Den kristne Mystic Tradition

For de som ikke har vært utsatt for kristen mystikk, uttrykket “ kristen mystiker &"; kan virke som en selvmotsigelse av begreper. Dette er neppe overraskende, som en felles forståelse av ordet “ mystisk &"; faller mer i tråd med hekseri og okkultisme enn Jesus og treenigheten. Det kan imidlertid overraske disse menneskene til å lære at praksisen med mystikk er en integrert del av den kristne tradisjon, og som sådan, kan være nyttig i din søken etter katolsk spiritualitet. Dette er slik fordi, til tross for de nevnte misvisende, mystikk kan bare beskrives som en direkte åndelig opplevelse av gud. De som er kjent som kristne mystikere strever for en forening med Gud gjennom den levende av en kontemplativ liv, der de åpner sitt hjerte til å ha en dialog med Gud. Dette betyr at det ikke bare er mystiske praksis iboende kristen, kan de også styrke din katolsk spiritualitet ved å styrke ditt forhold til Gud.

Historien om kristne mystiske praksis strekke tilbake mange århundrer, med noen som tyder på at de første tilfeller av Christian mystikk kan finnes i Bibelen selv. Selv om ordene “ mystisk &"; eller “ mystikk &"; blir aldri nevnt i skriften direkte, det primære fokus for den kristne mystiker, enhet mellom den troende og Gud, kan sees flere ganger. Begynt i den jødiske tradisjon, kan mystikk sees å tilsvare katolske åndelighet som Jesus bemerker hans forening med Gud Fader i menneskelig form i John &'; s Gospel. Fra disse tider, tradisjonen av den kristne mystikeren bestått gjennom århundrene, med ulike tidlige kirkeledere kommenterer viktigheten av samhold mellom troende og Gud.

For den kristne mystiker, ønsket enhet mellom troende og Gud kan oppnås gjennom metoden for kontemplativ bønn. Dette konseptet, selv nevnt så tidlig som det 4. århundre, er sett mer fremtredende i en 14. århundre skriftlig av en ukjent kristen mystiker berettiget “ The Cloud of Unknowing &"; I det, sier forfatteren at en som søker Gud ikke vil finne ham gjennom fakultetene av sinnet, men i stille kontemplasjon. Dette arbeidet fungerer som mal for moderne kristne kontemplative tenkning og katolsk spiritualitet, og har blitt sagt å ha påvirket mange flotte mystiske tenkere i middelalderen, så vel som i dag. Selv om mange store ånder i den katolske tradisjonen har beskrevet kontemplativ bønn, er det en merkbar mangel på forklaringer på hva denne type bønn faktisk består av. Selv kanonisert mystikere som var sterk i sin katolske åndelighet, som for eksempel St. Johannes av Korset og St. Teresa av Avila, ser ut til å beskrive konseptet i analogier og lignelser. Dette kan være fordi effekten denne type bønn har på den menneskelige sjel kan ikke tilstrekkelig uttrykkes i ord.

Kanskje det beste eksempelet på kontemplativ bønn som kommer sammen med kristne mystiske lære å styrke katolsk spiritualitet er en metode for lesing Skriften kjent som Lectio Divina. Grunnarbeidet for det som er kjent som den Lectio Divina, eller guddommelige opplesninger, kommer fra det 3rdth tallet teologen Origenes, som bønnfalt sine lesere til å søke den hemmelige betydningen av guddommelig tekst. Praksisen tok form i løpet av de neste århundrene, som kulminerte med arbeidet til Guigo II, en kartesianske Monk, som forsterket denne kristne Mystic undervisning i en trinnvis guide til utfører Lectio Divina i hans 12-tallet arbeidet: « The Ladder of munker: et brev på det kontemplative liv &";. I dette arbeidet skiller Guigo II praksis utfører Lectio Divina inn i fire stadier, er de: Reading, bønn, mekling, og ettertanke. Den ønskede effekten av denne prosessen er å oppnå den mystiske begrepet forening med Gud. Etter Skriften er lest, er den troende ment å gruble på det, slutt å la alle tanker og følelser gå foran Gud

I dag &'; s. Verden, kan det ikke være uvanlig for en kristen kjent med kristen mystiker lærer å kaste et skjevt øye når de blir konfrontert med sine konsepter. Dette er imidlertid sannsynlig å være primært basert på misforståelse. Kristne mystiske lære som kontemplativ tenkning og meditasjon har for lengst blitt en del av den kristne tradisjonen, og kan være en fin måte å styrke katolske åndelighet.

For mer litteratur som dette kan du gå nå vet Media for å laste ned mp3 audio og video-katolske religiøse programmer og audio video kurs
.