Når og Future Monogamy

Den gamle institusjonen av monogame ekteskap er dårlig egnet til Nødvendigheten av moderne vestlig sivilisasjon. Mennesker av begge kjønn leve og arbeide lenger (som gjengir monogami upraktisk); reise langt og bort ofte; og er utsatt for fristende romantiske alternativer via sosiale nettverk og i ulike arbeidsplass og sosiale sammenhenger.

Så selv som sosialt monogami og paret engasjement og bonding er fortsatt i stor grad intakt og mer tolerert enn noensinne, og utroskap er inderlig fordømt, seksuell eksklusivitet (mislabelled “ seksuell monogami &";) er synkende, særlig blant unge og gamle. Monogami blir en alternativ av mange livsstil og ekteskap bare ett forhold blant noen (noen ganger, ikke engang en privilegert forhold, som det konkurrerer for tid og ressurser med arbeid, homofile venner, venner med fordeler, og motsatt kjønn venner. )

De kontraktsmessige aspekter av ekteskap er mer uttalt enn noensinne med alt på bordet: fra utenomekteskapelig sex (tillatt eller ikke) til pre-bryllups-avtaler. Den commodification og overvekt av sex – førekteskapelig og utenomekteskapelig - ranet det av sin funksjon som en kanal for intimitet og siden childrearing er i stor grad unngås (fødselsrate priser er bratt fallende overalt) eller outsourcet, familien mistet både sin raison d &'; etre og dens natur som arena for eksklusive seksuell og emosjonelle samspillet mellom voksne.

bekjente verdier og rådende sosiale normer og institusjoner har ennå til å nå opp til denne nye mangfoldige virkelighet. Konsekvensene av disse avvikene er katastrofale: ca 40-50% av alle førstegangs ekteskap ender i skilsmisse, og andelen er mye høyere for andre og tredje forsøk på connubial lykke. Åpen kommunikasjon om en &'; s seksuelle behov er ensbetydende med å selv ødeleggelse som partner er sannsynlig å refleksivt initiere en skilsmisse. Uærlighet og juks er definitivt de rasjonelle valg i en slik uforsonlig og straffende miljø

Ja, de fleste overlevende ekteskap har å gjøre med vedlikeholdende partnerne &'; bekvemmelighet, deres tilgang til ofte eide eiendeler og fremtidige strømmer av inntekt og velferd for tredjepart, særlig barn. Erstwhile seksuell eksklusivitet utarter ofte i sølibat eller avholdenhet på den ene side – eller parallelle liv med flere seksuelle og følelsesmessige partnere på den andre siden.

En kveld står for begge kjønn er vanligvis opportunistisk. Extra-pair saker selvbegrensende, som følelsesmessig involvering og seksuell tiltrekning blekne over tid. Utroskap er derfor mye mindre av en trussel for lang av en dedikert par enn den er laget for å være. De fleste av skadene er forårsaket av kulturelt klimaanlegg, riktignok dypt og traumatisk følte, reaksjoner å gjennomføre som er nesten universelt oppfattet å være svikefull, uærlig, og i strid med løfter og løfter.

Men røttene til smuldrer allianse mellom menn og kvinner går dypere og videre i tid. Lenge før skilsmisse ble en sosial norm, vokste opp i to ulike, inkompatible, og stridende underarter menn og kvinner. Tradisjonalistiske, konservative og religiøse samfunn satt på plass atferds sikringstiltak mot den uunngåelige wrenching torsjon at monogami innebar: ingen sex før ekteskapet (jomfru); ingen flere intime partnere; ingen samboerskap før knytte knuten; ingen mobilitet eller like rettigheter for kvinner; ingen blanding av kjønnene. Vi vet nå at hver av disse vanene gjør, faktisk øke sjansene for en endelig skilsmisse. Som Jonathan Franzen belyser i hans litterære mesterverk, koker det ned til et valg mellom personlige friheter og stabiliteten i familien: Den tidligere avgjørende hinder for at sistnevnte

I løpet av 17., 18., og 19. århundre, diskrete saker. ble en institusjon av ekteskapet: seksuell tilfredstillelse og emosjonell intimitet ble outsourcet, mens alle andre innenlandske funksjoner ble delt i partnerskap. Den industrielle revolusjon, den viktorianske Age, tilbakeslag av den seksuelle revolusjonen, krigførende feminisme, og framveksten av sosialt forstøvningshjelpemidlet og kjønnsutjevnings transport, informasjonsbehandling, og telekommunikasjon teknologier førte ubønnhørlig til uthuling av familie og ildsted. I en sivilisasjon sentrert på hjernekraft, har menn mistet den relative kanten som Brawn brukes til å gi.

Monogami er i økende grad betraktet som utgått på dato: en historisk avvik som gjenspeiler de økonomiske og politiske realitetene i tidligere tidsepoker. Videre: forekomsten av livslang single har eksplodert som folk håper på deres potensielle eller faktiske forholdet-partnere å tilby for alle sine seksuelle, emosjonelle, sosiale og økonomiske behov – og deretter få dypt skuffet når de ikke klarer å møte disse svært urealistiske forventninger.

I en alder av økonomisk selvhjulpenhet, elektronisk underholdning og selvtilfredsstillelse, det kompromissets kunst i relasjoner er borte. Enkelt morskap (noen ganger via IVF, uten identifiserbare partner involvert) har blitt normen i mange land. Selv innenfor ekteskap eller parforhold, ensom virksomhet, for eksempel separate ferier eller “ jenter og' /gutt &'; netter ute &"; . har blitt normen

Det 20. århundre var et monument til mannlig fatuity: kriger og ideologier nesten desimert arten. Tvunget til å tilegne seg maskuline ferdigheter og fylle menn &'; s sko i fabrikker og mark, kvinner oppdaget militant selv autonomi, den superfluousness av menn, og uholdbarhet av de mannlige krav til overlegenhet over dem.

I en alder av ondartet individualisme, på grensen til narsissisme, både menn og kvinner setter seg selv, sine fantasier, og deres behov først, alt annet – familie inkludert – bli fordømt. Og med 5 tiår med uavbrutt velstand, prevensjon, og feminisme /kvinner &'; s lib fleste av de kvinnelige beboerne i Vesten har kjøpt den finansielle midlene til å realisere sine drømmer på bekostning og til skade for kollekt de tilsynelatende tilhører (for eksempel . som kjernefamilien) Feminisme er en bevegelse fokusert på negative (sletting av kvinner og' s gamle bondage), men det gir noen konstruktive ideer om kvinner og' s nye roller. Ved å kaste menn som fienden, det også unnlatt å opplyse dem og konvertere dem til nyttige allierte

På grunn av den dramatiske dobling av forventet levealder, moderne ekteskap ser ut til å gå gjennom tre faser:. Forelskelse (bryllupsreise); forplantningen-akkumulering (av eiendeler, barn, og delte erfaringer); og utmattelse-outsourcing (bonding med nye emosjonelle og seksuelle partnere for foryngelse eller oppfyllelsen av langtrykt fantasier, behov og ønsker.) Skilsmisser og samlivsbrudd forekommer hovedsakelig i sømmene, perioder med overgangen mellom disse fasene, og spesielt mellom stadier for akkumulering-formering og utmattelse-outsourcing. Det er der familien enheter bryte ned.

Med ekteskap på nedgangen og utroskap på vei oppover, ville den fornuftige løsningen skal svinge (bytte seksuelle partnere), eller polyamory (husholdninger med flere partnere av begge kjønn alle av dem er forpliktet til hverandre i lang tid, kjærester-involvert, seksuelt-delt, og økonomisk forent.) Akk, mens en helt rasjonell utvikling av det tradisjonelle ekteskapet og en som er best egnet til modernitet, er det en følelsesmessig ustabil arrangement Hva med romantisk sjalusi ineluctably oppdra sitt stygge hode. Svært få mennesker er følelsesmessig i stand til å dele sin livspartner med andre.

Menneskelig psykologi tilsier at i enhver moderne, tilpasningsdyktig variant av ekteskap monogami må bevares samtidig som for emosjonelle, seksuelle og romantiske mangfold. Hvordan torget sirkelen? Hva virtuell kyskhetsbelte kan vi trylle opp for å erstatte den piggete middelalderens opprinnelige

Enter “? Tidsbegrensede ekteskap &"; (TLM). Dette er ekteskapskontrakter med utløpsdatoer: ett til tre år for barnløse par og minst sju år for de velsignet med barn (for å tillate foreldre å gi et stabilt miljø i barnets &'; s formative år.) Disse kontraktene kan bli tillatt å utløpe, og deretter partene står fritt til å se andre steder for oppfyllelse av sine seksuelle og romantiske drømmer og ønsker; eller de kan fornyes og reforhandles.

Spørsmålet er ikke hvorfor det er så mange skilsmisser, men hvorfor så få. Sikkert, seriemonogami (i praksis en prangende variant av TLM) er langt bedre, mer rettferdig og mer human enn utroskap? Par holde sammen og tolerere avvik på grunn av treghet; økonomisk eller følelsesmessig avhengighet; utrygghet (mangel på selvtillit eller lav selvfølelse); frykt for det ukjente og tedium av dating. Noen par holde ut på grunn av religiøs overbevisning for syns skyld. Atter andre lage en myk overgang til en alternativ livsstil (polyamory, svingende, eller samtykkende utroskap).

Ja, hva har endret seg er ikke forekomsten av utroskap, selv blant kvinner. Det er gode grunner til å anta at det har vært den samme i hele menneskehetens historie. Fenomenet - kvantitativt og kvalitativt - har alltid vært den samme, bare underrapportert. Hva har endret seg er den sosiale aksepten for utenomekteskapelig sex både før og under ekteskapet og den enkle skaffe skilsmisse. Folk diskuterer utroskap åpent der før det var et tabu emne

En annen ny utvikling kan være fremveksten av “. Egoistiske anliggender &"; blant kvinner yngre enn 35 som er vant til flere seksualpartnere. “ Selfish saker &"; er handlinger av rekreasjons utroskap hvis eneste formål er å tilfredsstille seksuelle nysgjerrighet og behovet for romantiske mangfold. Den følelsesmessige komponenten i disse vanligvis kortvarige saker (one-night stands og lignende) er dempet. Blant kvinner eldre enn 60, har ekteskapet blitt akseptert måte å søke følelsesmessig tilknytning og intimitet utenfor ekteskapet obligasjonen. Dette er “ outsourcing saker &";

Innenfor TLM, ville partnerne har lite insentiv til å jukse. De kunne bare vente på at kontrakten med å forfalle. Den truende utløp vil også holde de intime partnere på tå hev, og på sitt beste atferd ved å generere en sempiternal miljø av frieri og positiv seksuell spenning. Den jevne reforhandlede ekteskapskontrakter ville reflektere skiftende økonomiske realiteter, skift i romantiske følelser, og andre relevante nye data. Selvfølgelig ville TLM eliminere behovet for skilsmisser (unntatt i ekstreme, nødstilfeller.)

Inntil nylig, par dannet rundt løfter om emosjonell eksklusivitet og seksuell troskap, unikhet i hverandre &'; s sinn og liv, og (mer vanlig før på 1940-tallet) jomfruelighet. Ekteskapet var også et partnerskap: økonomisk, eller relatert til childrearing, eller kameratskap. Det var basert på partnere &'; fortid og bakgrunn og rettet mot en felles fremtid.

I dag, par samle seg rundt de to tilbyderne av kontinuitet (“ Jeg vil alltid være der for deg &";) og tilgjengelighet (“. Jeg vil alltid være der for deg &";) Emisjoner av eksklusivitet, unikhet, og jomfruelighet har blitt henvist til back-brenner. Det er ikke lenger praktisk å kreve av en &'; s ektefelle å ha noe å gjøre med det motsatte kjønn, for ikke å tilbringe mesteparten av sin tid utenfor ekteskapet, for ikke å ta separate ferier, og mer generelt for å være sammen på hoften. Saker, for eksempel – både emosjonelle og seksuelle – er triste sannheter i livet til hvert par.

Medlemmer av paret er ment å gjøre seg fortløpende tilgjengelig for hverandre og for å gi emosjonell næring og støtte i en atmosfære av deling, kameratskap og vennskap. Alle de tradisjonelle funksjoner av familien kan nå være – og ofte er – outsourcet, inklusive sex og emosjonell intimitet. Men, i motsetning til ekteskap, er outsourcing ofte tilfeldig og uforutsigbar, avhengig som den er på utenforstående som er begått andre steder også. Derav den relative holdbarhet av ekteskapet, i sine konservative og mindre konvensjonelle former likt: det er en praktisk og svært praktisk ordning

skilsmisse eller andre former for ekteskapelig breakup er ikke nye fenomener.. Men deres fellings har gjennomgått en revolusjonerende skift. I det siste, falt familier fra hverandre på grunn av et brudd på eksklusivitet, hovedsakelig i form av følelsesmessig eller seksuell utroskap; en mangel på særpreg og forrang: skilt kvinner, for eksempel, ble ansett som “ skadede varer &"; fordi de pleide å “ tilhøre &"; til en annen mann, og derfor kunne tilby verken forrang eller egenart; eller en skjerpende brudd på vilkårene for partnerskap (for eksempel: latskap, dysfunksjonell childrearing, infertilitet).

I dag, intime partnere kausjon ut når den kontinuerlige tilgjengeligheten av sine betydelige andre blir forstyrret: seksuelt, følelsesmessig, som eller venner og ledsagere. Ekteskap er om nåtiden og blir satt på prøve på en daglig basis. Partnere som er misfornøyd melde deg ut og slå seg sammen med andre, mer lovende leverandører. Barn er serielt oppdratt av flere foreldre og i flere husholdninger
.