Å velge en fra TWO

The time of neo skapelsen nærmer seg raskt. Det er et klart faktum at de gangene fulle av stridigheter møtt av oss alle i dag ikke vil vare lenge. Selv om det gjenstår da mannen må møte uendelig mer helvete som situasjoner enn de vanskeligheter som møter ham i dag og dermed mennesker vil brenne til aske i sin smertefulle brann. Men Gud vil ikke at hans mest elskede skapelse-menneskeheten til å falle ned så despicably og ville ikke like å se mannen helt ødelagt. Derfor veldig snart Gud vil skape slike situasjoner som før frykten setter inn conduciveness vil ta over.

I det siste menneskeheten har gått på slike skammelige veier som sine krasse reaksjoner blir vitne /erfarne av oss alle, og at situasjonen er blir lagt merke til i dag, hvor som ikke vil tillate alt dette til å fortsette for lenge. Det er ingen andre valg enn å forvandle denne rotete /kaotisk situasjon. Bare 2 valg gjenstår, er en total ødeleggelse og den andre er transformasjon. Hvis vi ser bort transformasjon deretter møte konsekvensen av total ødeleggelse. Hvis vi ønsker å avverge ødeleggelse, velkommen transformasjon. Det finnes ingen middelvei.

I fremtiden verden vil bli delt opp i 2. En vil være sjenerøse og den andre gjerrig. En vil være full av diskriminering og den andre full av vrangforestillinger. En vil bli kalt guddommelige og den andre demoniske. Siden forvirrede mennesker sive med dårlige vaner /aktiviteter og smale ideologier har konvertert verden inn i helvete og guddommelig som menneskeheten inn i menneskelige spøkelser. De vil se noe galt i alt dette. De vil insistere på å følge gamle vile tro. De vil nekte å forandre seg med tiden. Ikke bare dette, men at de vil motsette reformasjon og helt opp til døden vil motsette seg det. Denne klassen av menn må inkluderes i at svært en som Arjun snakker om i Bhagwad Gita (kapittel 11).

Vaktrani te twaramana vishanti
Danshtra karalani bhayanakani
Kechidwalagna dashantareshu
Sadrishyante churniteruttamangaiha .

O Gud! De oppgi engstelig munnen full av forferdelige tenner og blir viklet inn i tennene som mishandlede hoder.

Yatha pradiptam jwalanam patanga
Vishanti nashaya samridha vegaha.
Tathaiva nashaya vishanti loka
Stavapi vaktrani samriddha vegaha.

Akkurat som villfarne møll for å få ødelagt raskt angi flammende ild slik at også disse menneskene løpe mot munnen for å bli helt ødelagt.

Det er ingen mangel på folk i denne verden som er omsluttet av villfarelse til dette omfanget. Selv når dødens time er kommet svært nær, og de blir fornærmet av familiemedlemmer igjen og igjen, men gamle folk mer og mer blir viklet inn i virvel av verdslige fristelser /vedlegg. De betaler ikke akt på fremtiden og reaksjoner av skammelige aktiviteter og stedet byrde sine hoder med masse synder. Denne verden er full av slike mennesker, hvor verken visdom reformer dem heller ikke lys av diskriminering endre deres psyke. Som arrogante elefanter de fortsetter å vandre på grunnlag av sine innfall og ideer. Mahakal på å se at de aldri vil reparere sine feilaktige måter er tvunget til å knuse dem ihjel så de ikke blir fartsbrytere på banen for guddommelig fungerer. Mens pløyer åkeren sin en bonde har å lage ordninger for å bryte hard stein som hauger av gjørme som forblir bak. På tidspunktet for era transformasjon en guddommelig vrede manifesterer å gjengi mismanaged forvirrede sjeler godt forvaltet. I fremtiden at strid og naturkatastrofer som skal helles på menneskeheten vil ha ovenfor som sin basis. Dette er da den eneste evige banen for å bekjempe gemenskapen. Der visdom, diskriminering, logikk og aptness ikke lykkes er det en liten grad av hard straff gjør det nødvendig. Det er mest nødvendig at menneske &'; s ussel hjerner og fordommer spenner for ganske lang tid reformeres. For dette Tandava dans vil bli henrettet. Det er mange forutinntatte mennesker som insisterer på å opptre skjemt. Dermed menneskelige og naturkatastrofer ta over som er ansvarlig for mye av blodsutgytelse.

Den andre hovedpunkt av det ovenstående er at i den tiden transformasjon krysset perioden at klassen av verdens menneskeheten som havner goodwill skal bli vekket og på spesielle anledninger med iver skal skulder deres hellige ansvar. Under Dire ganger menn diskriminering arbeid for å overvinne vanskeligheter. For en viss tid de gir opp sine dagligdagse oppgaver og gjøre spesielle tiltak for vern av strid. Deres langsynthet blir ikke bare hjelp av berømmelse, ære, selvtilfredshet, god fortjeneste og storheten, men på grunn av fromme mål verden serveres treffende. I sitt hellige oppdrag Mahakal også får samarbeid fra disse åndelige hjelpere.

Når brann bryter ut i en landsby, kloke folk fra sin egen beskyttelse ståsted og også av hensyn til åndelige mål å gi opp alle personlige oppgaver, slik som å slukke brannen. Tiden mellom den gamle epoken slutt, og en ny innledet er slik et veikryss periode som er beslektet med natt ending og dag innledet. På den tiden folk i stedet for å utføre vanlige oppgaver lage ordninger for å utføre oppgaver som tilbedelse, meditasjon etc så som å kontakte guddommelighet. Spesiell betydning er gitt til spesielle oppgaver på spesielle anledninger. Hvis frøene er sådd på riktig tidspunkt muligheten for en god avling er meget høy på kortene. Radiant sjeler bære mye av indre bevissthet innenfor. Så mye lys bor i dem at de anerkjenner en apt anledning, lytte til Gud &'; s. Guddommelig stemme under spesielle arrangementer, og dermed fungere som per denne guddommelige veiledning

De som får slike guddommelige inspirasjoner aldri ignorere deres plikt og ansvar . De vil tåle hindringer i veien for vanlige oppgaver vedlikehold av familie og i stedet jobbe i Dire ganger for era transformasjon. For å beskytte landet &'; s grenseregionen mange tapre hæren soldater kommet frem til å utføre denne oppgaven. Når guddommelige lyset manifesterer seg i noen de ikke vil lage unnskyldninger av hindringer som kommer deres vei i å oppdra sin familie og andre slike smale egoisme, men vil arbeide for spesielle arrangementer som era transformasjon. Når trompeten høres en soldat vil umiddelbart få varsling til å utføre sin plikt, og hvis en soldat er i permisjon skal han gi opp å kjempe for landet sitt. Slike spesielle anledninger som denne historiske krysset perioden tale vekket sjeler til zealously godta deres guddommelige ansvar.

I dagene som kommer både de villfarne demoniske og guddommelige sjeler fulle av følelse av verden velvære vil få en mulighet til å vise enten deres skjemt art eller storhet av karakter. De gode eller dårlige resultater av begge vil innlede og på å se den fremtidige generasjonen vil få en sjanse til å avgjøre hvilken metode /klasse er verdt å følge. Som er sunn og som ikke er?

I fremtiden vil vi måtte velge en av dem fordi det ikke er midt løpet av handlingen. Hvis de insisterer på å bli med i villedet klassen av folk som hindrer Mahakal &'; s hellig oppdrag kan med glede gjøre det, men må også være forberedt på å møte streng straff. Hvis dette ikke er akseptabelt, må de bli hjelpere for denne hellige sak. Dermed vil vi ha for å reformere våre måter umiddelbart og absorbere som meritterende oppgave som omfatter både individuelle og verden velvære
.