The Journey Back: Part II

Evil, og valgfrihet, eksisterte før Adam spiste fra kunnskapens tre. Men så onde var noe eksternt fra personen, og de to domenene var helt atskilt. Menneskets oppgave i livet var å "jobbe og holde Garden" - for å dyrke det gode og holde ut de dårlige. Ved å spise fra treet, fikk mannen intim kjennskap (Daat) av ondskap, inntak av det inn i seg selv og - mann å være et mikrokosmos av skapelsen - inn i hans verden. Fra det punktet på de to rikene ble forvirret, det blir ingen onde uten god og ingen god uten ondt. Oppgaven med mannen ble det "arbeidet med foredling" (avodat habirrurim) - for å skille og separat godt fra ondt og ondt fra godt. (Rabbi Schneur Zalman av Liadi)

Det er en historie fortalt av tre blinde menn som ble bedt om å beskrive en elefant basert på berøring alene. Den første som tok tak i bagasjerommet, og utbrøt: “ Ahh … en elefant er akkurat som en slange &"!; En annen mente beinet og uenige, “ Nei, &"; han hevdet, “ det &'; s klart at en elefant er akkurat som et tre og "!; Den tredje blind mann grep slutten av pachyderm halen og insisterte: “ Latterlig! Hvorfor kan &'; t dere begge se at en elefant er akkurat som en sopelime &";!

Da Adam og Eva spiste fra Eitz HaDaat, selvbevissthet at de introdusert for den menneskelige erfaring var ikke bare smertefullt. Det ble blinding også.

Vår verden er enorm og uendelig kompleks. Men våre oppfatninger av det – og enda viktigere, tolkningene vi gjør av disse oppfatningene - er så begrenset og motstridende som for de tre blinde menn. Og som de fleste av oss lever våre liv i den faste overbevisning at den måten vi ser det er en og bare sannheten.

Denne oppfatningen er unøyaktig og villedende i beste fall. Men det blir virkelig problematisk når de menneskene vi lever og arbeider med, hver med sin egen unike vri på livet, føler det på samme måte.

Daat, på hebraisk, betyr vedlegg, tilkobling. Det betyr å vite noe på en måte som er personlig og meningsfylt. Daat tillater oss å bry seg om ting, å være knyttet til folk, for å bli motivert til å følge gjennom. Men denne samme kvalitet kan fungere som en blindfold samt

Det er bare en absolutt sannhet – G-d &'; s perspektiv. Resten av oss tror kanskje vi har et grep om Truth – men mesteparten av tiden alt vi har er et bein, en koffert eller en hale. Den personlige vri på livet som resultat av våre Daat drevne oppfatninger og agendaer bærer ofte lite om virkeligheten.

Igjen, dette er ingen tilfeldighet. Det er en fundamental del av vårt formål, fra G-d &'; s plan for skaperverket. Den blinde selvbevissthet av kunnskapens tre er ikke vår siste stopp. Det en mellommann tilstand av mørke som er et forord til en langt større grad av lys. Og så mørkt som det kan virke nå, lyset i enden av tunnelen har aldri vært så nær, eller så klar som den er i dag

Å se gjennom vegger

…. Når Gd skapte verden, skapte Han dødens engel på den aller første dagen ... som det står skrevet: "Og mørke lå over ansiktet av avgrunnen". Mennesket ble skapt bare på den sjette dagen, og det er en tomt som ble contrived mot ham at han er den som brakte død på verden, som det står skrevet: "For den dagen du spiser av det, skal du dø . "… Derav (det står i Salme 66: 5): ". Hans skremmende tomt på menneskenes barn mann" (Midrash Tanchuma)

Torah er Blueprint for Creation. Som en blåkopi forut for byggingen av et hus, Torah – og Kabbalah - foran og informert skapelsen av verden

Og i den aller første kapittel av Blueprint, historien om skapelsen beskriver syndefallet.. Dette bratt raser nedover mot lys til mørke påvirket alle aspekter av tilværelsen. Til tross for det faktum at med det potensialet for døden og ubeskrivelige lidelse ble introdusert til verden, fordi det er en del av Blueprint, er det en uunngåelig og grunnleggende del av G-d &'; s plan for Creation - det måtte være <. br>

Død, og synden som utløste det, var en forutsetning nødvendig for å oppfylle formålet for etableringen. Bare gjennom å internalisere mørket, den altfor intim opplevelse av å være atskilt, forgjengelige, liten og alene, kan vi sakte, i løpet av millioner av valg over tusen av år, begynner å gjøre at mørket glans. Vår mørke er skikkelige og personlige. At &';. Er derfor vi har så mye makt til å slå den inn i lyset

Making the Darkness Shine

Hver eneste gang du gjør valget mellom å overskride den begrensede oppfatninger, åpne sinn og hjerte til større, dypere sannhet av G-d &'; s perspektiv, bli mer bevisst på det guddommelige hånd skjult i hanske av vår verden, bruker du din kraft Daat, vedlegg, for å utvide din evne til å se gjennom veggene i eksil.

I en generell forstand, dette skjer gjennom læring Torah, spesielt Kabbalah og Chassidut, og gjennom å gjøre de mitzvos. Torah gir oss tilgang til visdom av Blueprint, og forvandler og utvider kapasiteten til den lineære menneskelige sinn til å oppfatte ikke-lineær Divine Truth. Mitzvos, på den annen side, aren-quot; t begrenset, selv ved tankene. Hver mitzvah er designet av Skaperen til å trekke uendelig guddommelige lys inn i de endelige grensene for den fysiske verden, noe som gjør kroppslighet seg mer og mer mottakelig for sin guddommelige kreative kilde.

Men i en enda mer intim og personlig følelse, i den vanlige individuelle liv, kan du lage denne transformasjonen til enhver tid. Hver gang du velger å overskride de begrensende ego-baserte følelser som begynte med å spise fra kunnskapens tre, gi deg selv og hele menneskeheten et skritt nærmere sin oppfyllelse.

Når du velger tillit i stedet for frykt , forståelse i stedet for sinne, raushet i stedet for grådighet, kjærlighet og tilkobling i stedet for ego, du åpner hjertet ditt, forvandle et stykke fra mørke til lys, og ta med hele verden ett skritt nærmere sitt ultimate transformasjon.

Langt fra å være ditt problem, dine altfor menneskelige feil er på en måte din største ressurs. Det er de som gir deg muligheten til å transformere og transcendere – for å gjøre mørke skinne, for å heve deg selv og verden på måter som du ellers aldri kunne. Dette er grunnen til at de &'; re det i første omgang

** Siden Toraen forbyr sletting av Gd navn, er det vanlig å unngå å skrive det ut i full
.