Introduksjon til "Illuminating Essays" (A krans er vevd) (tre og fire)

(tre og fire)

Tre

Det er så mange essays av Ma-Mahajnan. Den første og fremst en er “ End i Se &"; som sier at hun ikke har kommet til å si, ja, det som allerede er sagt. Alle disse dommene og dommer, som har forblitt usagt, ligger langt utenfor rekkevidden av menneskelig geni og intellekt, siden den dagen av skapelsen til i dag. Hun kjøpte disse tingene ved hjelp av forskjellige åndelige bestrebelser langs linjen for å oppnå det umulige. Ytterligere verden vil være alle rikere for alltid å komme med salg og distribusjon av denne flerårig vell av sannhet. I samsvar med Mother &'; s objektiv, alle av oss kaller på hverandre for å være gjennomsyret med den opprinnelige sannheten å ha fordomsfrie sinn og ser mot horisonten av kunnskap

I denne verden når en mann har en objektiv, han. føler at alt vedrørende andre er sekundært, som det var. For samme grunn, mens vi legger et mål på vekt i vårt eget arbeid, nekter vi å legge enda en brøkdel av det de gode og ærlige andres arbeid selv å vite det å være grundig for alvor. La det alene; et argument fører til ingensteds. La noen være alvorlige nok til å lese nøye helt fra begynnelsen: Hva er Mother &'; s “ End i Se &"; og deretter gi sitt syn eller lage sine kommentarer.

En mann med barbert hode er forbudt å gå og stå under en tre-epletre. Uansett er nedfelt som hovedregel bør følges. Selvfølgelig har dette bra hvis årsakene er siktet og noen avgjørende sannhet fått. Hvis det blir funnet grunner, kan de veifarende på sporet av befrielse ikke, men marsjere sammen. Den menneskelige intellekt på ulike måter, går avhør for fred. Nå er spørsmålet om hodet har en mopp av hår, er slaget følte for å være noe mindre alvorlig når en tre-eple faller på den?

Derfor må jeg si om vi gjør kommentarer eller ikke, alle at vi havna i hodet blir utsatt for hair-splitting analyse av målestokk transcendente Kunnskap. I slutten av dette er den eneste lærdommen jeg har å lære – “ For en fattig mann, er hans tinsel gull, hvis mistet han aldri vil ha den tilbake igjen &"; Betyr dette argumentet holder bra her? Vil det gjøre hvis du holder fast ved noe? Hvis du ikke analysere dine medfødte ideer, der døren vil styrke angi

«? O bryr du tror, ​​vi er fylt med ting som er forgjengelig. /Ingenting er der, ingenting, ingenting absolutt &"; Alle genier kaste bort tiden sin ved å suge ting uten verdi eller tygger drøv. Ingen får smaken av den himmelske ambrosia. Så sier Ma-Mahajnan “ Genius er utgangspunktet Knowledge &"; Hva slags kunnskap er det? Sikkert, ikke en av villfarelse eller vedlegg. Selvfølgelig, de utestående karakteristisk for “ End i Se &"; er lett å gjette på. Men gjenstand for dyp erkjennelse er – “ Du vil få nyhet etter ditt hjerte

(Antall ord - 500)

Fire

Neste by måte å forklare. Mannen &'; s evige søken etter å vite og forstå ting sentrering på religion, presenterer den transcendente Mother et konsept av hva den virkelige sannheten er. En isklump hindrer en ball av Fire — det vil si, en stor hindring i veien for innerste realisering. Tar et signal fra det, gjør hun oss innse det reelle innholdet av sannheten, ved å vise grader, skritt for skritt ved å fjerne slørene. Dermed transcendente Mor peker på oss veien til suksess. På gjennom denne lille området, dette er hva vi føler overbevist om – vi prøver å føle tilstrekkelig klar over hvor mye gap det er og hvor i sannhet kommer ned fra uminnelige tider

“. Religion og Realisering &"; er et skritt mot vellykket oppnåelse av absolutt sannhet, uten problemer kjøpt i forbindelse med Mother &'; s forsøk på å undervise folket for øvrig. “ Hvis hans religiøs forstand tilfeldigvis ikke utviklet nok, hvordan kan du ta med realiseringen hjem til ham &";! — Så sa moren selv. Den lærte ett med realistisk syn, store lærde – aren &'; t dine ord talt tar dem i betraktning? Disse menneskene forstår ting, men fortsatt de don &'; t synes det mulig å akseptere at

Mor: Hvem er disse menneskene som forstår

Prosad: At utdannet klasse, eminente personer

Mor: Hva gjør de forstår

Prosad: At dette er kunnskap

Mor: For dem religion er — at religiøs forstand er ubebygd?.. Slik at religiøse ideer ikke skarp nok. Den religiøse følelse er uutviklet — det er ideen om uselviskhet.

Når innledning, det transcendente Mor sa at dette er en enkel stil. Jeg ba om å få sin dypere import forklart. Jeg fant ut at de såkalte-folk er beskrevet ovenfor, følte meg flau. Men det er ikke riktig å ha realisering uten å forårsake en unødvendig reaksjon, i et rolig og standhaftig humør? Hva gjør mor mener å si? Å være everybody &'; s mor – hvis hun er som mor til både levende og ikke-levende, da hennes dømmekraft og dispensasjon bør faktisk fungere som en løsning på problemer for alle tider. Siden vi har hatt henne uten en innsats, bør vi gjør feil i å ikke se på henne som " streng og forferdelig &' ;? Hun holder seg i bakgrunnen. Er det på grunn av over-syn på vår del

Hvis vi søker etter den, ser det enorme; hvis vi søker å forstå det, ser det enorme. Kan et slikt emne være lett unnfanget? Det som ikke er blitt gjort vil ikke bli gjort selv i dag. Kjærlig, gjør hun gjemme bort byrden av verden &'; s uførhet? Midt i så mange etterligninger, er det fortsatt at primordial ekte en. Når vi går etter, forstår vi. Akk! Vi ikke har makt til å kjempe med det.

(Antall ord - 454)
.