Populære versus Akademisk Christianity

Nylig pastoren i min kirke nevnes at under pastor &'; s klassen som hun holder hvert år for små barn å forberede seg til dåp, hun spør dette spørsmålet av ungdommene … “ Hvor mange av dere ikke ville komme til kirken hvis foreldrene dine gjorde &'; t gjøre deg komme &";?

Hun sa de alle svarte med et fårete glis

Jeg vil tro de fleste! av oss kan identifisere seg med at glise. De fleste av oss kan sikkert huske en søndag morgen eller to når, som barn, ble vi fortalt at vi skulle til kirken om vi likte det eller ikke.

Vi kan også muligens alle enige om at, at foreldre insistering for oss til å delta på søndagsskolen og kirken, viste seg å være en god ting likevel. Til slutt ga den oss med et solid kristen grunnvoll som vi senere bygget våre liv.

Dessverre, men for de fleste kristne at grunn nivå av Christian trening er alt vi noensinne har mottatt fra kirken. For de fleste kristne den informasjonen de får fra kirken, selv som voksne, er den samme i dag som den var i sin barndom søndag skoleklasse. Materialet som brukes hos voksne søndag skoleklasser, liturgien i gudstjenesten, ord salmer, ritualer, trosbekjennelser, bønner, alle reflektere og forsterke at barn som forståelse av Gud, synd, Jesus, frelse, bønn, og Trinity, som ble lært opp til oss som barn

Nå, mange av dere tenker, “. So? Isn &'; t det er slik det burde være

Og jeg &';? M her for å fortelle deg, “ Nei! At &'; s ikke slik det burde være &";.

I min siste bok – GIR VOICE TIL SILENT PULPIT – Jeg forklarer at det er en god del kunnskap mangler fra vår voksen forståelse av kristendommen. I hovedsak de to versjonene av kristendommen jeg snakker om, Populær og Akademisk, kan sees på som barndommen versjonen og den voksne versjonen av vår tro.

Disse to versjoner av den kristne læren er så forskjellige at hvis stripete av sin kristne identitet og presentert side om side, ville de fleste ikke gjenkjenner dem som tilhører samme religion.

I boken jeg refererer til populære kristendommen som domenet for folk i kirkebenkene og Academic kristendommen som domenet i hierarkiet av kirken, fra talerstolen til det høyeste nivået av institusjonell organisering.

Populære kristendommen er kirkens lære som artikulert fra prekestolen til fordel for deg og meg, folk i benkene. . . og Academic kristendommen er læren som artikulert i våre høyskoler og seminarer for studenter og prester i trening

La meg prøve å forklare omfanget av disse forskjellene ved å bruke en analogi som alle bør være i stand til å identifisere seg med. - -

Jeg tror det er trygt å si at, som et barn; hver enkelt av oss ble indoktrinert med historien om Julenissen. Vi ble fortalt – og vi trodde – at nissen faktisk bodde på Nordpolen med en gruppe alver. At han holdt orden på hvem var “ frekke og fine &"; gjennom hele året, og på julaften med hjelp av åtte flight verdig reinsdyr han sirklet kloden å få lekene til alle snille jenter og gutter.

Historien var virkelig for oss, og den forble fast inntil en dag på en eller annen måte ble vi utsatt for kunnskap som tok oss til et høyere nivå av forståelse av Santa Clause historien. Fra den dagen vi forstått nisse i en helt annen måte.

I dag som voksne, kan vi sette pris på Santa historien som en tradisjon, og vi holder denne tradisjonen i live for våre barn og barnebarn, men vi don &';. t tenke på det som en saklig realitet

Faktisk, hvis du skulle møte noen, sier i førtiårene, som fortsatt trodde på Santa historien som saklig, ville du sannsynligvis vurdere ham eller henne, vel, ganske rart.

Og likevel, tror jeg vi alle kan være enige om at det er en “ ånd &"; av julen – en følelse av kjærlighet og familie, av omsorg og vennlighet – som eksisterer i jula. Det er en spesiell tid på året. Det kan være uforklarlige, men det er virkelig. Vi hører ofte folk si, “ Jeg skulle ønske jule " ånd &'; kan vare hele året &"; Det er en spesiell sesong, en spesiell følelse som var der da vi var barn, og det er der nå i våre voksne liv selv med våre voksen forståelse av Santa historien.

Nå vil jeg gjerne trekke en analogi mellom vår i Santa erfaring og vår kristne erfaring. (Jeg forventer at noen av dere ikke ønsker å høre eller tro hva jeg skal si, men jeg ber dere om å bære over med meg.)

Hva du og jeg ble undervist i søndagsskolen og hva blir forkynt fra prekestolen av de fleste hver kristen kirke rundt om i verden på en gitt søndag, er det mange forskere kaller “ Popular &"; Kristendommen. Det er kristendommen av våre fedre og mødre. Det er kristendommen som har kommet ned til oss gjennom tidene. Det er det eneste kristendommen de fleste av oss noen gang har kjent. Og av den grunn er det kalt Populære kristendommen. . . som det blir forkynt fra prekestolen og forstått av folk i benkene.

Enten du ønsker å tro det eller ikke, er læren som forstått i Popular kristendom ensbetydende med å Santa Clause historien slik vi oppfattet det i vår barndom.

Jeg vet det ikke er et fasjonabelt ting å si, og jeg &'; m sannsynligvis ikke gjøre meg veldig populært med å si det, men jeg kan forsikre deg om det er sant. Og din pastor og min pastor og hver pastor som har deltatt på en hederlig Seminar i de siste seksti årene vil bekrefte det, er at det blir undervist i kristne akademiske kretser.

" voksen &'; versjon av kristendommen – som er synonymt med den voksne forståelse av Santa historien – er ikke undervist heller ikke forkynt i de fleste kirker. Den " voksen &'; versjon, – “ Akademisk &"; versjon – som forstår og forklarer kristendommen i " voksen &'; vilkår blir undervist i våre universiteter og seminarer. . . men ikke fra talerstolen i våre kirker.

Hvorfor? Hvorfor, hvis kirken er kilden til vår åndelig veiledning, hvorfor hvis vi er kompetente, utdannede voksne, hvorfor er du og jeg ikke blir utsatt for og lærte den samme lære informasjon som våre pastorer, prester, kirkeledere og kristne lærde forstå å være den nåværende og mest avanserte kunnskap om vår tro.

Vel, svaret på det spørsmålet er ikke en enkel en, men jeg skal forsøke å forklare, i hvert fall delvis.

Skylden for dette bedraget ligger ikke med kirken alene. Noen, kanskje til og med mesteparten av skylden, enten vi vil godta den eller ikke, tilhører deg og meg, folk i benkene.

Hvis du noen gang har hatt anledning til å tjene på et Pastoral søkekomité Du bør være i stand til å identifisere seg med det jeg mener er den Genesis av dette problemet.

Generelt når intervjue en kandidat til stillingen som pastor, en av de første kvalifikasjoner søkekomiteen er opptatt av er; “ Er denne kandidaten " Bibelsk basert &'; &" ;? Oversatt betyr dette, “ Do vi tror denne kandidaten vil forkynne Bibelen på den måten vi har lært siden vår andre klasse søndag skoleklasse &";

Vi, folket i benkene, har en tendens til å ønske stabilitet i vårt åndelige liv og som vanligvis betyr, ingen overraskelser. De fleste prester kan fortelle deg historier om overgrep de fikk fra sognebarn når de har forvillet seg, enda litt, enten med vilje eller ved et uhell, fra " akseptert &'; (som betyr tradisjonell) doktrinære læresetninger.

Og så, for å bevare sin jobb, de fleste pastorer og prester er uvillig til &'; rocke båten &'; ved å innføre det de vet vil være kontroversiell ny kunnskap.

Mange pastorer har fortalt meg i en-til-en samtaler som de føler de må forkynne hva deres menighet ønsker å høre. De fleste, selv om de ville, ikke har blitt trent på hvordan å flytte sin menighet over et slikt stort skille fra Popular til Academic kristendommen

Nå er du spør, “. Hva er disse store læreforskjeller som jeg opprett blir holdt borte fra folk i benkene &";

Vel, i min bok jeg liste ti doktriner (sytten hvis du teller doktriner innenfor doktriner), side ved side, Popular versjon vs. Academic versjon. Doktrinene dekker et bredt spekter fra arvesynden, til soning, og begrepet Gud.

På venstre side av siden jeg vise Populære forståelse av hver doktrine og på høyre side den samme lære som det blir undervist i våre høyskoler og seminarer. Sett på denne måten kan det ikke være tvil om forskjellene mellom Populær og Academic lære. Ingen av materialet er gjetning fra min side. Det er alle faktiske data rapportert av studenter, pastorer, professorer og andre kristne forskere som har førstehånds kjennskap til forholdene.

Denne dualiteten har pågått i flere tiår. Men det må slutte før kristendommen blir noe mer enn en utkant religion på kanten av samfunnet mellom uinformerte og uneducated. Vet kirkeledere denne narrespill må ta slutt; spørsmålet er hvordan og når. Hvordan en pastor starte prosessen med å utdanne hans /hennes menighet? Kan kristne godta endring doktrine og fortsatt fokus på Jesu lære og oppdraget i kirken?

Hvorfor får jeg fastholder at narrespill må ta slutt?

Tenk denne statistikken; i 1910 (de tidligste tallene jeg kunne finne for forrige århundre) om lag åtte prosent av den amerikanske befolkningen hadde en videregående utdanning. I dag er dette tallet nærmer åttifem prosent.

hadde en høyskole grad I 1910 om lag to prosent av den amerikanske befolkningen, at antallet er i dag nær tretti prosent. Utdanningsnivå gjennomsnittlig person i dette landet har blitt hevet betraktelig i løpet av det siste århundret, og med det vår forståelse av kosmos, natur, religion og den menneskelige tilstand. Vårt syn på verden i dag er drastisk annerledes enn det var to og tre tusen år siden, da grunnlaget for den kristne tro ble dannet.

I dag er elever i videregående skole og høyskole blir undervist informasjon som logisk og rasjonelt opphever mye av de data som presenteres i Bibelen. dvs. Dette er ikke en tre lagdelt universet, ikke solen dreier ikke rundt jorden, trenger jomfruer ikke føde, ble mennesker ikke skapt av jord, er evolusjon ekte, gni skitt og spyttet på en blind mann &'; s øyne vil ikke gjøre ham se, slaveri er ikke akseptabelt, kvinner er ikke annenrangs borgere, homofile er ikke perverse mennesker, og av og på.

En utdannet ung person som sitter i en kirke benk på søndag morgen i dette århundret er å finne svært lite som han /hun mener intellektuelt ærlig. Det meste av det han /hun hører fra prekestolen, synger i salmene, resiterer i trosbekjennelsene, ser ut til ham /henne til å være nonsens, og konkurs.

Kirken blir funnet irrelevant av den svært valgkrets det forsøker å tiltrekke seg.

Det samme fenomenet er også forekommer blant mange medlemmer innenfor kirken, mange av som forlater å søke en mer relevant og intellektuelt ærlig – åndelig – opplevelse.

Disse beskyldningene er båret ut av ubønnhørlig nedgang i kristne kirke medlemskap over dette landet. Undersøkelser fortsette å vist en omtrentlig én prosent nedgang hvert år de siste tiårene

Voksne trenger å bli behandlet som voksne; det &'; s så enkelt som det. Lekfolket av kirken må kreve at det skjer. Og inntil kirken, på alle nivåer, bestemmer det er på tide å gjøre nettopp det, og begynner å forkynne et intellektuelt ærlig doktrine, vil kristendommen her i landet fortsetter det &'; s spiral nedover

Jeg vet det ikke vil være. en lett eller smertefri oppgave, men det må gjøres hvis kristendommen er å overleve. Min personlige erfaring er at en ærlig, moden – Akademisk – forståelse av den kristne læren er mye mer sunn og givende enn overtro og folklore fylt læren at jeg hadde blitt lei hele mitt liv.

Men for nå, synes det fleste pastorer må føye til de antatte ønskene til folket og forkynne bare den gamle, utdaterte, og i utgangspunktet irrelevant Populære læren om fortiden.

Ofrene for denne narrespill: -
· Folk i benkene – som blir nektet en intellektuelt ærlig under-stående av sin tro
· Pastorene – som må daglig, perjure seg i pastorale kontakt med sine sognebarn
· Samfunnet – som er fratatt intellektuell vekst og religiøst forfall

Vinnerne: -.
&Middot; De som ville bruke religion for å påtvinge sin bestemt type sosial etikk på andre
· De rundt om i verden som i dag, kan du bruke " ordet &'; eller " vil &'; av Gud til å terrorisere, mord og undertrykke andre i religionens navn.

Hvis kirken er å overleve denne dualiteten i lære, må gardinen mellom Populær og Academic kristendommen komme ned. Intellektuell ærlighet må råde.

Jeg vet om noen modige pastorer og prester over hele landet som aktivt prøver å utdanne sin menighet til Faglig nivå av forståelse. . . men det må være titusenvis mer
.