Implikasjonene av Nocturnal Dreaming i forhold til Self-awareness

Deep drømmeløs søvn kan skyldes et sinn som er stille på dagtid. Det kan ikke komme gjennom å kontrollere sinnet, men bare gjennom selvbevissthet der en fungerer som en hengiven tilskuer til seg selv.

Ser I
Nocturnal dreaming er en naturlig prosess som vi alle går gjennom. Det er mange interessante ting om det, ikke bare med hensyn til de dagligdagse saker, men til de filosofiske og esoteriske saker også. Her ser vi inn i dens implikasjoner med hensyn til indre bevissthet og forståelse.

Forfatteren har vært utsatt for saken av selvbevissthet i løpet av de siste 30 årene eller så. En av de elementer av interesse der dekker de tre bevissthetstilstander - våkne, drømmer og dyp søvn. De ble sett på, ikke så mye fra den analytiske psykologi synspunkt, men som et spørsmål om observasjon av en frittliggende tilskuer. Forståelsen av observasjon er gjennom direkte bevissthet og så er det ikke av den akkumulerte type. Forfatteren fant at de tre statene har noe å gjøre med den indre reise mot kilden av bevissthet i seg selv. I dette arbeidet, at han var medlem av International Association for nær døden Studies (iands.org) har hjulpet ham til å forstå noen skjulte sider ved bevissthet. Denne artikkelen er et forsøk på å se nærmere på spørsmålet om nattlige drømmer langs linjene av " kjenne deg selv &' ;.

drømme at vi går gjennom i løpet av vår søvn har viktige implikasjoner. Her anser vi bare de som er forbundet med selvbevissthet og den påfølgende non-verbal forståelse av oss selv. I dette arbeidet er vi ikke interessert i å tolke drømmene og bruke den til å forbedre forhold i vårt praktiske liv. Tilnærmingen er ikke for å få noen ego-tilfredsstillende ender. Snarere ville refleksjoner la selvbevissthet gjennomsyre innen drømme. De resulterende oppfatninger ville bringe inn, av seg selv, en fundamental endring i vår psykologi bidrar til å lede en sunn og fredelig liv.

I løpet av dagen, er våre sinn opptatt med mange ting som krever vår oppmerksomhet. Når det er en pause i denne prosessen, eller i løpet av prosessen, går tankene tanker involverer bekymring om fortid og fremtid. Tanken opprettet " I &' ;, egoet dominerer våre våkne timer. Vi vil ikke få inn tilstrekkelig bevissthet til å være i ro kontakt med oss ​​selv. Dette ender opp i svingete sinnet til poenget med å gjøre det en stress-fylt container. Fra denne situasjonen, utfelles noen av stress ned til bevisstløs, forårsaker det være en lagerbygning av disse restspenninger. Siden sinnet er okkupert i løpet av de våkne timer, kan restspenninger ikke slippes i disse timene. Mens vi sover, de skjulte påkjenninger overflaten og dukke opp som drømmer. Selv om det kan være andre forklaringer, den dominerende saken i drømme, spesielt av den urovekkende slag, er først og fremst styrt av denne prosessen. Bevissthet om prosessen er hva begynner indre reise.

Spørsmålet er: Kan sinnet være fri fra sin chattering i løpet av dagen selv om det er å betale oppmerksomhet til praktiske ting? Det ville fjerne teppet i " I &'; skaper mellom en person og hans liv, det teppe som er ansvarlig for stress oppbygging. Trodde virvlene, som frykt, sinne, anger etc, funksjon ved at gardinen. Grunnlaget for disse virvlene er det emosjonelle vedlegg eller bitterhet som den " I &'; funksjoner. Dette er fakta og en rolig bevissthet om disse, uten begrunnelse eller fordømmelse, begynner å oppløse gardin. Da de gjenværende spenninger ikke utfelles og akkumuleres i bevisstløs. Det betyr mindre og mindre drømmer er nødvendig for å løslate dem.

Selvbevissthet
rolig, ikke-forstyrrende selvbevissthet kan ikke komme inn gjennom praktisering av noen meditative system, trossystem eller formler fordi de er alle forankret i egeninteresse som opprettholder &'; I &' ;. Kontrollere sinnet kan ikke hjelpe heller, fordi det ville føre til en spenning mellom to deler av hjernen - kontrolleren og kontrollert. Forstå disse esoteriske fakta innleder en passivitet som er selve essensen av rolig selvbevissthet. Bare den endringen som kommer gjennom direkte bevissthet kan føre til stabil og vidtrekkende transformasjon. Den akkumulerte prosessen med å tilegne seg kunnskap om sinnet er først og fremst verbal og så er en byrde. Det kan ikke føre til passivitet – passivitet som faktisk renser de ansamlinger som kommer inn gjennom vedlegg til konklusjoner. Det er et spørsmål om uanstrengt avløsning. Som ville automatisk slappe av sinnet fører til mindre og mindre behov for nattlige drømmer. Forresten, forsterker det også den fysiske foryngende prosessen i kroppen, fordi den perioden av drømmeløs søvn ville utvide.

En hengiven tilskuer holdning kan hjelpe oss å være stille klar over våre vante tanke bevegelser som vi går om vår daglige gjøremål – vaske klær, reiser med bil eller buss, i samspill med mennesker, og så videre. Dette vil frigjøre oss fra tyranni tanke formasjoner styrt av genetiske og samfunns condition. Det ville være en følelse av å være lettet og tilhørende mental avslapning. Vi observerer at sinnet faller stille uten en del av det å fungere som en kontrollerende agent. Under disse omstendigheter, kan de virvlene som er nevnt ovenfor ikke fange vår oppmerksomhet og holde oss under deres tommelen. Det er bare den stille sinn som kan få " annerledeshet &'; som kan frigjøre oss fra den urolige levende diktert av omstendigheter.

Jesus Kristus er rapportert å ha sagt følgende [Ref. 1]:

“ Hvis du er ute etter den Kingdom of Heaven, det vil ikke komme. Du vil heller ikke finne det vi leter etter det hører eller der, for himmelriket er inni dere &";

Den åpenbare konsekvensen av disse ordene er at det er bare gjennom indre reise som “ annerledeshet &"; kan finne sted.

Det som trengs er frimodighet til å stå alene, ikke avhengig av noen system eller person for psykologisk sikkerhet. Selv de som gjør opprør mot de konvensjonelle systemene kan falle i egne selvlagde systemer. Det kan være ganske vanskelig. Når vi forstår de skjulte effektene av systemer på oss, frigjør vi oss fra dem helt. Man kan ikke gå etter virkeligheten fordi den vanlige utilitaristisk utviklingen av ego ville forsøke å bruke det til sin egen slutt. Her ser vi hva J. Krishnamurti har å si [Ref. 2]:

« Du kan ikke gå etter virkeligheten. Reality må komme til deg, og det kan ikke komme til deg så lenge det er korrupsjon av det kollektive. Det er derfor sinnet må være helt alene - upåvirket, uforurenset, derfor fri tid – og bare da measureless, tidløs, blir til &";

God avler God
En av Buddha &'; s uttalelser er at godt og ondt ikke bo der de er; godt avler godt og ondt avler onde [Ref. 3]. Dermed, hvis vi kan bruke oss til denne saken for nattlige drømmer på en helhetlig måte, vil det bane vei for andre gode ting å skje. Fange tak i noen problem i livet og søker oss til det, kan vi gå mot den guddommelige kilde i oss. Livet blir gøy!

Folk som går gjennom en nær døden opplevelse se alle de ovennevnte fakta i en flash. Men ville de måtte være tålmodig om å integrere det med det jordiske liv. Dette er fordi det de ser på den andre siden tilhører en annen dimensjon av bevissthet. De som har søkt seg til selvbevissthet før NDE ville finne det relativt enklere å harmonisere livet her med budskap livet. Slik er kraften av selvbevissthet.

Relaterte saker dekkes på nettstedet http://spirituality.yolasite.com
------------------------- -------------------------
Reference 1. Stephen Mitchell. Evangeliet ifølge Jesus. New York: Harper Collins, 1943.

Reference 2. J. Krishnamurti. Som en er. Krishnamurti Foundation of India, 1955 Ojai offentlige foredrag. Første indiske opptrykk 2010.

Reference 3. http://www.bodhi.sofiatopia.org/merit.htm
.