Hvordan være Present

Å være til stede og føle lykke er det øyeblikket der du ikke tenker på noe annet, derav begrepet at vi allerede er opplyst, er fordi det hindrer opplysning er å leve i tanker om fortid eller fremtid, dvs. minner.

Ved å være fullt tilstede i øyeblikket, er vi ikke lenger i minnet, og som gir en tilstand av ren lykke ved å fjerne oss fra tankene som vi bekymre seg for. Praksis av meditasjon eller noe der du kan sette hele konsentrasjonen til et enkelt punkt er metoden for å ta tankene dine fra minnene og la ballen inn i selve øyeblikket som gir en salig opplevelse som er fordelen med meditasjon eller rettere sagt, gleden av meditasjon.

Hvis vi virkelig kan fokusere lenge nok på et enkelt punkt og holde ut av minnet lenge nok, så en mye dypere erfaring kan skje. Hva holder oss i minnene? Frykt, selvsentrert egoistiske begjær, tilknytning til vår menneskelige liv og eksistens, noe som skjer med oss ​​som menneske, det vi frykter eller ønske om å skje, for å unngå smerte og søker glede, som setter i gang en kjede av hendelser i forhold og omstendigheter knyttet til elementet vi er opptatt av.

Spørsmålet er hvordan man skal få sinnet til å være så fullt tilstede lenge nok for opplevelsen å skje. Analogien er hvis du holder en ball eller en annen liten gjenstand med håndflaten vendt ned i skulderhøyde, og du lar det falle, da som det er fallende, raskt fange den igjen før den treffer bakken.

Dette er hva våre sinn er som når vi gjør oppnå en viss grad av konsentrasjon, kan vi få følelsen av frihet til å ha la gå, men vi så raskt tilbake til våre vante tanker som vi aldri fullføre reisen for sinnet å oppnå fullstendig hvile.

Som ballen faller gjennom luften, er at lengden av opplevelsen. Men fordi vi fange den før den treffer bakken, aldri stopper den i bevegelse. Vi løfter det opp igjen og gjenta bevegelsen, aldri å fullføre reisen og slutter å bevege seg. Sinnet hviler aldri på fast grunnlag av bakken, eller rettere sagt vår egen sanne natur, den ultimate slutten av vår søken.

Vi må gjøre dette med våre sinn, for å kunne legge den til hvile, la det falle helt ned til total stillhet uten å fange den med andre tanker som holder den i bevegelse.

Det er der å finne en person som du så dypt kjærlighet og tillit gjør at du kan la hele kroppen og sinnet smelte helt og hvile uten noen mental bevegelse ved å være så totalt fokusert på din forening. Selv en klem er i stand til å oppnå den samme opplevelsen av total avslapning og frigjøring av all fysisk spenning, hvis det ikke er noen andre tanker enn klem.

Andre praksis er visse pusteteknikker, Tai Chi eller Qi Gong hvis det gjøres riktig, er metoder som krever total mental fokus og avslapping av kroppen slik at sinnet kan bli løst fra sine faste tanker lange nok til å nå en dyp tilstand av indre fred og ro, som hvis opprettholdes lenge nok bringer en dypere opplevelse av opplysning . Dette bringer da opplevelsen av å være virkelig våken og til stede. Å være helt våken er hva ordet, " Buddha &'; midler. Buddha betyr den vekket en. Dermed opplyste midler våken.

Den metoden for å oppnå dette krever aksept av nytteløse eller irrelevans av alt i livet. Den ultimate irrelevans av alt, men det kan være deprimerende fordi hvis det er sant, det er ingen vits eller formål til livet. Dette er det fare for å følge en vei mot opplysning, er at det høres selvmotsigende og mest definitivt mot produktive hvis en person ikke forstår hvordan livet kan være helt meningsløst og likevel svært verdifull på samme tid.

En WORLD av motsetninger

Det er å vite at alle ting eksisterer bare fordi deres motsatte eksisterer. Dette er en verden av dualitet. Hot kan ikke eksistere uten det blir kaldt. Det tar mye ettertanke å forstå konseptet med loven av motsetninger at alt må ha sin motsetning i denne verden. Den store betydningen av tingene er på den ene enden av skalaen, er det totale irrelevans polar motsatte, og dermed både må eksistere samtidig i alle fag.

Relevansen har å gjøre med menneskelig eksistens, er irrelevans den realiteten av den endelige slutten med bestått av tid, selv det som er hundrevis eller tusenvis av år. Selvfølgelig har vi ikke snakker om de store mestere gjennom historien, Da Vinci, Mozart eller oppfinnerne av brann og hjulet som har gitt samfunnets store fremskritt. Vi snakker om oss, vanlige folk, og det er flere av oss enn det er genier. Vi er de jeg skriver for.

Hver normal person har et liv som vi vil leve, og forhåpentligvis oppnå en god tilstand av lykke og lykke. En venn av meg som var en dommer i 30 år sa at han har oppdaget noe om menneskeheten. Alle forbrytelser blir begått av 5% av folket, en annen 5% gjør at verden går rundt, den andre 90% bare spise maten. Hvis du er i 90% som eksisterer og ditt liv ikke forandre verden på en måte som vil forandre menneskehetens fremtid, kan du være feil.

En etter en blir våre liv bedre og dermed i svært lang sikt ha en gunstig effekt på menneskeheten. Hvis nok av de 90% bli mer våken er det uunngåelig at det vil være en langsiktig endring av menneskeheten.

Tenk på dette, vi som enkeltpersoner kommer til å dø, men som en art, menneskeheten vil fortsette. Ved ganske enkelt å bringe deg til en tilstand av balanse, lykke og frihet, vil du nødvendigvis påvirke andre på denne måten, og det er hvordan den som bare spiser mat blir en viktig del av utviklingen av menneskeheten som helhet. Dette skjer ved å innse at alt er veldig viktig i livet vårt, den relative virkelighet. Samtidig husker den absolutte virkeligheten er at til slutt alt er irrelevant

&";. Til slutt, alt blir irrelevant &";

Med denne forståelsen av den endelige slutten, kan vi frigjøre vår frykt og glede hva vi har, og med denne positive holdningen mange bedre ting vil komme inn i livet vårt
.