Oppfatninger som danner Tolkning - "Vår Lens of trykt Issues"

Problemene som vi utvikler hele vårt liv som akkumulerte erfaringer som danner samme tema blir de midler som vi tolker alle ting å gi dem samme type mening. Vi gjør dem om det samme. Det betyr at vi gir dem gyter en realitet rundt dem som en form for selvbedrag. Vi gjør opp en historie i vår fantasi som danner en antagelse som en tro på at vi deretter tatt for virkeligheten, og handle på som om det &'; s reell. Vi klarer å faktisk spørre eller henvende seg for å få visning av poenget med den andre personen som ville forklare sin oppførsel i sine egne vilkår som ville tillate oss å ikke bare få en forståelse av dem, men vil også introdusere tvil nødvendig å begynne å undergrave vår egen tro som tillater oss å forvandle dem. Men i stedet vi prosjektet på dem, og gjøre dem om oss. Vi bare fortsette basert på vår egen tolkning som er i realiteten en korrespondanse til fortiden basert på minnene og hva de mener om oss at vi brukt som et middel til å komponere vår historie om det.
Hvordan vi tolker ting skaper opplevelser av en viss type mening. Det &'; s malen som vi bruker for å avgjøre hva som skal inkluderes og hva du skal utelate. Vi bare merke til og bruke det som tjener vårt formål i form av å gjenskape den samme type erfaring som validerer og beviser en tro vi har om hva &'; s virkelig skjer. Eventuelle andre aspekter iboende innenfor det som don &'; t tjene til å fortelle den type historie vi trenger å fortelle, la vi ut, ignorere, eller don &'; t engang merke til. Vi deretter ta de abstraherte elementer og skriver dem på en måte som den fortellingen av historien reconfirms vår oppfatning om hva som egentlig skjer i en gitt situasjon
Mange ganger vi vant og'. T engang spørre eller snakke med dem om det, fordi et sted dypt inne vi ikke &'; t ønsker vår historie gjengitt ugyldig, fordi det &'; s basert på vår identitet og det &'; s vår personlige skapelse som får oss til å føle en viss måte om oss selv. Vi bokstavelig don &'; t vet hvordan å føle seg annerledes om oss selv. Hvis personen forteller en helt annen historie, kan vi enten &'; t identifisere seg med det, vi skjønner &'; t vet hvordan de skal være i forhold til det, eller vi tror de &'; re lyver til oss. Vi så snakk med dem på en slik måte å provosere det vi anser for å være det rette svaret. Vi presentere våre tanker med en følelsesmessig punch som stimulerer de samme følelser i dem, endre deres “ perseptuelle linse &"; for å være av samme art som vårt. Vi deltar i vår illusjon som vår gjorde opp versjon av ting som fungerer for å overbevise dem om å være enig med oss. Selv til poenget med å forsake sine egne erfaringer i favør av våre.
Vi kan klandre, anklage, motvirke, bli aggressiv og handle vondt, eller bli mistenksom og begynne å tvile og avhør dem som til slutt kaller dem en løgner. Ikke fordi de faktisk er, men fordi vi har en “ problemet &"; rundt å bli løyet til. Så vi trenger dem for å fylle denne rollen og co-skape den type erfaring med oss. Deretter bare selve reaksjonen og erfaringen vi skaper for den andre personen, som gjør dem redd for å fortelle oss ting, og de begynner gjemmer ting, ikke fordi det &'; s vei “ de &"; er, men fordi vi har vist dem at vi kan &'; t være klarert, og derfor må de være forsiktig med hva de sier til oss. Vi lærer dem å lyve til oss hvordan vi opptrer i forhold til dem. Vi bringer ut i andre nødvendige kvaliteter for dem å bli aktør i vår historie, som er i virkelighet og illusjon skapt ut av en tro på at vi dannet rundt et problem. Og for det meste. . . vi don &'; t selv innser at det &'; s hva vi &'; re gjør. Våre illusjoner er hvordan vi opplever andre og verden generelt, og virker så ekte at det spiller &'; t selv gå opp for oss å stille spørsmål ved dem. I denne, vår tro bli vår virkelighet i den mest grunnleggende forstand, og vi gjentar samme type relasjoner over-og-over. ..

Linda Gadbois, DES, CCHt
Spiritual Scientist, lærer og mentor
www.creativetransformations.biz
.