Påske Sermon 2 013 (Luk 24: 1-12)

Jesus Kristus er oppstanden i dag
Vår triumfer Holy Day
Ha-aa-le-lu-hal-le-lu-ul-jah!!

Det &'; s hyggelig å være triumferende nå og da, isn &'; t det
Så mye av tiden vi går rundt følelsen beseiret – beseiret av de makter det, overveldet av arbeidsmengden vår, kuet av vår dominerende ektefelle. (I &'; snakker i generelle vendinger, selvfølgelig)

På samme måte synes kirken som helhet å være generelt i en tilstand av nederlag eller i det minste av pågående nedgang. Vårt budskap og verdier blir sett på som stadig irrelevant, våre ateistiske kritikere synes stadig mer robust i deres logikk, og eventuelle krav vi kanskje har trodd at vi måtte moralsk overlegenhet kollapser under vekten av Royal Commission &'; s undersøkelse av den kirkelige seksuell misbruk!
Men i dag, på denne dagen i hvert fall, gjenvinne vi den høye bakken! På denne dagen – Easter Day – vi feire. Vi er seirende, triumferende, og på høyre side av historien, eller så vil det synes. For det rare er at når vi kommer til vår Gospel lesing – forkynnelsen rundt som hele vår påskefeiring dreier – ! det er ikke et snev av glede eller feiring eller triumfere eller noe slikt

Vi leser fra Lukas &'; s beretning om oppstandelsen i dag:
Men på den første dag i uken, ved tidlig morgengry , kom de til graven, tar krydder som de hadde tilberedt. De fant stenen veltet fra graven, men da de gikk inn, fant de ikke finne liket. (Luk 12: 1-3)
Vi &'; re fortalt at responsen av de kvinnelige disiplene som hadde tatt turen til graven var at de var " perpleks &' ;. Vi &'; re fortalt om at de rådville ga veien raskt til terror som de la merke til to ganske spektakulært kledd menn som plutselig hadde blitt med dem i graven

Disse tegnene ser ut til å vite noe om den savnede Jesu legeme &ndash!; “ Han er ikke her, men har steget. Husk hvor han fortalte deg, mens han ennå var i Galilea, at Menneskesønnen skal bli overlevert til syndere, og korsfestes, og den tredje dagen stige igjen &"; (Lukas 24: 5b-7)
Kvinnene, blir vi fortalt, deretter avslutte graven, men de begynner å sette bitene sammen i deres sinn. Når de forteller mennene om hva de har sett og hørt (eller rettere sagt, hva de har hørt og hva de ikke har sett) de blir møtt bare med kynisme. Peter selv ikke rush til graven, ser på, ser Jesus &'; klær der, men ingen kropp, og han, blir vi fortalt, er overrasket (eller forvirret, avhengig av hvordan du oversette det). Med andre ord, ble han igjen med mange spørsmål og svært få svar

Og så vår oppstandelse fortelling stenger, mot denne bakgrunn av avhør, forvirring, kynisme og frykt …!
Ha-aa-le Lu-hal-le-lu-ul-jah

Det &';! s ikke hva vi kunne ha forventet av den offisielle beretningen om oppstandelsen. Ja, bortsett fra feiring og triumf, er den eneste andre som mangler i denne oppstandelsen konto en faktisk redegjørelse for oppstandelsen

At &';! S sant av alle evangeliene selvfølgelig. Alle fire har beretninger om oppstandelsen som don &'; t inkludere eventuelle faktiske beretning om oppstandelsen. I stedet får vi tips og annenhånds informasjon og vår fantasi er igjen å fylle tomrommet

Vi kan gjøre våre egne psykologiske analyse på dette punktet på hvorfor nyheten om Jesus &'!; oppstandelse generert en slik tvetydig svar på sine disipler, men la det være nok for nå å si at ekte religiøs opplevelse later ofte folk føler seg litt tvetydig

“. Det er forferdelig å falle i hendene på levende Gud &" ;, sier forfatteren av brevet til hebreerne (10:31), og dette er sant for mye religiøs opplevelse.

Jeg kan fortelle deg at når folk nærmer seg slutten av sine dager på sykehus , ofte den siste personen de ønsker å se er en prest eller kapellan!

Tydeligvis det tar tid for krone for å slippe i noen tilfeller. Og tydeligvis i noen tilfeller forvirring aldri helt forsvinner. Men det &'; s ok, tror jeg. Faktisk tror jeg at &'; s evangeliet modellen

Vi snubler fremover!. Vi jevnlig har liten idé om hva som egentlig skjer. Vi fortsetter å slite med følelser av nederlag, kynisme, forvirring og frykt. Likevel lyset skinner i mørket, og mørket har ikke slukkes at lyset ennå

«! Han er ikke her. Han er oppstanden &"!; Nei, det spiller ingen &'; t svare på alle våre spørsmål, men det endrer alt
Hvis Jesus er stått opp da universet ikke er til syvende og sist så fiendtlig som vi trodde det var! Hvis Jesus er stått opp så kanskje de snille vinner til slutt tross alt!

Hvis Jesus er stått opp da selv de forferdelige situasjonen for dagens Syria er ikke grunnlag for fortvilelse, som vi vet at døden og løgner og mord og vold i religionens navn er aldri slutten av historien!

Hvis Jesus er stått opp så alt er støpt på en bredere lerret! Vår egen smerte og død og lidelse for de vi verne bli en del av en større historie hvor Kristus seirer til slutt på våre vegne og peker oss til en lysere dag og en større verden

Og vi don &';! T har alle svarene, og det fortsatt kan være veldig forvirrende, men dette er faktisk vår triumfer hellige dag, og det &';! s godt å være triumferende nå og da
Ha-aa-le-lu-hal-Le- lu-ul-jah

For mer informasjon kan du besøke, http://fatherdave.com.au/easter-sermon-2013-luke-241-12
 !;