrert på flekken." Du vil være i stand til å fokusere på denne måten for bare en kort periode , "fortsatte han," før utrente sinn hopper rundt og begynner å tenke på mange ting. Noen ganger vil du bli fortapt i tanker for tjue minutter eller mer før du husker hva det er du skal gjøre, som konsentrerer seg om følelsen av pusten. Bare da vil du komme tilbake.

"Denne første fasen av konsentrasjon innebærer å bruke oppmerksomhet. Her, henvise deg hjernen din til en viss konsentrasjon objekt, i dette tilfellet følelsen av pusten i nesen, akkurat som du ville lede en hammer mot en bjelle og så slår det du slå på klokken;. du treffer objektet med ditt indre oppmerksomhet Det ringer for en stund, noe som betyr at du opprettholder udelte oppmerksomhet på objektet, og deretter bjelle slutter å ringe, noe som betyr at du mistet din oppmerksomhet. som tankene drev her og der. Så du må finne den igjen flere ganger for å gjenopprette din oppmerksomhet.

"La meg forsikre dere om at dette frem og tilbake er normalt for noen nye til indre arbeid. En nybegynner må hele tiden kjempe med hans eller hennes sinn for å forbli konsentrert, for du skjønner, sinnet er vant til dagdrømmer og underhold seg med fortiden eller fremtiden, og er ikke interessert i å bli behersket fra denne aktiviteten med den indre arbeid. Derfor vil det være en pågående kamp for å bringe tankene tilbake gjentatte ganger til stedet i nesen. To bo på stedet der pusten berører innsiden av nesen, og hvis din oppmerksomhet strays, kommer tilbake til det med en gang::

"Husk disse tre viktige ting: One. alltid være helt " i øyeblikk "og se alt som om for første gang tre:. se stedet i nesen som du ville se en kniv i hånden av en fiende med den største oppmerksomhet".

En John deretter rettet sin oppmerksomhet mot Savaka: "Fordi du er en uvesentlig vesen uten sanser av berøring, smak eller lukt, kan du ikke bruke den følelsen av pusten som en konsentrasjon punkt, du må bruke mental bevissthet etter ser tanker. Her vil du se tanker som bare forbigående fenomen, som om du var plassert i et tre ser vannbøffel som kommer opp stien, passerer under, og til slutt fortsetter nedover stien til de er ute av syne. Akkurat som du ikke ville hoppe fra treet på ryggen av disse vannbøffel, bør du ikke la tanker bære deg unna heller. Bare se hver tanke til den forsvinner av seg selv, alltid være forsiktig med å miste bevisstheten om at du ser hver tanke. Bare å være oppmerksom på at en tanke er tilstede er vanligvis nok til å oppløse den. Hvis du ikke er helt bevisst dine tanker, men du vil bli fanget opp dem og tatt for en tur. "

"Hva om jeg er så god på dette at det ikke er noen tanker?" hun spurte.

"Så være helt i hvert øyeblikk, og konsentrere seg om den blanke skjermen av sinnet hvor tanker dukker opp. Vær veldig observant og se nøye, men for du må alltid forberedt på å overfalle den første tanken som våger å dukke opp . Vær forsiktig, fordi subtile tanker er veldig flink De gjemmer "..! jeg venter på å overfalle en tanke " er et godt eksempel på en smart, subtil tanke. Siden de kan bli ekstremt fint og tilsynelatende fraværende når de vet at de blir observert, må du prøve med stor innsats for å skjelne disse ekstremt raffinert og utrolig subtile nivåer av tanken, for dette er de subliminal understrømmer av din høyt, hverdagslige sinn. "

Med den indre arbeid, blir vi kjent med Reality. Virkeligheten er ren bevissthet, og derfor Virkeligheten er egentlig alt for oss. Men den rene bevissthet Reality blir grumset av våre tanker og følelser. Derfor er det rett og slett et spørsmål om å tillate at muddiness å avgjøre, å overskride våre ulike tanker og følelser som utgjør våre "selv." Da blir vi kjent med Reality, og med praksis, blir vi som Reality av ren bevissthet. Så nøkkelen åpenbarer seg. "

Etter at han var sikker på at vi begge forstått instruksjonene, fortalte han oss til å begynne å trene. Så gikk han bort til et tre for å starte sitt eget indre arbeid.

Jeg stirret på månen hengende i den mystiske himmelen. Jeg kunne skille "kanin i månen" at landsbyboerne var alltid opptatt av å påpeke med hodet mot toppen av platen og dens ører til høyre. I måner gløden, kunne jeg se røde maur pilende på gresset, danner broer med kroppen sin slik at resten av kolonien kunne gå fra blad til blad. Mine tanker drev tilbake til de uselviske vesener som også dannet broer for meg; min far, Ariya, trollmannen, en John, og jeg slet med å holde tilbake tårene. Noe i en John tale gikk direkte til min rent hjerte, selv om min grumset sinn ikke kunne skjelne hva det var. Jeg bare følte emosjonelle.

Han fortalte meg en gang at en bestemt type følelser ville komme opp jevnlig og ville varsle meg om at det indre arbeidet var blitt effektive, tilsynelatende som følge av ingensteds og uten noen åpenbar grunn. Jeg spurte hva følelsen ville være som, og han svarte at det ville være en lykkelig tristhet; ligner på følelser en far føles når hans datter tar hennes ekteskap vows, vet både at han er å miste henne, men også at hun må oppfylle sin skjebne.

Jeg kunne se de kjente stjerne mønstre som hadde blitt min faste følgesvenner i løpet av mine ensomme år i skogen, og med bare en liten smak av denne indre arbeid, stjernene allerede virket så mye skarpere og ekte. Deretter drev meg tilbake til mitt rike. Jeg ønsket at jeg kunne gå tilbake i tid og endre noen av disse øyeblikkene når min selvhevdelse ødelagt så mange liv. Jeg så meg rundt og så at Savaka var allerede involvert i hennes indre arbeid, stille svever over gresset med øynene lukket. En John ble sittende så solid som en stein under hans treet. Og meg? . . . Mitt sinn skulle non-stop!

Men det var endelig tid for å begynne mitt indre arbeid, og jeg var sikker på at jeg ville være en stor kriger av ånden. Jeg satte meg ned, pakket noen gress under min halebenet og begynte.

Vel. . . ikke helt begynte. Det var ikke nok gress. Jeg løp rundt å samle mer, og så var det for mye. Etter tretti minutter av dette, tenkte jeg at, endelig, jeg hadde rett og kunne nå begynne.

Høyre. . . men beina mine var ubehagelig. Og jeg brukte en halv time å få dem perfekt. Selvfølgelig, nå, hadde gresset Maths ned og jeg måtte justere setet mitt på nytt. Til slutt, jeg bare kastet alt gresset bort, og satt der med beina sprawled ut foran meg. Nå var jeg klar!

Jeg opplevde noe begrenset suksess med min opprinnelige praktisering av JEG ER SOM, men dette var annerledes. Det var ingen ord for å konsentrere seg om nå, bare pusten min, og etter noen minutter for å se stedet i nesen min, drev mine tanker til natten en John møtte tiger. Jeg re-levd hele episoden, og da husket jeg hva jeg skal gjøre; som var å se på pusten i nesen min, ble lyset brant halvveis ned! Jeg begynte igjen, men nå beina mine var nummen, så jeg sto opp for en stund. Så satte jeg ned igjen, krysset beina mine, og så nøye for å se om de ville gå til å sove igjen.

Jeg prøvde en gang å konsentrere seg, men nå mygg ble plaging meg så jeg drapert min kappe over hodet mitt for å avverge dem av. Men robe laget mitt hode varmt, forlater meg med noe annet valg enn å enten svette, eller overgi seg til myggen. For ytterligere å komplisere livet mitt, mine knær verke fra å sitte med bena i kors, så jeg rettet dem ut og bare satt mot treet for en mens du ser på en John som ikke hadde rikke fra sin sittestilling. Savaka hadde ikke flyttet heller. Hun var så heldig, har ikke kroppen til å bekymre seg for. Hun kunne sikkert sitte med den indre arbeid for alltid!

Igjen Jeg gjorde et tappert forsøk, men de lyder i skogen kjørte meg gal. Jeg har aldri lagt merke til før hvor irriterende de var! Hvordan kunne jeg konsentrere med dette bråket skjer, gekkoer og gresshopper og ting pilende overalt?

Mens kjemper larm, la jeg merke til at armen min var spent. Jeg prøvde å ignorere det i starten, men det var en usedvanlig vedvarende kløe som ikke ville la opp. Jo mer jeg prøvde å konsentrere seg om nesen min, den itchier det fikk før jeg endelig klødde det. Deretter begynte hodet mitt å klø, og ryggen og beina mine, helt til slutt sto jeg opp, kastet av min kappe og klødde over alt.

Jeg kunne se at dette indre arbeidet ikke skulle være så lett som jeg trodde det kunne være.

Mellom kløe og myggen, beina mine verkende og støy, holdt ut jeg før om tre i morgen når jeg så fant meg selv kjemper søvnighet. Jeg kjempet heroisk med hodet svaier frem og tilbake helt til slutt viste det seg for mye for den store kriger, og jeg var snart sov.

Jeg våknet like før daggry finne meg selv kollapset mot treet. Jeg la merke til at Savaka hadde forsvunnet, mens en John forble så stille som treet han ble sittende under. Denne lille mannen fascinert meg. Var han bare en nøkkel seeker, eller var han kanskje egentlig en nøkkel keeper? Det var litt av en begivenhetsrik kveld i den stille eng.

Vi fortsatte vår vandring, reiser om denne delen av skogen i seks måneder, og all den stund jeg ble sakte mer dyktige på indre arbeid, men nå en sporadisk tordenvær minnet oss om at regntiden var over oss. En dag annonsert en John var det på tide å begynne å gå til fellesskapet av nøkkelsøkere som Moosawa hadde nevnt, et sted i skogen hvor landsbyboere hadde konstruert en stor hall og en rekke små hytter til ly viktige søkere under monsunen.

Så vi farvel til vår venn Savaka på neste fullmåne natt, og følgende morgen to kledde menn og en hvit hest begynte å gå sørover i et regnskyll. (Fortsettelse)
.