Definisjon: Ayurvedisk Practitioner

ayurvedisk utøvere
ayurvedisk praksis blomstret under den tiden av Buddha (rundt 520 f.Kr.), og i denne perioden de ayurvediske utøvere ble oftest ved hjelp av kvikk-svovel kombinasjons baserte legemidler. I denne perioden kvikksølv, ble svovel og andre metaller brukes i forbindelse med urter for å forberede de ulike medisiner. [Trenger referanse] En viktig ayurvedisk utøver av denne perioden var Nagarjuna, en buddhistisk herbologist, kjent for å ha oppfunnet ulike nye legemidler for behandling av plager . [trenger referanse] Nagarjuna ble ledsaget av Surananda, Nagbodhi, Yashodhana, Nityanatha, Govinda, Anantdev, Vagbhatta etc. Kunnskapen om Ayurveda kommet mye i denne perioden, herunder utvikling av nyere og mer effektive medisiner, og er derfor betegnes som gylne periode med Ayurveda.

Etter nye seirer på Kalingakrigen, keiser Ashoka påvirket av buddhistisk lære, utestengt noen blodsutgytelser i sitt rike i 250 BC. Derfor mange ayurveda utøvere, som var praktiserende kirurgi sammen med medisin, forlot kirurgiske inngrep og vedtatt helt nye medisinske behandlinger. I denne perioden, Ayurveda igjen utviklet seg og blomstret med oppfinnelsen av nye legemidler, ny metodikk og nye innovasjoner. Praksisen med den medfølgende kirurgi sakte døde ut i løpet av denne perioden.

Ayurveda har alltid blitt bevart av folk i India som en tradisjonell "science of life", til tross for økende adopsjon av europeiske medisinske teknikker i den tiden av British herske. I flere tiår omdømme og kompetanse fra de ulike ayurvediske skoler falt markert som vestlig medisin og vestlig stil sykehus ble bygget. Men, som begynner i 1970, en gradvis erkjennelse av verdien av Ayurveda tilbake, og i dag ayurvedisk sykehus og utøvere er blomstrende gjennom hele India. I tillegg har produksjon og markedsføring av ayurvedisk urtemedisin økt dramatisk, samt vitenskapelig dokumentasjon av fordeler. I dag, Ayurvedic medisiner er tilgjengelig over hele verden.

Gurukul system av Ayurveda

I de tidligere dager av sin oppfatning, systemet av ayurvedisk medisin ble muntlig overført via Gurukul system til et skriftlig manus oppsto.

I dette systemet, ga Guru en høytidelig adresse der han ledet elevene til et liv i kyskhet, ærlighet og vegetarianisme. Studenten var å streve med hele sitt vesen å helbrede syke. Han var ikke til å forråde pasienter for sin egen fordel. Han ble pålagt å kle seg sømmelig og unngå alkohol eller narkotika. Han var å bli samlet og selvstyrt, målt på tale ved alle tider. Han var å stadig forbedre sin kunnskap og tekniske ferdigheter. På pasientens hjem, han var å være høflig og beskjeden, dirigere all oppmerksomhet til pasientens velferd. Han var ikke til å røpe noen kunnskap om pasienten og hans familie. Hvis pasienten var uhelbredelig, var han å holde dette for seg selv om det var egnet til å skade pasienten eller andre.

Den normale lengden av studentens opplæring ser ut til å ha vært sju år. Før eksamen, studenten var å bestå en test. Men legen var å fortsette å lære gjennom tekster, direkte observasjon (pratyaksha), og gjennom slutning (anumāna). I tillegg vaidyas deltok på møter hvor kunnskap ble utvekslet. Utøverne også fått kjennskap til uvanlige virkemidler fra legfolk som var utenfor huffsteter samfunnet som hillsmen, gjetere og skog-beboere.

tridosha system

Det sentrale begrepet av ayurvedisk medisin er teorien om at helse eksisterer når det er en balanse mellom tre grunnleggende kroppslige humours eller doshas kalt Vata, Pitta og Kapha.

* Vata er impulsen prinsippet er nødvendig for å mobilisere funksjon av nervesystemet
* Pitta er energien prinsipp som anvender galle til direkte fordøyelse og dermed forbrenningen inn i venesystemet.
* Kapha er kroppsvæsken prinsipp som angår slimete, smøring og bæreren av næringsstoffer i det arterielle systemet.

Alle ayurvediske leger mener at disse gamle ideer, basert på den kunnskapen oppdaget av Rishiene og Munis, eksistere i harmoni med den fysiske virkelighet. Disse konseptene ayurvedic tillate leger å undersøke homeostase i hele systemet. Folk kan være av en dominerende dosha eller grunnlov, men alle doshas har de grunnleggende elementer i dem.

Filosofien Ayurveda

Fremveksten av ulike skoler sanskrit filosofi som Nyaya, vaisheshika, Sankhya, Yoga, Vedanta og mīmāṃsā var en milepæl i historien av indisk medisin. Prinsippene tolket i disse filosofier tilrettelagt utviklingen innen Ayurveda av sin teori om humoral patologi som legger fram at menneskekroppen består av tridoshas, ​​de tre humors – Vata, Pitta og Kapha. Når disse er i likevekt de kalles den Tridhatus. Legemet i hvilket disse tre humors er i en tilstand av likevekt har perfekt helse; deres ulikevekt fører til dårlig helse.

Sykdomsbehandling i Ayurveda

Prinsippene for ayurvedisk farmakologi er fundamentalt forskjellig fra andre systemer av medisin, spesielt evidensbasert medisin. De fleste Ayurvedic medisiner er fremstilt av urter.

Shamana og Shodhana er de to begrepene sykdom ledelse i Ayurveda. Shamana betyr lindring. Shamana metoder dempe sykdommen og dens symptomer. Shodhana betyr eliminering og shodhana metoder tar sikte på eliminering av den grunnleggende årsaken til sykdommen

Wikipedia, den frie enclyclopedia &. Kopiere 2001-2008 Wikipedia Bidragsytere
Denne artikkelen er lisensiert under . GNU Free Documentation License