Nattverd og kirke History

Kanskje den viktigste av sakramentene, er nattverden definert innenfor Kirken som kroppen, blod, og ånden av Jesus Kristus som finnes i brød og vin. Først etablert av Jesus ved den siste nattverden, kan beretningen om dannelsen og aksept av nattverden av apostlene ses i alle tre synoptiske evangeliene, med sin tidligste kjente omtale kommer fra apostelen Paulus i sitt første brev til korinterne. I å motta dette sakramentet som en del av nattverden, er den troende følgende kommando av Jesus som er tilstede i Skriftene til å gjennomføre denne praksisen til minne om ham.

Undervisningen å ta av nattverden er gitt av Jesus flere ganger i Skriften. Imidlertid forteller John 6:53 av denne mest velsignet av sakramentene ikke bare med en kommando, men med en advarsel i tillegg. Det er her vi ser Jesus sine disipler at de må spise og drikke hans kjøtt som finnes i nattverden, for hvis de ikke gjør det de ikke kan oppnå frelse.

Punktet der det jordiske brød og vin blir blod og kjøtt av Jesus til å bli fortært er kjent som transubstantiation, hvor forekomsten av brød og vin som fortsatt gjør det bare som en overfladiskhet av sansene. Selv om Jesus var den første i kirkehistorien for å gjøre brødet og vinen hans kjøtt og blod, ble denne evnen skjenket prestene med hans ytring av uttrykket “ gjøre dette til minne om meg &" ;.

Bortsett fra sin Skriftens støtte, kan nattverden ses å være en integrert del av kirkehistorien. Eksempler på dette kan sees i slike skrifter som de av St. Justin Martyr, en tidlig kristen apologet som rundt 145 e.Kr. skrev om læren til nattverden blir blod og kjøtt av Jesus. Dette har blitt bekreftet utallige ganger gjennom historien, kanskje mest kjent ved konsilet i Trent i 1551 som bekreftet at den virkelige nærvær av Jesus finnes i sakrament nattverden.

Selv om sin undervisning kan ses over hele Kirkens historie er læren om transubstantiation noen ganger omstridt, med kritikere sier at Jesu ord i forhold til brød og vin er å bli tatt symbolsk, og dermed minske betydningen av eukaristien blant de andre sakramentene. Kirke tellere denne påstanden ved å appellere til Jesu ord i Skriften, som de mener klart viser at Jesus taler i en bokstavelig måte.

Med betydningen av nattverden godt etablert i hele kirkehistorien, er det viktig at den troende som mottar denne viktigste av sakramentene forstår nøyaktig hva det vil si å gjøre det. I å motta nattverden, den troende, først og fremst er å etablere en union mellom seg selv og Gud. Til stede i nattverden er en direkte forbindelse til Gud ikke finnes i de andre sakramentene.

Denne praksisen kan også sees i hele kirkehistorien som et offer til minne om den ene gjort av Jesus på korset. I denne forstand, akseptere av nattverden fungerer som en metode for tilbedelse, der den troende gjør en forpliktelse til alltid prise Gud og holder Herren i sine tanker. I akseptere nattverden, er den troende engasjere seg i en form for bønn der han eller hun takket Gud for gaver gitt til dem, og ber Gud om å velsigne og beskytte menneskeheten. På denne måten kan aksept av denne mest hellige av sakramentene bli sett på som en måte å kommunisere med Gud.

Den hellige sakrament nattverden er et ritual som kan sees praktisert gjennom kirkehistorien, og går tilbake til den tiden av Jesus selv. I akseptere nattverden, er den troende etter instruksjon av Jesus som sett i Den hellige skrift. Selv om det er noen debatt om hva Jesus egentlig mente da han refererte til brød og vin som hans legeme og blod, er eukaristien en av sakramentene som kan sies å holde betydning i et bredt utvalg av kristne tradisjoner. Ved å følge instruksjon av Jesus til å spise av brødet og vinen, bekrefter den troende sin tro og tilbedelse til Gud.

For mer litteratur som dette kan du gå nå vet Media for å laste ned mp3 audio og video-katolske religiøse programmer og audio video kurs
.