Way of kelterne - Celtic Spirituality

Velkommen den måten av kelterne, land av myter og fantasi. Som vi ser til magi og mystikk av keltisk land, oppdager vi at en del av magien er vi trukket til kan være den moderne tolkning av hva de gamle keltiske land kan ha vært. Dette er et portrett av moderne forfattere, og det er basert på antakelsen. De fleste av Celtic historie er verbal ikke skrevet. Dette gjør at Emerald Isle of the Ancients åpne for noen åpenbaring at våre hjerter, sinn og sjel se skikket til å stirre på.

Kan du se for deg i ditt sinn øyet grønne bølgende land fylt med Fairy folk, Dragons og troll? Er de fiktive, som i dag &'; s samfunnet ville portrettere? Kan du se for seg det, er det mulig! La fantasien ta deg med på en herlig reise inn i landet av tro og fantasi. Magien er noe som er overalt; det er en gave fra den allmektige (hva nå det kan være i din bestemt religiøs eller åndelig vei). For meg magien kommer fra mine forfedre, deres land og tro. Det magiske kommer også fra tanken på at en fe kan sitte på verandaen min i dette øyeblikk kniser.

La oss ta en spasertur gjennom riket av religion og livssyn. Celtic åndelighet har mange ansikter. Kelterne av gammel var åpenbart hva som ville bli kalt en Pagan kultur. De var førkristne og derfor var det egentlig ikke noe annet å være, men det vi nå kaller Pagan. Så gjorde de tilber flere guder eller hadde de bare betale hyllest og respekt for det som er av jorden som de kunne se og det som er av den åndelige verden at de ikke kunne se? Visste de navnet guder og gudinner og sette en kraft eller et attributt til disse vesener? Eller gjorde de bare takke universet for bare trær, jord, bekker, fugler, dyr og andre ting de trengte og brukes i hverdagen? Er det mulig at de var åndelig uten å være religiøs? Dette gir opphav til mange ulike religiøse filosofier som er i dagens bruk i dag. I virkeligheten kan vi aldri helt vet hva som var i deres sinn og hjerter, fordi de har ikke gitt oss en utskrift for å bevare disse tidlige dager.

Når du studerer Irland &'; s åndelighet, St. Patrick er alltid diskutert. Irland er gjennomsyret med tradisjon. Noen tradisjoner er førkristen og noen kristen. St. Patrick virkelig hjulpet hodet Irland i moderne kristendommen ved “ Kjøring ut Snakes &" ;. Dette ordtaket betyr i utgangspunktet han puttet Pagan Irland til kristendommen etter stanse hedenskap. Det er en fascinerende sammenheng som det egentlig ikke er noen slanger i Irland i dag. Som vi kan se av moderne spiritualitet, gjorde han &'; t faktisk slå hedenskap. Faktisk dette åndelig vei gikk under jorden og fortsatte å blomstre. Ennå svært mange av disse hedenske ideer ble brukt til å undervise kristendommen i de keltiske land.

Den irske har vært i stand til å integrere noen av de ideer og filosofier fra antikken i sine moderne kristne religiøse filosofier. En storslått eksempel på dette er St. Patrick &'; s bruk av Shamrock å lære den hedenske irsk om treenigheten. Han forklarte “ Father &" ;, “ Son &"; og “ Holy Spirit &"; for dem å benytte den opprinnelige blomsten av Irland. De tre kronbladene representerer de tre delene av en Gud. For Shamrock er både ett blad og tre kronblad. Bruke bilder levert av kløver, var St. Patrick kunne vise en veldig visuell samfunn muligheten for en Gud, kristendommen.

The Shamrock var en hellig plante av druidene fordi bladene dannet en triade. Tre var en magisk og åndelig nummeret til antikken fordi det representerte: fortid, nåtid og fremtid; og himmelen, jorden og underverdenen, T í r na n Ó g (The Land of Youth). Forklaringen på Shamrock burde ha gjort perfekt sans for dem, som de så nummer 3 som en integrert del av deres fysiske og magisk verden.

Et annet godt eksempel er når St. Patrick introduserte ideen om himmelen til tidlig Celtics. De hadde historier preges av tradisjon om T í r na n Ó g (den keltiske underverden eller landet ungdom). Det ble ansett som et hyggelig sted, og alle ønsket å besøke dette området. Tiden står stille på T í r na n Ó g. Det sies å være, og øya til langt vest for Irland. Man aldri blir gammel eller lider av sykdom, blomster blomst aldri døde i dette landet. Ingen sorg eller smerte, er evig kjærlighet, ingen kriger eller hungersnød arr dette landet. Så kan du bilde St. Patrick sitter på Hill of Tara omgitt av den tidlige irske lære dem Himmelens og sammenligne den med T í r na n Ó g? Hvor lett det må ha vært for dem å akseptere dette konseptet. Det finnes dusinvis av andre eksempler, men vi vil forlate dem for senere diskusjoner
 .;