Betjente minst av våre Community

Har du kjærlighet og omsorg for "mildt" i din kommune? Hvem er "mildt"? Jesus svarte på dette spørsmålet i sin lignelse i Matteus 25: 31-46 (WEB):

Når Menneskesønnen [Jesus Kristus] kommer i sin herlighet, og alle englene med ham, da skal han sitte på sin herlighets trone. Før ham alle folkeslag skal samles [på dommens dag], og han skal skille dem fra hverandre, som en gjeter skiller sauene fra geitene. Han vil stille fårene ved sin høyre hånd, men geitene til venstre. Da skal kongen si de som er på sin høyre hånd, "Kom, velsignet av min Far, arv det rike som er beredt for dere fra verdens grunnvoll;. For jeg var sulten, og dere gav meg mat å spise var jeg tørst, og du gav meg å drikke. Jeg var fremmed, og dere tok imot meg. Jeg var naken, og dere kledde meg. Jeg var syk, og dere besøkte meg. Jeg var i fengsel, og dere kom til meg. "
Deretter de rettferdige svare ham og si: "Herre, når så vi deg sulten, og mate deg, eller tørst, og gi deg en drink Når så vi deg som en fremmed, og ta deg i, eller naken og kledde du? Når så vi deg syk eller i fengsel og kom til deg? "
kongen skal svare dem:" Sannelig, jeg sier dere: Det dere gjorde mot en av de minste av disse mine brødre, har dere gjort mot meg "
Da skal han si til dem på venstre side:" Gå fra meg, dere som er forbannet, til den evige ild [evig fortapelse] som er beredt for djevelen og hans engler. For jeg var sulten, og dere gav meg ikke mat å spise; Jeg var tørst, og dere ga meg ikke drikke; Jeg var fremmed, og dere tok meg ikke inn; naken, og du ikke kledde meg; syk og i fengsel, og dere så ikke til meg. »
Da vil de også svare og si:" Herre, når så vi deg sulten eller tørst eller fremmed eller naken eller syk eller i fengsel, og ikke hjelpe deg? "
Da skal han svare dem og sa:« Sannelig, jeg sier dere: Det dere ikke gjorde det til en av de minste av disse, har dere heller ikke det til meg. "Disse skal gå bort til evig straff, men de rettferdige til evig liv.

Dermed" mildt "er de mest sårbare i samfunnet vårt, mest i behov av vår kjærlighet og omsorg.

Gjennom hele Bibelen, understreket Herren Gud den allmektige betydningen av departementet til « den minste &"; og kommanderte folk til å elske sin neste som de elsker seg selv (Tredje Mosebok 19:18)

I. Gamle Testamentet, Jahve lagt ut spesifikke lover som styrte hvordan folk bør se etter de fattige, enkene og de foreldreløse, og noen av de dekreter inkluderer:

1) Vi bør ikke dra nytte av de fattige og jukse dem av deres lønn:
«Du skal ikke gjøre urett mot en dagarbeider som er fattige og trengende, enten han er en av dine brødre eller en av dine utlendinger som bor i ditt land i dine byer; i sin dag skal du gi ham hans lønn , heller ikke skal solen gå ned på det; for han er dårlig, og setter sitt hjerte på det: at han ikke skal gråte mot deg til Herren, og det er synd for deg "(Mosebok 24: 14-15).

2) Vi bør ikke mishandle enkene og den farløse:
«Du skal ikke dra nytte av en enke eller farløse barn. Hvis du dra nytte av dem i det hele tatt, og de roper i det hele tatt til meg, vil jeg sikkert høre deres rop; og min vrede vil vokse varmt, og jeg vil drepe deg med sverdet; og dine hustruer skal bli enker og deres barn farløse "(Mosebok 22: 22-24).

3) Vi bør ikke se ned på eller undertrykke Den fysisk svak eller de som er en ulempe, som døve og blinde:
«Du skal ikke banne en døv og ikke legge en snublestein før den blinde; men du skal frykte din Gud. Jeg er Herren. "(Tredje Mosebok 19:14)

Ordet" forbannelse "her er oversatt fra det hebraiske ordet" qalal ", som refererer til å behandle noen med aktelse, forakt eller forakt." Qalal "er nedsettende noen eller ser ned på dem, som om de er av liten betydning. Vi må aldri dra nytte av de svake. Vi må aldri tenke i våre hjerter, "De er et lett mål", eller gjøre narr av dem. Hver person er en etablering av Gud å spotte de svake er å fornærme Gud, som vi må frykte

Temaet for departementet å “.. det mildt &"; fortsetter i Det nye testamente Jesus Kristus, vår største modell av en. Servant Leader, kommanderte oss til å betjene de mest sårbare i vårt samfunn i både tale og handling. Han tilbrakte mye av sin dyrebare tid på jorden med de utstøtte i samfunnet, folk som mange skydd og forhatte. Han bodde på sine hjem, spiste med dem, og hjertelig velkommen dem inn i Hans hjerte og til å motta frelsens gave for eksempel, Lukasevangeliet forteller oss at mens Jesus var å spise på et hus av en fariseer ved navn Simon, en kvinne “. brakt en alabast krukke med salve [som var svært kostbart]. Stående bak ved hans føtter og gråt, begynte hun å væte føttene hans med tårene, og hun tørket dem med håret sitt, kysset hans føtter og salvet dem med salven &"; (Lukas 7: 37-38) Å se dette, sa Simon til seg selv, “ Denne mannen [Jesus], hvis han var en profet, ville ha oppfattet hvem og hva slags kvinne det er som rører ved ham, at hun er en synder . &"; (Luk 7:39) Dermed Jesus takknemlig akseptert denne kvinnen mens den selvrettferdige fariseer mislikt henne, glemmer at han også var en synder.

I tillegg til å sette fysiske eksempler etter som vi skal modellere, Jesus demonstrativt fortalte oss til å betjene den ødelagte. Han sa: “ Når du gjør gjestebud, da be fattige, vanføre, halte, eller blinde; og du vil bli velsignet, fordi de ikke har ressurser til å betale deg. For du vil bli tilbakebetalt i oppstandelsen av de rettferdige &"; (Luk 14: 13-14) Når vi ærer ubemidlede og elsker dem som vi elsker oss selv, vi vil ikke bare bli glad i dem, men Jesus selv: “ Sannelig, jeg sier dere: Det dere gjorde mot en av de minste av disse mine brødre, gjorde dere mot meg &"; (Matteus 25:40)

I de apostoliske brevene, vi blir formant til å tjene våre brødre. Vår “ Brothers &"; er den som trenger vår hjelp, og hvem vi kan hjelpe. Apostelen Johannes sa:

"Den som ikke gjør rettferdighet, er ikke av Gud, heller ikke den som ikke elsker sin bror Hvis en mann sier: Jeg elsker Gud 'og hater sin bror,. han er en løgner, for den som ikke elsker sin bror som han har sett, hvordan kan han elske Gud, som han ikke har sett Dette budet vi har fra ham, at han som elsker Gud skal også elske sin bror Men hvem?. har verdens &'; s varer, og ser sin bror i nød og lukker sitt hjerte av medfølelse mot ham, hvordan kan kjærligheten til Gud bli i ham "? (1 Joh 3:10, 1 Joh 4: 20-21; 1. Joh 3:17)

Dermed, hvis vi ser våre brødre i nød, bør vi ikke “ elsker bare i ord, verken med tungen bare, men i gjerning og sannhet &"; (1 Joh 3:18) Våre gjerninger ikke skal omfatte departementet til farløse og enker, som apostelen Jakob sa: “ Pure og usmittet vår Gud og Faderen er dette: å se til farløse og enker i deres nød, og å holde seg uplettet av verden &"; (Jakob 1:27)

Vi skal aldri behandle de fattige mindre gunstig enn vi behandler de rike:

"Mine brødre, ikke hold tro på vår Herre Jesu Kristi herlighet med . partiskhet For hvis en mann med en gullring, i fine klær, kommer inn i synagogen, og en fattig mann i skitne klær kommer også inn, og du betaler spesiell oppmerksomhet til ham som bærer den fine klær, og si: "Sitt her i et godt sted ", og du forteller den stakkars mannen," Stå der, »eller« Sitt ved min fotskammel '; har du ikke vist forskjell mellom dere, og er blitt dommere med onde tanker Hør, mine kjære brødre gjorde? ". t Gud velger de som er fattige i denne verden til å være rike i troen og arvinger til det rike han har lovt dem som elsker ham? " (Jakob 2: 1-5)

I lignelsen om separasjon av sauer og geiter på dommens dag Jesus fortalte i Matteus 25, er det klart at om de trengende blir sendt til oss eller vi går til dem direkte, er vi forventet å tilby våre hjerter til dem, for å bringe dem kjærlighet og Kristi fred, og viktigst av alt, de gode nyhetene om frelse gjennom Kristus.

Hvis morgen var dommens dag, ville Jesus sier til deg, “ Sannelig, jeg sier dere: Det dere gjorde mot en av de minste av disse mine brødre, gjorde dere mot " meg &;? Hvis ikke, begynne å vise Kristi kjærlighet til den minste av samfunnet, i dag
 !;