AA Origins og History

AA opprinnelse og historie

The YMCA, Vermont &'; s “ Great Awakening av 1875 &"; A.A. &'; s grunnleggere

Dick B.
© 2 010 Anonym. Alle rettigheter reservert

The Young menn Christian Association (YMCA) spilte en viktig, men relativt ukjent, rolle i livene til AA cofounders Bill W. og Dr. Bob.

The YMCA historie begynner i England. I 1836, da George Williams (senere, Sir George Williams) var ca 16 år gammel og jobber som ekspeditør i en London Draper &'; s butikk, ga han sitt liv til Jesus Kristus, og begynte å be og søke Gud. I 1844, Williams — sammen med en gruppe andre Drapers – grunnla den første Young Men &'; s Christian Association i London, England, 6. juni, 1844. Formålet var “ å erstatte bibelstudium og bønn for livet på gata. &";

Den amerikanske innsatsen begynte i Boston. Den første YMCA i USA (og andre i Nord-Amerika) ble etablert i Boston, Massachusetts, 29. desember 1851.

Kefas Brainerd, leder av den internasjonale komiteen for Unge menn kristne foreninger fra 1 867 til 1892 identifiserte to “ særpreg &"; av YMCA i Amerika:

1. Det har vært helt undenominational, og basert på troen på at den gjennomsnittlige amerikanske ung mann, utenfor kirken innflytelse, var mer åpne for tilnærmingene til et slikt organ; og,
to. Arbeidet har blitt utført nesten helt av kristne legfolk, fordi disse var beste utstyrt til å bære den på; og, også, fordi departementet ikke kunne under de begrensninger av menneskelig styrke, samt kirke exigencies, utføre det.

Dr. Bob eksponering til YMCA begynte med sine foreldre, Walter P. og Susan H. Smith. Bob far, Walter P. Smith, flyttet til St. Johnsbury høsten 1869, og var statens advokat for Caledonia County (der St. Johnsbury ligger) fra 1 874 til 1876. Bob mor, Susan A. Holbrook, uteksaminert fra St. Johnsbury Academy i 1874, og ble en lærer ved akademiet fra 1874 til 1876. De to giftet seg den 15. august 1876. Og Dr. Bob ble født i St. Johnsbury, Vermont 8. august, 1879.

Den aktuelle lenken til YMCA til tidlig AA begynner med "Great Awakening" fra 1875 i St. Johnsbury, der YMCA lå ledere spilt en stor rolle.

I 1875 kom den bemerkelsesverdige bølge av religiøs friinntekt som ingen som var vitne til det noensinne vil glemme.

Den store oppvåkningen OF 1875

Under ledelse av State Committee of YMCA, ble møtene holdt [i St. Johnsbury] 6 februar 1875, på rådhuset søndag ettermiddag, og i kveld på South Church. HM Moore fra Boston og RK Remington av Fall River, legfolk, var hovedhøyttalerne. Det var samtidig klart at dyp interesse ble vekket, og dette fortsatte så åpenbart at tre uker senere, disse brødrene, på vår forespørsel, kom tilbake, ledsaget av FO Winslow for Boston og SE Bridgman av Northampton. Ble holdt søndagsmøtene på Avenue Rådhuset, og på Sør-kirken, og på sistnevnte sted mandag ettermiddag og kveld; tusen mennesker var til stede. Tirsdag formiddag hjulene på skalaen fabrikken ble stanset, men overfylt inn i maskinen butikken der stemmen til bønn og sang avløst summingen av maskiner. På kvelden var det 1200 personer på South Church og 140 steg å si at de hadde begynt det kristne livet. Interessen fortsatte, ble det holdt fagforeningsmøter tre ganger i uken i de forskjellige menighetene, vanligvis utført av legfolk, nesten hver eneste stede ta noen korte delen. Halvtime formiddagen møter ble påbegynt, som fortsatte i flere år. Den 27. mars Moore, Remington, Winslow og Little kom igjen, på invitasjon; store forsamlinger møttes på Avenue House Hall, i Nord-og Sør kirker; også neste dag på Universalist Church, som ble fylt, 'dyp interesse å være manifest. På kvelden mandag, 28. mars var det 1400 mennesker samles Academy Hall og kanaler som og 300 mer i rom nr 10; mer enn 100 steg for bønner. I løpet av de neste seks ukene var det en jevn, rolig videreføring av vekkelse ånd, som fikk en frisk impuls ved retur en gang til, da haster invitert av Massachusetts brødre. Dette var på søndag, den 8. mai. Verken nord heller Sør Kirker kunne inneholde folkemengdene som strømmet til kveldsmøtet, og Academy Hall ble igjen samlingsstedet. På mandag ble et annet evangelium avholdt på Scale fabrikken, og om kvelden noen 1500 mennesker var samlet igjen på akademiet, der, som så ofte før, ga et stort antall uttrykk for sin interesse eller deres formål å leve et kristent liv. Disse og lignende scener i løpet av året følgende vil alltid være minneverdig i historien til byen vår. Hele atmosfæren på stedet virket ladet med religiøs følelse; ingen avhørt den enorme realiteten av åndelige krefter som var så tydelig forvandle menneskers liv og løfte standarder for tanke og adferd i samfunnet. Det religiøse livet stod ut som en mandig ting å være tappert fulgt; den dominerende notatet var ikke så mye den gamle tid høytidelighet, som gleden av muligheter, hurrarop av det gode budskap til alle mennesker. Alle sang den lyse "winnowed Salmer", og gjenta hurrarop-inspirerende vers fra Bibelen. Møter evangeliet, såkalt, med en legbroder i stolen, var en populær attraksjon; Det var ingen forskjell mellom kirke eller tro; alt, som på apostlenes tid, var "fortsetter daglig med ett og samme sinn i fellesskap sammen og ved bønnene, med fryd og hjertets enfold, som lovpriste Gud og hadde yndest hos hele folket." I likhet med venner fra Massachusetts som hadde forlatt sin virksomhet til å bringe meldinger til oss, legfolk i denne byen gikk ut i band av 04:58, holder evangeliet møter ikke bare i skolekretser, men i nærheten av eller fjerne byer; påvirkning av religiøs heving her ble forlenget for hundre miles rundt, og satt sitt permanente preg på dette fellesskapet.

Referat fra årsmøtet i generelle konvensjonen menighets ministre og Churches of Vermont for 1 875 rapporterte et beslektet hendelse som påvirket St. Johnsbury Academy i løpet av tiden Dr. Bob mor var lærer der:

Om midten av februar [1 875] Russell Sturgis Jr., president i Unge menns Christian Association of Boston, besøkte St. Johnsbury og gjennomført møter for to eller tre dager. Han henvendte seg hovedsakelig til kristne og egget dem. . . . Noen få ord fra ham til elevene ved akademiet var svært effektive.

Virkningen av denne serien av YMCA møter i St. Johnsbury i 1875 var så stor at MB Critchett blinket ut byen ved navn i sin rapport på mai 1875 YMCA Annual Convention for USA og britiske Provinces, sier:

En bror fra St. Johnsbury, Vermont, forteller meg at siden det første besøket gjort til det stedet denne sesongen [i begynnelsen av februar 1875], har 1500 sjeler blitt konvertert.

For å få litt perspektiv på omfanget av dette antallet konverteringer, i henhold til 1870 US Census, byen St. Johnsbury hadde en befolkning på 4.665 mennesker. Og ifølge 1880 US Census, byens befolkning var 5800.

Etter "Great Awakening" fra 1875 i St. Johnsbury og dens etter — der lå medlemmer av YMCA spilt en så viktig del – vi finner ut at Walter P. og Susan H. Smith er oppført for første gang i Nord-Congregational Church, St. Johnsbury, kirkebøker i kirkens Year Book for 1878. Året etter Bob fødsel i 1879, finner vi Bob oppført for første gang i kirkens poster i Kirkens Year Book for 1880. Og ett år etter at Bob begynte å delta på St. Johnsbury Academy i 1894, hans far ble president i St. Johnsbury YMCA i 1895, tjenestegjorde som president fram til minst 1897. (Den massive YMCA bygning, reist på Eastern Avenue Henry Fairbanks i 1885 , var bare ett kvartal fra der Bob var til stede på skolen på akademiet, og det var mange arrangementer avholdes på YMCA bygningen for studenter ved Akademiet i løpet av tiden Bob deltok.)

Bill Wilson engasjement med YMCA er enda mer spesifikt dokumentert. Under minst en del av tiden han deltok Burr og Burton Academy i Manchester, Vermont, 1909-1913, var han president i YMCA. I tillegg, når Bill var 16, kjæresten hans på Burr og Burton Academy, Bertha Bamford, datter av rektor ved Manchesters Zion Episcopal Church, var president i YWCA.

Kort sagt, Unge Menn og' s Christian Association (som det eksisterte på tidspunktet for Dr. Bob &'; s ungdom) ble understreker følgende ideer som kan finnes i de tidligste dager av AA utvikling:

1. Konvertering til Kristus,
2. Bibelstudium,
3. Bønnemøter,
fire. Personlig evangelisering – ofte kalt “ personlig arbeid &"; — ved perm kristne; og Selge fem. En ikke-trossamfunn tilnærming
punkter å huske om Unge Menn &'; s. Christian Association og dens innvirkning på AA
• I Dr. Bob &'; s yngre dager i St. Johnsbury, Vermont, YMCA og dens innflytelse var overalt å bli sett: The YMCA hadde vært instrumental i å bringe om The Great Awakening av 1875 som forvandlet landsbyen St. Johnsbury, katalysert hundrevis konverteringer til Kristus, telte Dr. Bob &'; s far som en av sine presidenter, og direkte påvirket North Congregational Church, St. Johnsbury, og St. Johnsbury Academy hvor Dr. Bob og hans familie var så mye involvert
. • I Bill Wilson &'; s dager på Burr og Burton Academy i Manchester, Vermont, YMCA, dets virksomhet og sine bibelstudiegrupper var en stor del av Academy livet; og Bill Wilson var president i skolen YMCA, som hans venninne Bertha Bamford var president i YWCA
• De uunngåelige YMCA ideer som kan ses i yngre dager, og i de senere nøkterne dagene av både Dr. Bob og Bill W. var: (1) at det er nødvendig for konvertering til Kristus; (2) studie av Bibelen; (3) bønn; (4) personlig evangelisering ved perm kristne; . og (5) arbeid som var ikke-trossamfunn i naturen
Tre av våre titler vil være gode ressurser for ditt studium av dette emnet: The Golden Tekst av AA — arbeider med tidlig AA Kravet om å ta imot Jesus Kristus som Herre og Frelser; Dr. Bob av Anonyme Alkoholikere: Hans utmerket trening i gode boken som ung i Vermont — tilby den mest omfattende redegjørelse for Dr. Bob &'; s tidlige St. Johnsbury dager og grundig kristen opplæring og bibelstudium som han mottok; Konvertering av Bill W. — arbeider med Bill W. &'; s egen omfattende kristen opplæring og bibelstudium som ung i East Dorset, Vermont, og Manchester, USA; og også med Bill &'; s. lang eksponering til ideen om konvertering til Kristus som en kur for alkoholisme

[email protected]; www.dickb.com

Gloria Deo
.