A History of the Rio Carnival

Ordet karneval kommer fra det italienske ordet " Carnevale &'; og Medieval Latin " Carne levamen &'; betydningen " sette bort kjøtt &'; som i fastetiden når kjøttet spising ble ansett som tabu.

I utgangspunktet var kirken mot revelling og prøvde å stoppe deltakelse. Troende ignorert kirken og til slutt Carnival ble akseptert som en stikkontakt for å hengi seg til glede for de 4 dagene av festivalen før observasjon av fasten.

I 1723 innvandrere fra de portugisiske øyene startet Entrudo. Ordet Entrudo kan bety " entry &'; i fasten eller " inntrenging &' ;. Tanken var å gå ut på gatene med bøtter med vann og limes eller appelsiner og suge alle, var ingen immune. Selv Emperors deltok i moroa. Etterhvert ble det en plage, og praksisen ble forbudt av myndighetene.

Rio Carnival første gang i 1840 da kona til den italienske ambassadøren til Brasil arrangert et karneval i Rio. En ball ble avholdt med musikere, dansere og vimpler sette en trend i feiringer og banet vei i hodet av brasilianere for programmer som de mindre privilegerte kunne delta i

Z é Pereira ble startet i det 19. århundre av en portugisisk skomaker og hans venner som ville marsjere i gatene på Carnival mandager spille trommer, tamburiner, panner, og fløyter. Alle deltar i og med kjøkkenutstyr ble brukt som musikkinstrumenter.

I 1855 Grandes Sociedades (Stor Societies) organisert en parade inkludert keiseren. Paraden ble en suksess med 80 maskerte aristokrater delta i paraden med masker, luksuriøse kostymer, musikk og blomster.

I 1870 Cardao Carnavalesco startet da dårlig kledd som dronninger, konger og prinser og den rike utkledd som hekser, bønder og gatedansere alle som utfører rollen av kostymene de hadde på seg. Likestilling mellom klassene varte i 4 dager med Carnival tilbake til sin virkelige klassen når Carnival avsluttet.

Cordoes de Velhos var navnet gitt til dem som hadde på seg store og ofte bisarre papier-mache masker og gikk med gangart av en gammel mans som om de ikke er i stand til å danse eller synge.

Senere Cordoes ble Blocos de Sujos, der alle kunne delta i vanlig klær. Den Blocos de baianas var menn kledd i hvite koloni klær som fungerte som sikkerhet til Blocos. Det var en perkusjon band og vokalist, og en bare kvinner kor av Pastoras.

I dag er Blocos parade er gratis og kan sees på Av. Rio Branco på alle Carnival dager lørdag til tirsdag starter klokken 14:00.

Ranchos Carnavalescos ble startet som en arbeiderklasse festlighet i 1872 av Hilario Jovino. Deltakerne var mer organisert enn Cordoes og hadde på seg glitrende kostymer og fremført akkompagnert av et orkester av strenger, ganzas, fløyter og andre instrumenter. Denne festivalen ble populært med de fattige rundt 1911.

Ranchos startet organiserte konkurranser frem til 1990 med sponsing fra Hanseatica Brewery. Sammen med de store Societies ble de en hovedattraksjonen på Carnival.

Under andre verdenskrig parader stoppet og startet på nytt etter krigen i 1947.

De granddaddies av gjeldende flyter var Corso som introduserte en parade av biler til Carnival 1907. I 1930 &'; s denne feiringen ble populært med de fleste bileiere i byen deltar. Revellers brakte sammen streamere, konfetti og spray cologne vann.

Historien til Rio Carnival er ikke komplett uten " Cariocas &' ;. Den portugisiske bor i Brasil kalte seg Cariocas etter Natives døpt dem Caricoas eller hvite folk som bor i hus bygget i klynger. I dag er de fasjonable grupper av jovial unge menn av alle raser og religioner, sang, dans eller bare spille og alltid klar til å hjelpe andre. Alle med tid til å fråtse og streifer i gatene og strendene kan delta i deres gruppe. Uten Cariocas, året rundt, ville byen Rio være som noen annen by i verden.

Samba musikk og Samba skoler er en integrert del av Rio Carnival samt livet i Brasil. Samba spilles på " Sambdrome &'; og oppføring er av høyt priset billetter. Alle som deltar på Rio Carnival bør delta på Samba Show.

I det 19. århundre damene fra Bahia, prestinner av Candomblé, bodde i et område som heter Little Africa og solgt mat delikatesser rundt i byen. De var innflytelsesrike i samfunnet og vanligvis hadde på seg hvite kjoler med store runde skjørt.

En dame hadde møter ofte underholdt med levende musikk. Samba fant sted på baksiden av huset hennes, et begrep som brukes for rituell Candomblé dans til trommer og håndklapp. De to beats kom sammen og den første sangen heter Samba ble komponert i huset hennes. Senere Noel Rosa Com que Roupa, hadde et bredere spekter av virkemidler som ble stifter i en samba sang.

I 1928 Samba utviklet seg til den første Samba skole kalt Mangueira. På 40-tallet og 50-tallet Samba Schools konsolidert med et tema, et tema sang, kostymer og flyter.

I 60-tallet og 70-tallet Samba fått prestisje med midtre og øvre middelklassen. Albino Pinheiro, bidro med sine berømte pre-Carnival baller. Samba Parade ble mer populært, og i 1971 hver Samba skole ble gitt et sett tid i paraden. Sangene fått en raskere takt, og et tema sang for Samba skoler ble utgitt på et album i 1972.

The Carnival gjort Samba berømt men Samba har nå sitt &'; egen plass i solen. Dagens Escolas de Samba (Samba Schools) er komplekse og har mange vinger og flyter.
Dagens Carnavalescos begrepet design ble startet i 1959 da kunstnere Dirceu og Maria Louise Nery designet sin parade med maleren Debret som tema.

I utgangspunktet karnevalsfeiringen ble holdt i teatre, eller hus til de rike. I dag hver gate har en " Banda &'; en klubb av unge menn som marsjerer, synge og spille i et orkester gjennom forhåndsbestemte ruter. De bærer spesielle t-skjorter og en besøkende kan kjøpe en på stedet og delta i selskapet.
Dagens Blocos, som Bandas er små grupper av unge menn rundt en bestemt gate. De velger et tema sang for marsjen i stedet for å synge populære hits som Bandas. De øver før hendelsene legge mer glød til hoved Carnival. Deres T-skjorter er tema til hovedarrangementet. I dag er det over 100 Blocos i Rio
Det er naturlig for folk å fråtse å glemme problemene i hverdagen. Alle kulturer tilveiebringe en frigjøring av denne i varierende grad. Noen samfunn undertrykke det, andre kontrollere det, mens andre feire den.

Den brasilianske regjeringen gjorde &'; t vil at kolonist feiringer men folket gjorde opprør inntil deres favoritt feiring ble godkjent av regjeringen. Carnival kom tilbake med mer krydder og glød enn før. Mange innvandrere har beriket feiringen med sine ulike kulturer.

brasilianere feire det, ingen hemninger; ingen tabuer, bare feiringer om det &'; s Carnival, Samba eller Soccer de fråtse i det. Carnival sesong varer i 4 dager, og de gjør det beste ut av det.

Carnival vil aldri dø som det utvikler seg med skiftende tider. Det har blitt en økende stift til den brasilianske turistindustrien. Turistene elsker det som de kan delta i verden &'; s største kulturelle begivenhet
.