Cross Cultural Sivil Conundrums

Cross Cultural conundrums

Hans foreldre nettopp vunnet &'; t forlate oss alene. De innom uventet; hans mor ordner mine kjøkkenskap; de blir sinte hvis vi skjønner &'; t besøke dem hver helg. Jeg ønsker å ha et liv, alene med min mann! I mellomtiden; Hun er så kaldt og fjernt at hennes oppførsel vises respektløs og jeg er igjen forsvare henne til min familie som doesn &'; t forstå hvorfor jeg giftet seg med henne. Jeg skulle ønske hun ville komme sammen med familien min.

rop om ekteskapelig solidaritet mot familien inntrenging og vekselvis i bønn om fred og samarbeid er oftere sett i tverrkulturelle ekteskap der den ene parten er fra en østeuropeisk, Middel , Midtøsten, Asia eller Øst indisk bakgrunn, og den andre er fra et vestlig bakgrunn. Vestlig kultur verdier uavhengighet og flytter fra ett &'; s familie av opprinnelse for å etablere en &'; s egen familie som en egen enhet. Mange andre kulturer verds veksten av primær familie, der medlemmene ikke flytte bort for å etablere selvstendige enheter, men heller vokse og ekspandere innen sin egen familie kollektive.

Verken kulturelle stil eller verdi er enten god eller dårlig, bedre eller verre. Men, de er tydelig annerledes og mindre forstått av partene i den tverrkulturelle ekteskap, kan disse forskjellene slår stygge når en partner hevder den andre for å være en momma &'; s gutt som kan &'; t stå på sine egne ben og den andre partneren er refset for å være kaldt, uncaring og respektløse.

I samfunnsvitenskapelig sjargong, er disse familie forskjeller sett på et kontinuum der den ene enden er referert til som innviklet og den andre siden omtalt som fri. Tatt til sine ekstreme, innviklet familier er så inn i hverandre &'; s virksomhet som medlemmer ikke kan synes å fungere uten de stadige innspill og informasjon fra andre familiemedlemmer. Det er en co-avhengighet der personer ikke kan stå på egne ben og ta selvstendige beslutninger. På den andre siden, gjør medlemmene i altfor utkoblet familie ikke har noen meningsfull kontakt med hverandre og har liten eller ingen toleranse for inngangene til andre familiemedlemmer. Disse personene vil vises totalt uavhengig, som ensomme ulver.

I tverrkulturell gåten, kan begge parter har startet nærmere midten, men som hver tar anstøt med den andre, sine posisjoner bli mer og mer polarisert og atferd synes mer og mer uforholdsmessig og overdrevet.

Utfordringen for de nygifte kommer til en forståelse av deres tvers av kulturelle forskjeller uten enten nedverdigende den andre. Å finne balanse, må begge personene gjøre innkvartering der faktisk, kan de hver finne en viss grad av ubehag som de gjør innrømmelser med sikte på å etablere sine egne regler for håndtering av kontinuum.

Det kan også være nyttig å snakke åpent og ærlig med utvidet pårørende om kryss-kulturelle forskjeller og hvilke regler du etablerer for dere å finne dine grenser som et nygift par.

I wasn &'; t sikker på hvordan samtalen ville gå, og jeg var redd for at jeg skulle fornærme min svigerfamilie. Så jeg fortalte min mor-i-lov som jeg ikke er vant til noen andre arrangere mine skap og at i min familie, vi var forventet å gjøre dem slags ting på vår egen. Jeg forklarte at når hun gjorde det for meg, følte jeg hun sa jeg gjorde &'; t vet hva jeg gjorde, og at jeg ikke var &'; t god nok for hennes sønn. Hun forklarte at hun så hvor hardt jeg jobbet og tenkte at det ville være nyttig hvis da jeg kom hjem på slutten av dagen, hun hadde ting i orden for meg, klar til å gå. Hun sa at hun bare arrangert skapet på den måten som det fungerte bra for henne, og tanken er ville for meg også. Jeg lærte at hennes intensjoner hadde ingenting å gjøre med henne tenker at jeg var utilstrekkelig, men var hennes måte å prøve å være støttende

Jeg kunne &';. T forstå hvordan foreldrene ikke kunne vise interesse for sin familie. De aldri ringt eller besøkt. Det var akkurat som om de couldn &'; t bry seg mindre. Jeg snakket med foreldrene og forklarte hvordan i familien min kultur er alt, og hvordan vi vet at vi er elsket av hvordan folk tar interesse, ringe og besøke og ja, til og fortelle hverandre hvordan ting skal gjøres. Jeg fortalte dem at de var velkommen til å ringe og besøke. De forklarte at de gjorde &'; t ønsker å forstyrre eller vises innblanding av frykt jeg ville bli opprørt. De sa deres avstand var ment som respekt og ikke som disinterest. De var glade for å høre at de var velkommen i vårt hjem.

Selv om kjærligheten kan ha ført dere sammen, vil det være et utviklings forståelse og deretter innkvartering av forskjeller som vil holde deg sammen. Inkludert utvidede familie i samtalen kan bidra i prosessen

Gary Direnfeld, MSW, RSW
(905) 628-4847
[email protected]
http: //www.. yoursocialworker.com

Gary Direnfeld er en sosialarbeider. Domstoler i Ontario, Canada, betrakter ham en ekspert på barns utvikling, foreldre-barn-relasjoner, ekteskapelig og familieterapi, varetekt og tilgang anbefalinger, sosialt arbeid og en ekspert i den hensikt å gi en kritikk på en § 112 (sosialt arbeid) rapport . Ring ham for din neste konferanse og for ekspertuttalelser på familien saker. Tjenestene omfatter rådgivning, mekling, vurdering, vurdering kritikken og workshops
.