Essence of Truth Realisert av Ma-Mahajnan (åtte)

Hva annet har jeg å snakke om Igjen

Vel, her kan jeg forstå en annen ting —! Dette er loven for å være. Vesenet er arving til terror, frykt, glede; på sin egen måte er det å sette opp kunnskap her. Alle disse tingene er ingenting — bare frykten for kjødelig være –. Illusjon, besettelse

Maya (illusjon) gjennomsyrer vesen; dermed kommer frykten —. Virkelig, hva dette kommer til å bli? Hva er det som kommer til å bli? O Gud, hva har skjedd? Hvorfor vil det skje? Selv om jeg kunne omfat &ikke; hend hendelsesforløpet aldri så dypt, klarte jeg å ta den riktige typen av skritt i riktig sted. Hva er grunnen? Vel, er at loven i kjødelig være – forkjærlighet, frykt, skam, hat, situasjon, miljø og terror. Av ulike grunner kunne jeg ikke uttrykke meg.

Kanskje jeg har snakket det rette. Men sammen med at han ikke gjorde seg klar for å akseptere det. Hvordan vil han godta? Jeg er faktisk sier alle de riktige tingene. Til tross for min sa rett, vil han ikke være i stand til å ta imot dem. Hvis han mislykkes, vil han føle distrahert. Så hva hans sinn Begjær eller snakker om —? Hvis jeg forstår det og uttrykke tilsvar

Også det passer hans fancy, ikke sant? Jeg kan ikke bare si det. Jeg kan ikke på noen måte. I slike øyeblikk kommer som mumlende måte å snakke, og da vil jeg ikke ha noen måte, men å mumle ut — 'Ja, dette kan skje. Dette vil skje. Det kan, som vilje, og så videre

Hvor jeg føler meg sikker på at denne kunnskapen av meg kan sendes videre til ham, solid og hele —. Med dette vil han ikke bli distrahert, vil finne veien – det mine ord renne over alle grenser. Ellers kan jeg ikke snakke overalt. Hvis jeg skal snakke ethvert &ikke, hvor jeg står fast. Det er loven om den kjødelige vesen. Jeg har til å holde et øye på samfunnet, på situasjonen, om omstendighetene på 'maya' (illusjon). Tar en all round view –

Selvfølgelig jeg ikke vil være i stand til å holde et øye på samfunnet på alle måter. Jeg kan ikke. Jeg gjør det bare omtrent. Vel, hvis jeg skal holde et øye på samfunnet uten en feil, jeg ville, men ikke klarer å uttrykke denne tingen. Så jeg prøver å få til en form for harmoni blant alle de tingene. Hele tiden søker jeg å få inn denne følelse av harmoni.

Hvis jeg gir samfunnet en bred køye, jeg kan ikke praktisk talt leve videre. På den annen side, hvis jeg gjør for mye av samfunnet, jeg kan aldri uttrykke dette tingen. All den tid jeg har til å styre min vei mellom disse to tingene. Dette er loven for å være. Hvor jeg skal tale, taler jeg. Det jeg går på å snakke med rette.

Men nå hvis folk går på å spørre dette, og at jeg blir sittende fast. Får problemer, må du ha lagt merke til det. Hva skal jeg si om igjen på en ny måte? Det er ingenting igjen å si på en ny måte. Det nytter ikke å churning opp disse tingene i mere skum

Prosad. Hvorfor, Gurudev (åndelig mester), betyr det ikke falt deg inn at vi ikke har kommet til å vite ting som allerede er kjent? Hvor vi ikke klarer å com og ikke; prehend det vi leser, det ukjente –

Mor: Nei, hvis du leser sånt, kan du få den følelsen, du forstår ikke. Jeg kan forklare noen steder. Men mens du gjør det, hvis jeg snakker mer enn jeg burde, så får du dem mer forvirret. Vil du ikke? Eller mens forklarer, kan jeg snakke litt for lite

Prosad. Nei, hvorfor snakker du for å bli rotete, mor? Hvis en formel er forklart, det hjelper folk til å forstå det mye bedre, det gjør det ikke

Mor:? LN forklare formelen, kanskje man snakker mye. Så det også, må forklares. Når jeg snakker for lite, kan jeg fornemme humøret. Deretter vil det blinke på hjertet: «Hvorfor, i denne tilstanden og ikke, ment, finner jeg ingen harmoni. Så, hvorfor gjorde hun sier dette, hvorfor det? Det er ikke skrevet sånn. Gjør hun gjør en feil? '

Dermed hjernen din vokser mistenkelig. På grunn av dette mistenkelig tankene, vil du være henger bak. Du kan ikke gå videre. Så har jeg å tenke litt før jeg snakker. Jeg snakker og vil snakke, også. Men jeg må tenke før jeg snakker.

Det jeg har snakket er helt rett. Ingen steder har jeg gjort en feil

723
.