Trenger Hver Other

"Jeg trenger deg", er ikke noe vi hører altfor ofte i disse dager. Når vi hører det, men berører det en veldig dyp akkord i dypet av vårt vesen. Å være nødvendig, for å være nødvendige og viktige virkemidler så mye, fordi som mennesker, vi vil alltid trenge hverandre.

Når vi ikke er nødvendig, når vi blir gamle eller ufør og ikke lenger synes å være relevante i en rask verden, det kan en god følelse av tap. . . av betydning om vi ikke kan se på et dypere nivå, som få kan. Takknemlig, skjer eldes sakte, nesten umerkelig som vi mister vår evne til å konkurrere i et meget konkurransedyktig samfunn, som er alt viktig nå, gjør vei for våre barn å ta over og se hva de kan gjøre med dette bemerkelsesverdig sted hvor vi finner oss selv.

Men faktum er, mange vil etter hvert komme til et punkt i livet når de ikke hører "Jeg trenger deg," svært ofte eller i det hele tatt. De kan selv bli gjeld til de som de hevet å være så uavhengig og selvsikker, og som nå er så opptatt med å holde sine egne hodet over vannet. Og det er helt greit, det er sånn det er.

En dag i 1981, gikk jeg gjennom en landsby i det nordøstlige Thailand. Landsbyboerne var veldig dårlig, som bor i små hytter og knapt gjør en levende ved oppdrett ris. De levde i familiegrupper med barna sjelden forlater landsbyene som de ble født i, leve ut sine liv mye det samme som sine foreldre og besteforeldre. Og jeg la merke til en følbar kjærlighet mellom generasjonene - de var glade for å bli født, leve og dø sammen i rismarkene. Det var varmt og naturlig, og død var ikke noe redd, bare neste skritt langs en fascinerende reise.

De gamle folk var oppriktig elsket og respektert for sine tidligere arbeid og pleie av yngre mennesker, og for sin visdom, eller kanskje bare for deres kjærlighet. De gamle folk alltid hatt noe å gjøre, avhengig av hvor godt de kunne komme seg rundt. Noen vil faktisk være ute på markene planting og høsting godt inn i 80-tallet, mens andre som ikke kunne komme seg rundt så vel ville være matlaging mat eller ser barna. Eller de syke ville bare være henger ut, alltid sammen med alle andre, noen ganger også utføres i rismarkene hvor de tilbrakte sine dager i provisoriske tilfluktsrom nær deres familier. Dette var deres sykehjem, deres sykehus.

I nær-by kloster, munker og nonner visste ingen generasjon hull heller, eller forstått noe slikt som selvforsyning unntatt i deres ensom meditasjon praksis. For det var ingen "selv" så langt som munker og nonner ble bekymret. Det var bare den andre, men uten en følelse av tilknytning, uten avhengighet, bare betingelsesløs kjærlighet og en bevissthet om sammenhengene alle vesener som de hjalp hverandre med hva livet presentert.

Den buddhistiske Sangha ", eller fellesskapet av munker og nonner, har eksistert i 2500 år, uendret siden tider av Buddha, og Sangha har alltid blitt tatt vare på av bygdefolket, som forstår hvordan uvanlig en person må være å leve sine idealer helt, modig og kompromissløst. De klostre, landsbyer, det tropiske klimaet og den fred som hele pakken presentert for en fra vesten var ganske uforglemmelig.

I dag er det annerledes i Thailand. Ikke bedre, men annerledes. Den Sangha forblir samme, men nå landsbyboer er barna gå til Bangkok for å finne jobb og rismarkene blir solgt for å gjøre plass for hytter. De gamle folk forblir i de lokale landsbyene, og barna på besøk når de kan komme seg bort fra byen for en dag eller to. Kulturen er i endring, en distansering merkes.

Kanskje det er slik vi videre i industrialiserte samfunn, blir stadig mer fremmedgjorte og selvforsynt, uavhengig og stolt på noen andre enn oss selv. Vi egentlig ikke synes å trenge noen lenger, bare våre karrierer og våre hjem, som kan bli våre fengsler. Vi begynner å konkurranse frykte hverandre i stedet for kjærlighet hverandre, som den menneskelige nødvendigheten av betingelsesløs kjærlighet faller byttedyr til ambisjoner. Frykten har erstattet vår naturlige instinkter å trekke sammen; og jeg er redd for at noen ganger vi rive oss fra hverandre.

Politikeren som sier: "Jeg trenger deg til å hjelpe meg med problemene våre," blir sett på som svak, en compromiser, noen som vil bli igjen i støvet med mer aggressivitet og ambisiøse kandidater. Og rismarkene i Thailand vil snart være borte også, aldri igjen til å mate en generasjon, aldri igjen å føle bare føtter av glade landsbyboerne. Bare ensomme hytter nå. . . og stille gater
.