Jeg vet ikke boksen som en punching luften!

Vet du ikke at i et løp løperne all konkurrere, men bare én får prisen? Kjør på en slik måte at du kan vinne den. 25Athletes utøve selvkontroll i alle ting; de gjør det for å få en forgjengelig krans, men vi en uforgjengelig en. 26So jeg ikke kjøre uten mål og mening, heller ikke jeg boksen som om å slå luften; 27 Men jeg straffe kroppen min og slavebinde den, slik at etter å forkynne til andre jeg selv skal ikke bli diskvalifisert

“. Jeg vet ikke boksen som om å slå luften, &"; sier St. Paul, og alle boksere i menigheten sier … Amen

Det var et godt valg av målinger for å jobbe med i dag &ndash!; fra Elisha &'; s helbredelsen av syreren Na'aman til Jesus &'; helbredelse av spedalske mannen i dag &'; s Gospel lesing – men jeg skjønner &'; t tror noen vil klandre meg i dag for å velge denne passasjen fra St Paul &'; s første brev til de kristne i Korint – “ Jeg vet ikke boksen som om å slå luften &"; – når i dag har vi døpt en gutt av en slik prestisjetunge pugilistic stamtavle og som lover å være en så fantastisk fremtid fighter

“! jeg ikke boksen som om å slå luften &" ;! Du har kanskje tenkt at jeg hadde gravd gjennom Skriften og spesielt plukket denne passasjen ut i dag, men det er ikke slik! Dette er lesing planlagt i vår lectionary, tro det eller ei

Tydeligvis det var ment å være &ndash!; forutbestemt fra før verdens grunnvoll ble kanskje – at på denne høytidelige dagen, når det er så mange boksere i huset, som St Paul &';! s eneste referanse til boksing ville bli lest

Selvfølgelig, Paul wasn &'; t henvise til Queensbury-regler -stil av boksing som så mange av oss er kjent. I St Paul &'; s dag boksing var langt mer brutal

Det er ingen mangel på folk i dag, selvfølgelig, som anser moderne boksing å være barbarisk!. Det kan bidra til å sette slike ting i perspektiv ved å sammenligne den type sport-kampene som St Paul var vant – nemlig den gamle greske pankration, som var den opprinnelige kampkunsten OL.

Selv om det ble ansett som en edel sport, pankration var en brutal form for no-regler kjemper der for nakne menn rev bort på hverandre inntil én venstre stående var slutt kunne kreve krans som han ville bli kronet olympisk mester

Legenden forteller at når Ulysses kom tilbake fra den trojanske krig sin egen mor gjorde &';! t gjenkjenne ham. I &'; m fortalte om at når pankration mester returnert fra de første olympiske leker at hans egen hund couldn &'; t gjenkjenne ham! Første århundre boksing var en brutal aktivitet, noe som er grunnen til at det kan finne en å være en merkelig slags metafor for å bruke med hensyn til det kristne livet!

I vår kultur blir en etterfølger av Kristus blir ofte ansett å være litt " girly &' ;. Faktisk, ikke bare i vår 21-tallet australsk kultur, men over hele verden, synes kristendommen å ha tatt på en viss feminin karakter.

Jeg husker vår kjære venn Far Elias (den fargerike katolske munken som serverte oss så godt her som en ! del av samfunnet vårt for noen år tilbake) sa til meg at i Frankrike nå, hvor hans samfunnet er basert på, du blir betraktet som en kristen hvis din kone går til kirken

Nå … Jeg er ikke angret på at det er først og fremst kvinner som nå fører menigheten inn i fremtiden (og dette til tross for det beste arbeidet til visse elementer av kirken &'; s lederskap for å holde dem tilbake), men jeg aner en viss kognitiv dissonans mellom bildene av det kristne livet som er aktuell i vår egen kultur og det som er her blir spredd av St Paul

“. jeg ikke boksen som om å slå luften, &"; sier Paul, og hans poeng er at ekte tro er en hands-on erfaring, og det er en implisitt motsetning her mellom to måter å prøve å følge Kristus – en som er en hands on, body-on-the-line type slagsmål, og en annen som er noe mer beslektet med Boxercise, hvor du ser ut til å være med å kjempe, men når, faktisk, du &';! re bare punching luften

Nå er jeg &'; ve got ingenting imot Boxercise, men som en boksetrener og kjempe club manager jeg kan fortelle deg at jeg har ofte å gjøre det punktet til våre kunder som “ dette er ikke en Boxercise gym &";.

De fleste gjenkjenner det selvfølgelig når de slår opp til &'; Father Dave &'; s Fight Club &' ;. De innser at de blir med en fight club og ikke en Boxercise klasse, men noen ganger folk trenger å bli minnet på, fordi det er en stor forskjell mellom de to typene av gym, og folk delta på to for svært forskjellige grunner, akkurat som mennesker gå i kirken for svært forskjellige grunner.

Noen delta fordi de ønsker å se bra ut, og fordi de er interessert i selvutvikling. Jeg snakker om treningsstudioet eller i kirken? I &';! Snakker om både

Jeg kan fortelle deg om det i vårt tilfelle folk ikke bli med fordi de ønsker å se bra ut eller bare for moro skyld for selvutvikling. De blir med fordi de ønsker å kjempe! Jeg snakker om treningsstudioet eller i kirken? Jeg håper, nok en gang, I &';! Snakker om både

For dette er den største forskjellen mellom Fight Club og Boxercise gym. Når du kommer hjem fra Fight Club du liksom forventer at du &';. Ll være litt forslått og blødende

Som de fleste av dere ville vite, I &'; har trent ganske hardt i det siste, og jeg &'; har vært kommer hjem forslått og blødende ganske regelmessig. Faktisk, som jeg ser ut på menigheten i dag jeg tror jeg er i en rimelig unik posisjon som en predikant, som jeg ser på de fleste av de personer som er ansvarlige for disse blåmerker og blod tap! Det &'; s ganske mange av dere faktisk

I &';! Har hatt privilegiet av å gjøre ganske mange runder det siste med min bror, Lovemore, og jeg kan fortelle deg at jeg har kommet bort blødning på enhver anledning , selv om jeg må legge til at den eneste personen som faktisk har stoppet meg nylig (det er den eneste personen som faktisk har tvunget meg til å slutte å slåss og ta deg tid før du kan fortsette) er ung " Bruiser Dayal &'; (16-åringen Irena).

Uansett, poenget er at banen av kristne disippelskap er likeledes en blodig opplevelse. Vi skulle ønske det ikke var sånn, men det er.

Vi skulle ønske vi kunne elske andre uten å gjøre virkelige og kostbare ofre, men vi kan ikke.

Vi skulle ønske at vi kunne snakke ut mot urettferdighet uten å ha folk latterlig oss, sverte oss, og bevisst uriktige opplysninger om oss, men vi kan ikke.

Vi ønsker at det var mulig å ta vare på de fattige uten å utarme oss selv, men det er det ikke.

Vi skulle ønske vi kunne ta vare på hjemløse uten å måtte åpne våre egne hjem eller ofre vår egen personvern, men det er bare ikke mulig

Vi ønsker at folk weren &';. t så komplisert, og at alle våre venner og familie og barn trengte var bare noen kloke ord, etter som de ville ordne seg selv, men i stedet det viser seg at familie og foreldreskap og selv vennskap i seg selv er en livslang forpliktelse hvor de vi elsker aldri synes å få ting helt riktig og hvor ingenting noensinne synes å bli slutt løst, og hvor vi er likevel ventet å fortsette å helle oss ut uten å nødvendigvis ser noen resultater for vår innsats.

Vi ønsker at kristne disippel ikke var som dette, men det er! Vi ønsker at kjempe god kamp var noe mer som en Boxercise klasse, hvor vi kan gå gjennom bevegelser, ser bra ut, forbedre oss, og gjøre det til en minimal personlig pris, men dette er bare ikke mulig. Veien til herligheten er dynket med blod. Jeg snakker om Fight Club eller kirken? ! Begge

Jeg kan ikke kjøre uten mål og mening, heller ikke jeg boksen som om å slå luften; men jeg straffe kroppen min og slavebinde det – Jeg gjør treningen. Jeg satt i harde runder. Jeg satt i arbeid i gym og i ringen – slik at etter å forkynne til andre jeg selv skal ikke bli diskvalifisert.

Banen kristne disippelskap, som banen til utøveren, kan være en vanskelig og ensom vei. Og akkurat som bokseren må trene skikkelig hvis hun kommer til å overleve i ringen, så etterfølger av Jesus må ta henne opplæring på alvor, til å fokusere, og å sette i harde yards hvis hun kommer til å gjøre det til . finalerunden

Jeg vet at det finnes en rekke teorier som går om hvordan man best for å oppnå at trening. (og jeg &'; m snakker både om Fight Club og kirken)

I en verden av boksing er det mange teorier om hvordan du best kan forberede seg på en kamp, ​​og jeg &'; har hørt de fleste av dem. Nå nylig skjønt, i min egen trening, I &'; ve vært å ta ledelsen mitt fra en klok urfolk venn og boksetrener som fortalte meg at jeg skulle bare følge eksempelet til de innfødte krigerne i dette landet i min kamp forberedelse
<. p> Våre urfolk søstre og brødre pleier å utmerke seg i boksing som ingen andre gruppen i landet, og denne fyren sverger at alle hans urfolk jagerfly gjøre i forberedelsene til deres kamper er to ting – de kjører og boksen

Så det &'; s. all I &'; ve gjort de siste 12 måneder i min egen kamp forberedelse – I &'; ve blitt løping og boksing (prøver å bokse minst 10 runder per natt og kjøre minimum 10kms /dag, seks dager per uke). Og jeg har funnet ut at det fungerer!

Og med fare for å bli forenklede, jeg vil foreslå at, åndelig talt, det er egentlig bare to ting vi må fokusere på å forberede oss for den åndelige kampen for , og de er " bønn &'; og " praksis &' ;.

Bønn og praksis – det er tastene jeg tror

Bønn er det vi gjør nå – møte for bønn og tilbedelse, og vi kan &'; t forvente å utvikle seg langt som en kristen kriger med mindre vi tilbringe tid sammen med sjefen i bønn og tilbedelse

Og praksis er den andre viktige element i opplæringsprogrammet.. Praxis betyr å gjøre. Det betyr å få våre hender skitne og kraftig gjør arbeidet til kristne tjeneste – mate de fattige, som jobber for rettferdighet, dele evangeliet om håp, og gjør alle de vanlige, hverdags verk av kjærlighet som Kristus kaller oss til å gjøre.

Jeg reflekterer ofte på Jesu ord innspilt i John kapittel 8: “ Hvis du holder til min undervisning … du vil vite sannheten, og sannheten skal sette deg fri &"; (vs 31-32)

Gjør sannheten fører til å vite sannheten (i stedet for omvendt). Jo mer tid vi legger i å faktisk gjøre arbeidet til kristne tjeneste, jo mer vi forstår av Gud og av oss selv, og jo sterkere blir vi som kristne pugilists, akkurat som den ring-fighter, jo flere ganger han bokser, jo bedre boxer han blir

Bønn og praksis – som &'; s forman Jeg ønsker å avslutte på i dag. Det høres kanskje ikke ut som mye av et klimaks for prekenen, men hardt arbeid er den flip-siden av herlighet

Jeg har alltid advare guttene i Fight Club, og ';! Vinne en kamp er strålende, men trening, for det meste, er bare hardt arbeid &'; Kanskje som oppsummerer hvordan mange av oss føler om kirken i øyeblikket også? Vel, vi don &'; t har å nyte hver økt, men som spiller &'; t mener vi burde &';. T være der

For vi gjorde &'; t følge Kristus for hans underholdningsverdi, eller fordi vi ønsket å se bra ut eller rett og slett fordi vi ønsket å forbedre oss. Hvis de var våre mål ville vi ha sluttet seg til Boxercise klasse på den lokale punching-the-air Boxercise gym. Nei! Vi visste hva vi var La oss for når vi valgte å følge Kristus. Vi visste at vi bega oss inn i en kamp

For vi don &';. T nødt til å se for hardt rundt vår verden i dag å vite at det &'; s krig på gang, og det &'; s ikke en kamp for svak hearted.

Vi vet at hvis vi virkelig kommer til å følge Jesus i denne verden at det kommer til å koste oss alt vi har. Men vi vet også at hvis vår beslutning er fast og hvis vi trener hardt, hvis vi utvikler vår åndelige muskler og selvkontroll, hvis vi kan tåle smerte og holde våre kult at vi vil overleve til siste runden er over.

Vi vil høre den siste bell, vi vil se fienden ved føttene våre, og vi får det uforgjengelig krans som apostelen taler om, reservert for de som har stridd den gode strid, fullført løpet og holdt troen. Trening er hardt, men seier er strålende. !. Amen