Inne attachment

Uansett hva vi er festet til vil skade oss.

Det er godt forstått at vedlegget er tilstanden for vår lidelse og at uansett hva vi er festet til vil skade oss Dette vedlegget vil alltid manifesterer seg i en eiendomspronomen forhold til livet og alt som det inneholder, og er åpenbart i ord og ', jeg, meg, meg og min &'; Når du bruker disse ordene uten visdom og forstand vi åpner portene til vår ulykkelighet. Svaret på det spørsmålet, og ', som lider &'; er alltid den samme, og ', jeg gjør &';!
Attachment er alltid eiendomspronomen, men hva er det som vi tror vi eier
Hva er det som vi kan holde for alltid? Hvis vi ikke &'; t eier dette sinn og kropp som vi kaller vårt, hvordan kan vi eier noe annet? Hvis vi kan &'; t eier det, hvordan kan vi kontrollere det
I sannhet er det bare de som don &';?! T forstå virkeligheten som prøver å kontrollere det
Å bli knyttet til våre venner, familie, land, relasjoner etc, er lett å forstå og følge lidelse kommer ikke som en overraskelse. Selv vedlegg til ideer, holdninger og begreper er ikke vanskelig å forklare, eller peker på det uunngåelige lidelse når de blir angrepet eller rett og slett ikke enig i. Vi vil alltid vite om utsikten vi har er en tro eller en personlig og direkte opplevelse av sannheten ved den måten vi føler når den blir angrepet. Hvis det føles personlig, et angrep mot deg, det &'; s bare en idé eller en tro du bærer
Hvis vi virkelig don &';. T mind hva andre føler eller sier, har denne sannheten blitt forstått på intuitve eller hjerte nivå og er en del av oss. Nå er det aldri behov for oss å forsvare den, eller senere, angrep fra den. Når vi vet, vi vet, og at å vite kan aldri bli tatt bort fra oss.
Imidlertid er vedlegg mye mer subtil enn disse enkle ideer. Vedlegg og det &'; s lidelse tilhøre et aspekt av sinnet kalles i Theravada buddhismen, " Vedana &'; vanligvis oversettes til engelsk som " følelser, &'; . eller " sensasjoner &';
Det sies at i realiteten er det bare tre følelser og at disse føler dominerer våre liv, øyeblikk etter øyeblikk
De er: behagelig følelse (lykke), ubehagelig følelse (ulykkelighet). , nøytral følelse (kjedsomhet).
Som mennesker vi ønsker alltid å være glad og så expend enorme mengder tid og energi i denne jakten. Det er imidlertid ikke mulig å leve dette liv og ikke oppleve de to andre sider av Vedana. Så mye som vi kan prøve å unngå dem, ulykkelighet og kjedsomhet presentere seg for oss på alle mulige anledning.
Men dette er livet, og med visdom dyrket fra kjærlighet og aksept, det er ingen problemer. Følelsen av lykke (behagelig følelse) oppstår og forgår. Følelsen av ulykkelighet (ubehagelig følelse) oppstår og forgår. Følelsen av kjedsomhet (nøytral følelse) oppstår og forgår. Selv om det er vanskelig og ofte ubehagelig, når vi kan være i fred med slike følelser eller opplevelser uten å ville endre dem, vil de falle bort av thelselves og vi vil være i ett med den stadig skiftende natur av sinnet.

The Great Way er ikke vanskelig.
Bare unngå
plukke og velge.
Zen Master Joshu

Så, i vanlig språk kan vi si at vi er knyttet til våre barn, familie , venner country, etc og vi vil alle forstå på dette nivået.
På et dypere nivå kan vi si at det vi er knyttet til, er bare vår personlige inntrykk av vår barn, familie, venner land osv
Men , her er Dhammic sannheten at vi må forstå hvis vi skal gå utover vedlegg og det &'; s uunngåelig lidelse
Det vi virkelig festet til, er ikke den personen, tro eller idé, er det heller ikke vår idé om den personen. , tro eller ide. det er følelsen eller følelse (Vedana) at disse tingene bringe.
Tanken på våre barn bringer en glad følelse. Tanken på våre barn å bli såret bringer og ulykkelig følelse. Betinget av vår tilknytning til disse følelsene vi gjør vårt vi gjøre livet vårt.
Hvert øyeblikk sinnet presenterer noe til oss, noe betinget utenfra eller noe betinget av sinnet selv, og vi griper eller forkaste det som er behagelig eller ubehagelig tilsvar .
Uten sann forståelse vi vil sitere skriftsteder og berømte mestere, men aldri virkelig forstå hvorfor livet forblir den samme.
Dette betyr imidlertid ikke at vi ikke skal være involvert i livet eller romantiske eller følelsesmessige relasjoner. Faktisk det motsatte er tilfelle
Elsker helt og uten forbehold, men don &';. T festes til et resultat
Gi fullt, men don &';. T festes til et resultat
Fordyp deg fullt ut i Dhamma. , men don &'; t vente for belysning
Uten feste det er bare livet manifesterer øyeblikk etter øyeblikk.. Noen ganger skinner solen, noen ganger det regner, men alt er OK forutsatt at vi ikke klamre seg til en idé om hvordan det skal være.

Kan alle vesener være lykkelige!

***** **
.