Slående en ny sti - Catalytic Handling mot Happiness for All

Denne vakre, blå marmor av en planet er racing gjennom rommet med stor verdighet. Har vi matche det i verdighet og fortjener å tilhøre denne planeten? Selvfølgelig, vi don &'; t! Årsakene er klare også. Kan vi få inn en ny dimensjon til dette scenariet?

Forfatteren har deltatt i diskusjoner om dette problemet på slike steder som Vasanth Vihar (Krishnamurti Foundation India) og Adyar teosofiske Samfunn, Chennai, India.

Refleks mennesker gjør ser behovet for radikal forvandling i mennesker fra de konvensjonelle tilnærminger. De ser også at det må begynne i hver enkelt av oss uten å forvente det å sive ut fra noen imaginære kilde utenfor oss. De samme følelsene ble uttrykt på 2011 årlige konferansen til International Association for Near death Studies, Durham, NC, USA. Døden fungerer som en god påminnelse om den kapasiteten vi har for ukvalifisert medfølelse overfor alle, fri fra enhver gruppe identifikasjon. En dame sa: “ Hvis jeg sa jeg bare har en dag å leve, vil jeg bruke denne dagen til å gjøre opp med hver og en som jeg hadde kranglet med og oppriktig ønsker dem godt for resten av deres liv &"; Kan denne ånd råder i oss i våre normale liv?

Hvis vi ser på nedbrytning av menneskelig atferd i form av avskyelige drapet på seg selv og sine dyr brødre, er situasjonen langt fra tilfredsstillende. Selv om det er mulig å ha en svært omsorgsfull menneskelighet som respekterer alle levende vesener og miljø, det som skjer er, selvsagt, en langt gråte. Vi kan gjøre noe med det hvis vi forstår hva det er for oss å finne en ny sti og ikke falle sammen den vanlige banen – banen for egoistiske holdninger styrt av tankeløse konkurranse og hensynsløshet.

Den grunnleggende årsaken til den triste tilstand er det faktum at de aller fleste mennesker lever på overflaten flagre av bevissthet og sjelden, om i det hele tatt, sanser sitt vakre dypere innhold. Eksternalisering av sinnet gjennom ettergivenhet i de konvensjonelle verdier feier over menneskeheten og folk faller et lett bytte for den bølgen. De bare spenning orienterte kulturer kan ikke annet enn å gi etter for det. Praksisen med religioner også tær samme linje og mater egoet. Når vi føler dette, begynner vi å komme bort fra brønnen tråkket sti og finne en ny. Dette betyr ikke at vi skulke vårt ansvar eller provosere noen. Det betyr at vi ikke lenger kjøre med publikum, men ta lager av oss selv og observere saker fra innsiktsfulle perspektiver.

Den primære faktor her er den dypere selvbevissthet som viktig biprodukt er ukvalifisert medfølelse og følelsen av hellighet i alle forhold. Det er der paranormale fenomener kan også hjelpe oss som ett område av potente krefter blant annet.

Et praktisk problem som kan hjelpe oss i denne saken er føle av forskjellen mellom glede og tilfredshet. Den primære forskjellen mellom dem er å bli sett i det faktum at mens tilfredshet er i stor grad ego drevet, glede er bare marginalt berørt av det; glede innebærer deltakelse av sjelen. Å være i en jobb som man elsker å gjøre er å verd glede over tilfredshet, den sistnevnte er basert på å jage penger eller andre ego-baserte verdier. Det er tilsvarende problemer for refleksjon og selv transformasjon mot et helhetlig liv. Når vi ser soul-verdien bak glede, vi automatisk finne en ny sti for oss selv og ikke lenger mate den kollektive bevissthet med de verdier som bryter ned mennesker.

Den iver etter å forstå hva som ligger utenfor de konvensjonelle aktiviteter er utgangspunktet for slående en ny sti. Å se en gate slagsmål, lese et dikt eller ser seg i krangel med noen – noen av disse kan være et utgangspunkt for strømmer innover og frigjøre seg fra den konvensjonelle brunst millioner har falt på grunn av selvsentrert tanke der. Det skal bemerkes at gruppepsykologi er forskjellig fra mob psykologi bare i grad, ikke i slag. Følgende linjer fra boken “ Krishnamurti &'; s Journal &"; utgitt av Krishnamurti Foundation India få opp noen viktige saker som skal reflekteres over.

“ De tårer av menneskeheten har ikke vasket bort mannen &'; s ønske om å drepe. Ingen religion har stoppet krigen. Alle av dem, tvert imot, har oppfordret det, velsignet krigsvåpen. De har delt folket. Regjeringer er isolert og verne deres øyboer. Forskerne er støttet av regjeringene. Predikanten er tapt i hans ord og bilder

“. Du vil gråte, men utdanne dine barn til å drepe og bli drept. Du aksepterer det som livsform; ditt engasjement er til din egen sikkerhet; det er din gud og din sorg. Du bryr deg for dine barn så nøye, så generøst, men da du er så entusiastisk villig for dem å bli drept. De viste på skjermen selunger, med enorme øyne, blir drept og"

Ønsker vi å være en del av dette tankeløs og ufølsom leksen? Innsiktsfulle mennesker fornemme et alvor om å lage en fanfare til folk som minner dem om galskap der menneskeheten er fanget. De innser samtidig behovet for transformasjon i seg selv, slik at de kan formidle den ikke-verbale essensen av det til andre. Det er når de ser den storhet av glede som en transformator i motsetning til etterspørselen etter tilfredsstillelse som en destroyer. Gang på denne stien, blir livet beriket for seg selv og andre. Folk trekkes til spørsmålet om indre forvandling vil finne en veikant ledsager på nettstedet http://spirituality.yolasite.com
.