Hvor det er kjærlighet det er liv: A Hin-jøde bryllup i Texas

En av de mest unike bryllup jeg har forrettet var Shreeti og Jon. Jeg co-forrettet med Shreeti sin families lå pundit (hinduistisk prest), Jaysurya ("Jay") Upadhyaya. Det var fascinerende å se hvordan disse to trosretninger, en vestlig og et østlig, kom sammen i en seremoni, og hvor mange paralleller eksisterer mellom bryllupet ritualer av begge.

Seremonien startet ved inngangen, med Shreeti mor viftet med en tryllestav i løpet av Jon til å kaste bort ånder. Dette hinduistisk tradisjon er lik den jødiske tradisjonen med begynner seremonien med bruden og brudgommens mor ledende bruden rundt brudgommen til tilsvar beskytte ham. I samsvar med hinduistisk tradisjon, Jon deretter brøt en leire potten til symbolsk fjerne eventuelle hindringer for ekteskap.

Seremonien selv ble holdt under en mandap, en hindu seremoniell baldakin som snur hele området under den til en symbolsk alteret. Dette fungerte også som den jødiske chuppah, som symboliserer bruden og brudgommens nye hjem. Interessant, både trosretninger sentrum rundt hjemmet, snarere enn hus for tilbedelse, noe som betyr at hjem og alteret er veldig mye en og samme.

På ulike steder i løpet av de hinduistiske deler av seremonien, folk ofret til ulike guddommer. Dette innebærer vanligvis Sanskrit chanting av pundit, kasting av tilbudet i brann og merking av kroppen med lim. Dette er svært viktige deler av seremonien, som foretrekkes av guddommene er sett på som sentralt for et liv i lykke for den nye familien blir opprettet under mandap. De jødiske deler av seremonien ikke innebærer tilbud, men gjør involvere chanting av velsignelser på hebraisk. Jeg åpnet den jødiske delen av seremonien med tradisjonelle, innbydende velsignelser og mot slutten velsignet paret med Priestly velsignelse.

I et jødisk bryllup, er foreldre og kjære brakt under chuppah med bruden og brudgommen. Dette gjelder for en hinduistisk bryllup også. Shreeti foreldre tilbrakte deler av seremonien under mandap, ofret til og med vasket Shreeti og Jon føtter, bønnfalt ham om å behandle deres datter som en likeverdig partner. Senere i seremonien, familiemedlemmer fra begge sider, inkludert Jons foreldre, sluttet Shreeti og Jon under mandap, og gjort offer som par, sirkle en liten alteret fire ganger, kastet inn i ilden. Den sirkle symboliserer parets engasjement for å være tro mot sine verdier, sørge for familien, skaffe oppfyllelse og oppnå opplysning. Hver gang de sirklet alteret, søsken og søskenbarn, som hadde omringet mandap, bombardert dem med kronblader. Senere, etter seremonien, sammen med familiene sine igjen som omgir dem, paret ville signere den jødiske ketubah, et dokument der de ville forplikte seg til i hovedsak de samme idealer feiret mens ringing alteret.

En av de mest slående likheter mellom bryllup tradisjoner i begge trosretninger er sentralitet tallet syv. The Hindu tradisjonen har Satapadi eller Sju løfter, og den jødiske tradisjonen har de sju velsignelser. Jon lagt Shreeti store tå på hver av syv dekorerte skjell henholdsvis, mens Jay messet den Satapadi, banne paret til å leve med ære og respekt, være lykkelig, andel i alt, ikke glemme de eldre, være veldedige, være rolig og kjærlighet og offer for hverandre. Jeg fulgte med chanting av de syv velsignelser, som feirer skapelse generelt, skapelsen av mennesket, opprettelse av en kvinne, håp om retur til Sion og kjærlighet og lykke til bruden og brudgommen og deres kjære.

Begge tradisjoner inkluderer brudeparet deling søt mat (i hinduismen) eller søt vin (i jødedommen) for å symbolisere alles bønn at paret vil nyte en søt liv sammen. Shreeti og Jon delte godteri og tørket frukt, i samsvar med den hinduistiske tradisjon.

Jon deretter sette en kjede på Shreeti nakke, den hinduistiske tilsvarer å sette en ring på brudens finger. (Begge trosretninger, som i sin tradisjonelle form patriarkalske, har brudgommen sette smykker på bruden og ikke omvendt.) Shreeti og Jon deretter lese svært menings løfter de skrev, etter som de utvekslet ringer, resitere (på hebraisk og engelsk ) den tradisjonelle jødiske innvielses formel, samt et vers fra Høysangen

Etter at jeg erklærte dem mann og kone, Jon endte seremonien, akkurat som han startet det – ved å bryte noe. Denne gangen, i tråd med jødisk tradisjon, brøt han et glass. Jeg forklarte det som symboliserer å bryte ned barrierer mellom ulike kulturer og trosretninger – en meget passende forklaring på dette bryllupet.

Hvordan fikk Shreeti og Jon, som kommer fra tradisjoner, langt fra hverandre geografisk og teologisk, "pull off" en slik sømløs seremoni, der var det vel tydelig at alle tilstede følte så validert og komfortabel? De formidlet sine planer til sine familier, og søkte deres tilbakemeldinger. Foreldrene ga dem ærlige og hensyns tilbakemeldinger samtidig som vi respekterer parets ønsker. Shreeti og Jon valgte officiants som var åpen for å lære om hverandres religioner og kommuniserte godt selv. Disse officiants var ivrige på å gjøre de ulike delene av seremonien mesh godt sammen. Viktigst, mens hver familie uttrykte sine ønsker for å observere ulike ritualer fra sine respektive tradisjoner, det virket som de var enda mer nøye med å sørge for at ønskene den andre lagets ble oppfylt.

Det var virkelig hjertevarmende å observere hvor bekymret disse menneskene var om hverandres følelser. Det har blitt sagt at ekte kjærlighet betyr å bry seg om din kjære ens følelser, som du mye du bryr deg om ditt eget. Dette paret, deres familier og alle involverte viste denne type kjærlighet, og som Mahatma Gandhi sa en gang, etter

© "Der det er kjærlighet, det er liv!"; Copyright 2011 – Rabbi David S. Gruber – Alle rettigheter reservert. Denne artikkelen ble først publisert på interfaithfamily.com
.