Om Black Madonnas

I dag ser vi en stadig økende interesse for de mystiske og potente Svart Madonnas. Hennes ulike inkarnasjoner (også kalt Mørke Virgins eller mørk Madonnas) kan finnes i mange områder av verden i form av malerier, skulpturer og utskjæringer. Deres tilstedeværelse blir mer og mer en del av vårt moderne samfunn gjennom bøker, kunst, musikk og stipend. Spesifikke Svart Madonnas allerede er kjent i dagens verden, enten allmennheten innser det eller ikke. Den avdøde pave Johannes Paul II hadde en dyp og mye omtalt hengivenhet til Vår Frue av Czestochowa, en Black Madonna av stor signficance i Polen. Enda mer utbredt er den verdensomspennende hengivenhet vist til Vår Frue av Guadalupe i Mexico, ofte betraktet som en Black Madonna, samt Vår Frue av Aparecida, skytshelgen for Brasil.

Det er over 500 helligdommer til Svarte Madonna over hele verden, og over 300 i Europa alene. Andre helligdommer er funnet i en rekke land, inkludert Brasil, Costa Rica, Mexico og, ja, USA (Missouri og Pennsylvania, for eksempel). Mange av disse mor-og-barn-tallene stammer fra det 11. gjennom det 15. århundre, men noen er enda eldre. Et stort antall av disse mystiske tallene er funnet i kirker og katedraler; andre er plassert i museer, biblioteker og private samlinger. Svart Madonnas kan males skulpturer, skåret i tre (ibenholt, for eksempel), eller sett i malerier og veggmalerier. (Disse bildene må ikke forveksles med tradisjonell kunst som bare viser Jomfru Maria med afrikanske hudfarger og funksjoner.)

Teorier florerer, både innenfor og utenfor den etablerte kirken, som til betydningen av mørket av disse figurer av stille skjønnhet. Det bør bemerkes at "black" kan være misvisende for noen av disse Madonnas; ikke alle er bokstavelig svart, men er i stedet, varierende nyanser av "mørke". Noen har blitt malt, men ved inspeksjon, har det blitt bestemt at den opprinnelige malingen var faktisk med vilje svart.

Opprinnelsen og kunstnere av mange av de svarte Madonnas er nå tapt i tid. Vi vet at utbredt hengivenhet til disse kraftige skildringer av Madonna ble dokumentert, ikke minst i det 11. og 12. århundre. Vi vet nå også at helligdommer til Svarte Madonnas er mest alltid plassert på steder med stor kraft - områder der jorden stråler ut sine mest potente energier. (Forstå, vi snakker her om helt naturlige energier, krefter i jorden som er verken laget eller kontrollert av mennesker, men er rett og slett en del av sammensetningen av planeten vår.)

Akkurat som er Black Madonna ? Til å begynne med, hennes tilstedeværelse i kirker og katedraler åpenbart peker til Maria og Jesusbarnet. Dette er nærmere avklart av det faktum at mange, om ikke alle, av katedralene som huset en Black Madonna ble bygget til ære for og i dedikasjon til Maria, Guds Mor /Kristus. Som for hennes mørke, noen forskere peker på en sammenheng i bibelsk skrift, siterer Høysangen 1: 5 som snakker om kvinnen som "svart, men yndig". Selvfølgelig bør vi ikke overse det åpenbare, så vel. Det er høyst sannsynlig at Maria, gitt hennes etniske røtter og opprinnelsessted, var faktisk mørkhudet.

The Black Madonnas kan også tolkes som en progresjon av ære og hengivenhet til det guddommelige i feminine form. Siden Kristus, den sentrale figuren wihtin kristendommen, er mann, så var det for Maria at den tidlige kirken slått til for å finne en "representant" av den feminine halvdelen av Divinity. Dette kan eller ikke kan ha vært en bevisst handling; kanskje det var mer en naturlig uavgjort mot det som ble funnet mangler i Kirken.

Det skal også nevnes at noen av de svarte Madonnas, spesielt de i enkelte områder av Frankrike, er, etter lang tradisjon , direkte knyttet til Maria Magdalena.

Siden så mye av historien til Black Madonnas er tapt, er det kanskje best å gå utover etiketter og se mot sitt budskap for vår moderne verden. Gitt den årlige økningen av besøkende til disse helligdommer over hele verden, disse Madonnas klart er
snakker til et økende antall av oss, og hva mer er, mange av oss lytter.

Vårt samfunn, eller i det minste mye av det, har vokst til å knytte fargen svart med negativitet eller det som er å være fryktet. Men i det siste, dette var ikke slik. For eksempel ble svart assosiert med fruktbarhet og vekst: den mest fruktbare jorden er den svarteste. Det er også bra for oss å huske at svart, heller enn å være fravær av farge, inneholder alle farger. Ser på det fra dette utsiktspunktet kan vi se Black Madonna som et symbol på inkludering. Hun er en guide og dyne for alle folk, uavhengig av farge eller rase. Psykologisk sett kan mørket representerer det som er ukjent for den bevisste; med andre ord, hva som ligger innenfor som venter på å bli født. Ofte disse latente gaver involvere de feminine kvaliteter, inkludert intuisjon, følelser og forhold. (Husk: "feminine" betyr ikke nødvendigvis
kvinne; både kvinner og menn har feminine og maskuline kvaliteter, noe som reflekterer den tiltenkte balansen vi nå sliter som samfunn å gjenopprette.)

The Black Madonnas er faktisk symboler av transformasjon. De inviterer oss til å se innen - inn i de mørke, uutforskede steder i oss, mens sikre oss at vi trenger ikke gjøre det alene. Black Madonnas kan hjelpe oss i å finne gaver i vår egen sjel og deretter hjelpe oss med å bringe dem ut og Selge inn i lyset. Vi er derfor forvandlet til flere spritiual vesener, i vårt sanne jeg.

The Black Madonnas, så forskjellige i utseende som de kan være, er re-fremstår som en kollektiv kilde til veiledning, kreativitet og styrke. De er kraftige symboler for healing, transformasjon og mangfold. De minner oss om de mange gaver og dype betydningen av å returnere Sacred Feminine til hennes rettmessige plass ved siden av og i samråd med den hellige Maskulin.

The Black Madonnas er kraftige påminnelser om den hjelpen som er tilgjengelig for oss alle. I hennes finner vi en pasient guide, en voldsom beskytter og en alltid tilstedeværende dyne. Black Madonnas er vakre og potente bilder av hellige kraft, re-dukker i våre utfordrende tider peiling sårt tiltrengte gaver - og Selge fylt med alle regnbuens farger
. .