Den evige Paradox of Free Will og Predestination

'Fri vilje er den største gaven av Gud til mennesket, sier Maharishi Mahesh Yogi i sin kommentar til Bhagavad Gita (Bh.G. 1,39). "Man har handlefrihet; dermed kan han ta i bruk noen kanal, gode eller dårlige, der han vil i løpet av sitt liv til å flyte '(Bh.G. 2,27). Vi vet at frihet er veldig givende, vi alle vil ha mer og mer frihet. Freedom tilsvarer med lykke, uavhengighet og suverenitet. Og ja, synes man å være mer fri enn noen annen livsform.

Intuitivt kan vi gjerne - vi er ikke fri til å tenke, snakke og handle som vi liker? Imidlertid er visse typer atferd anses som mer klok enn andre typer atferd. Handlinger kaller frem reaksjoner. Handlinger har konsekvenser. Alle av oss er kjent med Law of Nature som krever at reaksjonen er lik og motsatt handlingen. Eller, som det gamle ordtaket:
«Som du sår, skal du høste. '
Dette er universelle landsbyen kunnskap, som Maharishi gang uttrykte det. Vi kan gjøre som vi vil, bare vi skal være klar til å bære konsekvensene av våre handlinger.

Er dette hele historien om fri vilje og forutbestemmelse? Absolutt ikke, siden vi kan spørre oss selv veldig viktig spørsmål: Hvorfor handle jeg den måten jeg handle? Hvorfor snakker jeg den måten jeg snakker? Hvorfor jeg tror måten jeg tror? Hvorfor får jeg ønske det jeg ønsker? En person går for kunst, en annen for vitenskap. Noen går for filosofi, andre for religion. Den ene liker stillhet, den andre er glad i aksjon. Vi har alle forskjellig smak og likings. Vi har alle forskjellige naturer.

Hvor alle disse forskjellene kommer fra? Naturen av en person predisponerer en for et bestemt yrke, arten av andre predisponerer dette en for en helt annen profesjon. Alle av oss handle mer eller mindre på grunnlag av vår frie valg. Men vår frie valg definitivt synes å være basert på strukturen i vår personlighet, vår natur. Er det ikke vår natur at hellinger oss til å gjøre visse ting, og unngå andre ting? Det er et ordtak i nederlandsk: Tegnet og skjebnen til en person forholder seg til hverandre som nøkkelen til låsen. Selvfølgelig er fri vilje en eller annen måte, basert på vår natur.
La oss se vår egen erfaring litt nærmere. I den ordinære våken tilstand, føler vi liksom at vi er ganske fri, men ikke helt. På den annen side, vi intuitivt føler at noe er forutbestemt for oss, med andre ord, føler vi at, til en viss grad, er vi dømt til å ha visse erfaringer i livet, men vi er ikke i stand til å fastslå nøyaktig hva.

Det er bare naturlig, at før eller senere vi spørre oss selv spørsmålet: Hvor langt går friheten reise? Hva er egentlig dens natur? Og på samme måte: hvor langt går det forutbestemmelse reise? Hva er dens natur?
I normal våken tilstand, skal vi ikke i stand til å sortere ut svarene på disse metafysiske spørsmål. Gjennom tidene har filosofer og vismenn prøvde å definere omfanget av vår frihet og natur forutbestemmelse. Men fordi oppfatningen i våken tilstand av bevissthet er veldig mye begrenset, har knapt noen suksess. La oss ta opp noen av de generelt uttrykt synspunkter i denne saken.

Dog på en linje
Noen sier vår situasjon i livet er som det av en hund, som er tatt ut av sin herre, og er festet til bånd. Hunden får lov til å boltre seg rundt noe, lette sin natur, og - hvis det er heldig i livet - dens herre er skånsom nok til å ta notis av sine ønsker, og lar hunden til å lede ham på noe. Spesielt nylig, er friheten til hundene heller stor, siden oppfinnelsen av leiekontrakten som kan utvides opp til 10 meter eller så. Som dette, vi mennesker er frie til en viss grad, men samtidig bundet i noen grad.

Fisk i en elv
Annet sammenligne vår situasjon med en fisk i elva. Elva renner nedstrøms, og bærer fisken automatisk til en bestemt destinasjon.
'Visse ting er ment å være, som elver sikkert strømme ut i havet.'
Fisken kan velge å svømme til venstre eller høyre eller i midten, etc. Noen fisk kan også utøve vilje til å arbeide seg oppstrøms.

kortspill
Andre er glad i å si at livet kan sammenlignes med et kortspill. Destiny tildeler et sett med kort til hver av oss, som inneholder noen gode, noen middels, og noen dårlige kort. Deretter er det opp til hver enkelt av oss til å bruke vår Creative Intelligence til å gjøre noe ut av den hånden med kort. Enten vi fokuserer oss på å vinne, og bruke all den oppmerksomhet som er i vår kommando, eller vi ikke anstrenge oss veldig mye og la mange muligheter ubrukt.

Mørk labyrint
Andre sier at vår situasjon på jorden er som det av mange personer som prøver å finne sin vei i en mørk labyrint. Strukturen av labyrinten er så komplisert at knapt noen finner vei ut, og endelig er frigjort. Flertallet famle i mørket, ikke besatt av en omfattende kart over stedet, og er dømt til å dø før du finner veien ut.

Airport
Noen sier at den frie vilje i dag er determinisme i morgen. Dette synspunktet er illustrert i følgende analogi: På en flyplass, står vi overfor hundrevis av alternativer til hvor du skal gå. Men når vi har kjøpt en billett til Chicago, og kom inn i flyet, er vi nødt til å ende opp i Chicago. Vi må være klar til å akseptere konsekvensene av denne frie valg.

Opplevelser i våken tilstand av bevissthet
Når vi tar en nærmere titt på disse ulike analogier, men vi finner at de ikke gir den ultimate svar om natur fri vilje, heller ikke de definere den ultimate natur forutbestemmelse. Det er klart at disse analogier forholder seg til de erfaringer som vi har i våken tilstand av bevissthet, og det er av denne grunn at de ikke forteller hele historien. De etterlater mange ting uforklarlig.

For eksempel angående analogi av hunden, kan vi spørre, hvorfor master på et visst tidspunkt kjøpe en slik moderne strekker linje der friheten til hunden ble økt?

Når det gjelder fisk analogi, kan vi spørre oss selv hvorfor det er at en fisk er så sta at han svømmer oppstrøms mens en annen tar det med ro og lar seg rive med av elva. Når det gjelder kortspill, kan vi be relevant spørsmål: «Hva har jeg gjort for å fortjene en slik heldig sett med kort? Hvis du sier det er tilfeldigheter, så hva som skjedde med at universell landsby kunnskap: "som du sår skal du høste"? Er det plutselig ikke aktuelt lenger? Angå labyrinten vi kunne spørre: «Hvorfor er verden oppleves som en labyrint? eller "Hvordan gjorde vi ende opp i denne labyrinten likevel? ' Angå flyplassen analogien gyldig spørsmålet vil være: "Hvorfor jeg foretrekker Chicago til San Francisco? '
Hver filosofi er rett og slett et uttrykk for en viss grad av erfaringer i livet. The Science of Creative Intelligence forklarer at kunnskapen er strukturert i bevisstheten, og at kunnskap er forskjellig i ulike bevissthetstilstander.

Grunnen til at det finnes så mange forskjellige filosofier er det faktum at vi alle oppleve livet fra vår egen individuelle synspunkt.
våken tilstand av bevissthet dekker et uendelig spekter av opplevelser, men de har alle én ting til felles: De må du ikke ta den endelige sannheten om livet. Våken tilstand av bevissthet er som et hus med noen vinduer her og der. Bor i huset, er vi ikke i stand til å se hele spekteret av vårt miljø. Når noe passerer foran vinduet vårt, kan vi se det tydelig, men vi er ikke klar over hvor den kom fra, vi er heller ikke i stand til å finne ut hvor det går til. Dette frister oss til å tro at vi lever i en verden full av tilfeldigheter. Dessuten, denne begrensede oppfatning av våken tilstand utgjør en åpen invitasjon for oss å hengi seg til spekulasjoner.

Cosmic bevissthet, som nevnt tidligere, er som et hus laget av glass. Vi er i stand til å se 360 graders av vårt miljø. Til lengst horisonten, ser vi visse hendelser kommer opp og tar form, før de går forbi og flette igjen med horisonten. Kosmisk bevissthet er preget av 360-graders åpenhet av bevissthet. Dette gjør for gode forskere, og for gode artister også. Fra denne plattformen av grenseløs bevissthet, nå er vi i stand til å skille både subtile årsaker samt subtile mekanikere som strukturere livet vårt.

Videre i denne tilstanden av kosmisk bevissthet, får vi klar innsikt i naturen av oss selv - vi er besatt av selvinnsikt. Vi bringer sann oppfyllelse av den gamle greske undervisning:
'Gnothi Seauton' - 'Kjenn deg selv', etter den sentrale råd av både Sokrates og Platon. Vi opplever det absolutte, ubegrenset og evig natur våre Selv; Vi har oppdaget vår sanne identitet.
Fra denne grenseløse, og derfor objektivt synspunkt, er vi i stand nå til å sette pris på at alle handlinger av personer, inkludert oss selv, er basert på sin egen natur.
I Bhagavad Gita , sier Herren Krishna til Arjuna:
'Sadrisham cheshtate svasyah
prakriter gyanavanapi prakritim Yanti Bhutani'
'Creatures følge sin egen natur. Selv opplyste mannen opptrer i henhold til sin egen natur "(Bh.G. 3,33).

Dette uttrykket er basert på en dyp forståelse av den unike naturen i hvert enkelt individ. Det er klart at den frie vilje at vi som enkeltpersoner utøve bestemmes av vår natur.

I dette ligger et svar på spørsmålet hvorfor enkelte fisker svømme oppstrøms, mens andre er fornøyd med å bli gjennomført på ved elven. Det tyder på at jo mer selvinnsikt vi utvikler, jo mer innsikt vi får inn i våre dypeste motivasjon, og ønsker. Men dette er likevel ikke den ultimate løsning på paradokset av fri vilje og predetermination. For eksempel, hva om den innflytelse som skapninger øve på andre skapninger, og hva av miljømessige påvirkninger?

For å kunne gi svar på disse dypeste spørsmål som livet utgjør for oss, den kloke, gjennom tidene har rådet oss til å meditere - å overskride våre tanker og følelser, våre minner, ønsker, bekymringer og planer - i For å få en komplett, og alle omfattende innsikt i mekanikken i livet, mekanikerne av skaperverket. I det andre kapittelet av Bhagavad Gita Herren Krishna råder Arjuna å overskride alle faser av relativ erfaring, og bare være:

'Nistraigunyo bhavarjuna
nirdvandvo nityasattvastho
niryogakshema atmavan'

"Vær uten de tre gunas, O Arjuna, etter frigjort fra dualitet, stadig fast i renhet av bevissthet, etter besatt av Selvet. (Bh.G. 2.45)

Vær uten de tre gunas: Sattva, Rajas og Tamas, de tre kvaliteter i naturen som er ansvarlig for å gjennomføre alle endringsprosesser, alle transformasjoner, og alle prosesser med evolusjon i universet. Transcend dem, Arjuna. Bare vær deg selv, bli etablert i enkleste form for bevissthet, komme seg ut av feltet for endring, og oppleve ren velvære, kilden til all forandring.

Det vil si, etablere din bevissthet i delstaten enhet, utover mangfold, utover tanker og følelser. I denne tilstanden, er sinnet frigjort fra grensene. Når sinnet er ført videre i seg selv, og har identifisert seg med ren, ubegrenset bevissthet, er det helt gratis. Dermed ser vi at ren bevissthet, transcendental bevissthet, er tilstanden til virkelig frihet. For å si det enda tydeligere: frihet er en kvalitet av ren bevissthet. Jo mer vår bevissthet er ren, jo mer vi opplever frihet i hverdagen.

Absolutt frihet
frihet som vi opplever i våken tilstand er bare en refleksjon av den absolutte frihet som er iboende natur ren bevissthet. Dermed er det en universell opplevelse som vi bare oppleve ekte frihet når våre sinn har identifisert seg med ren bevissthet, ren bevissthet, ren vesen. Vi er ikke i tankene, vi er ikke kroppen, har vi et sinn, og vi har en kropp. Sinn og kropp er instrumentene gjennom med vi er i stand til å uttrykke vår selvforståelse.

Etter å ha etablert oss i tilstand av å være, singularitet av ren bevissthet - vi føler subjektivt gratis. Denne friheten er av en absolutt natur, for nå har vi identifisert oss med Unified Field of alle naturlover, er den iboende kvalitet som absolutt frihet. Denne erfaringen - som nå er lett tilgjengelig gjennom teknikken Transcendental Meditasjon - er tradisjonelt beskrevet som "frigjøring", eller "moksha», på det språket Vedic Science.

Etter å ha etablert vår bevissthet i en tilstand av absolutt frihet, betyr dette at vår tenkning, tale og oppførsel blir lovløs, eller anarkistisk? Snarere det motsatte er tilfelle. Når vi har etablert oss på nivået av transcendental bevissthet, er alle spenninger i nervesystemet vårt som hindret og forstyrret den naturlige og effektiv funksjon av våre sinn-kropp system oppløst. I Transcendental Meditasjon, skjer dette samtidig med utvidelsen av bevissthet. Veksten av renhet i vårt sinn-kropp system fører automatisk til mer balansert funksjon av både fysiologi og psykologi, som gjør atferden mer naturlig og mer balansert. Med andre ord, vi begynner å handle mer og mer i samsvar med alle naturlover.

uninvolved Vitne
Dermed gjør vi det paradoksale funn at jo mer vi oppleve ekte frihet jo mer blir vi åpne for det faktum at alle våre tanker, tale og handlinger utført av evig faste lover Nature. Hva er viktig i sammenheng med mekanikerne av skapelsen - mekanikken i vår bevissthet - er at når vi har tatt vårt standpunkt i vår virkelige Selvet, i renhet av vår bevissthet, begynner vi å være et vitne, en uninvolved vitne til all aktivitet som foregår i våre sinn, kropp, miljø og universet som helhet. Dette vitner aspekter av vår bevissthet kalles "saakshi" i Vedic Science.

Dette vitner til kvalitet av bevissthet er iboende i selve innholdet av bevissthet. På en måte, alt som bevissthet noen gang gjør er vitne. Når vår bevissthet blir forankret i selvbevissthet, vi rett og slett blitt mer og mer klar over dette vitne rollen som vår bevissthet har alltid vært å spille. Vi identifiserer ikke lenger oss selv utelukkende med våre sinn-kropp system. I kosmisk bevissthet, opplever vi våre virkelige selv som ren bevissthet, og vi er klar over at mind-body-systemet er rett og slett en del av hele naturen som utfører sine handlinger spontant og automatisk.

Cosmic Consciousness
kosmiske bevissthet er den konkrete opplevelsen når ren bevissthet, fikk først i meditasjon, har blitt en etablert funksjon i vårt vesen - ren bevissthet, som vitnet, spontant og naturlig opprettholdt gjennom alle aktiviteter av våkne, drømmer og sove bevissthetstilstander. I denne tilstanden av alle omfattende bevissthet, eller kosmisk bevissthet, finner vi oppløsningen av den evige paradokset av fri vilje og forutbestemmelse: Subjektivt vi er helt gratis, men objektivt sett, alle våre aktiviteter er utført av alle naturlover. Fra denne kosmiske perspektiv, er vi i stand til å se sannheten om både den subjektive og det objektive sider av vår eksistens. Subjektivt, vet vi at vi er en del av det evige og absolutte stille verdien av bevissthet; og objektivt, vet vi at vi er en del av den evig dynamisk verdi av eksistens.

I kosmisk bevissthet, vi direkte opplever at vår subjektivitet tilhører absolutt stillhet, og at vår objektivitet tilhører den evige dynamikk av "automatisk produksjonslinje" av skapelsen. Når vi ikke lenger identifiserer oss med sinnet eller kroppen, vet vi at vi er bare stille vitne til alt som er, var og vil være. Eller som Bhagavad Gita sier det, etter

'Naiva kincit karomiti yukto manyeta tattvavit'
"Han hvis bevissthet er forent og kjenner sannheten, etter at han vil opprettholde" Jeg vet ikke handle i det hele tatt ". ' (Bh.G. 5.8)

Ikke at sinnet-body system slutter å være aktive etter å ha fått en høyere tilstand av bevissthet - vi rett og slett blitt klar over det faktum at vi ikke handler, og at i det siste vi har aldri vært konstituert, og at det i fremtiden vår sanne Selv vil aldri bli konstituert!
Hva er det da som gjør vårt sinn, kropp, intellekt, og sanser handle? Det er naturen, ikke noe annet enn naturen, som Lord Krishna sier til Arjuna:

'Prakrityai va cha karmani kriyamanani sarvashah, etter yah pashyati tathatmanam akartaram sa pashyati'
«Han ser sannelig som ser at alle handlinger er gjort av naturen alene, og at Jeget er actionless. (Bh.G. 13.29)

The Yoga Vasishtha bekrefter denne erfaringen, som er karakteristisk for kosmisk bevissthet.
"Når således en innser øverstkommanderende, som er den eneste essensen av sannhet utover dette havet av Samsara, innser man "Jeg er ikke den doer, men kosmisk Creative Intelligence alene er doer, ikke engang i det siste har jeg gjort noe". (YV 6.1. 32)

Jo mer vår bevissthet er forankret i evig taushet og absolutt frihet, jo mer vi blir oppmerksom på at det er den kosmiske Creative Intelligence som utfører alle aktiviteter av sinn, kropp, atferd og miljø . Disse mekanikerne av skaperverket er også avslørt av et vers av Rik Veda:

'Yatinam brahma bhavati sarathih'
'For ham, som bevissthet trekkes fra feltet av endringen, hvis bevissthet er etablert i sin egen grenseløs natur, den kosmiske Creative Intelligence bli vognfører av alle handlinger. (Rik Veda 1.158.6)

Jo mer vi er bevisst identifisert med vår essensielle natur som ren bevissthet, jo mer vi blir oppmerksom på den perfekte og ryddig utvikling som preger 'automatisk produksjonslinje "av universet .

Absolute Frihet og Absolute predestinasjon
mer egenhenvisning vi er, jo mer vi innser mekanikerne av naturens funksjon. I denne opplevelsen av høyere bevissthetstilstander, vi løse paradokset av fri vilje og predetermination. I en og samme prosess med å etablere vår bevissthet i transcendental bevissthet, har vi oppdaget sannheten om frihet, og vi har oppdaget sannheten om forutbestemmelse! Fra perspektivet til kosmisk bevissthet, er vi i stand til å se at disse to feltene i livet eksistere side om side. Begge er 100% i sin egen rett.

I kosmisk bevissthet, opplever vi absolutt, evig frihet som den essensielle kvaliteten på vår egen bevissthet, og på det grunnlaget, fra det transcendental synspunkt, ser vi sannheten om aktivitet - nemlig at det er utført av lovene of Nature, ved allmektige naturen selv, som beveger seg i henhold til en kosmisk plan, skissert i "bruksanvisningen til skapelsen", den Veda.

Men ny og kanskje utrolig dette kan høres for folk i verden, det er akkurat den opplevelsen i kosmisk bevissthet. Ikke at friheten blir 100% tilgjengelig i kosmisk bevissthet, vi bare blir klar over den friheten som alltid har vært der. På samme måte blir ikke som forutbestemmelse 100% operativ i kosmisk bevissthet, vi bare blir klar over den forutbestemmelse som var evig der. Vedic Science er ikke en religion. Ingen er bedt om å tro på noe av denne beskrivelsen av livet. Vedic Science kan bekrefte at det er så! Og dette er akkurat den jobben som Jyotish utfører for oss.

I kapittel tre, vi nevnte Vimshottari Dasha systemet, som tildeler ulike Grahas til ulike perioder av livet vårt. Med hjelp av denne tidsplanen, har vi en oversikt over hele "produksjonsprosessen" av livet vårt. Når vi kombinerer dette systemet med studiet av selve plasseringen av Grahas til enhver tid (den såkalte Gochar eller transit system), er vi i stand til å måle den faktiske mekanikken i våre liv på en dag til dag basis!
Etter å ha utført dette eksperimentet hundrevis av ganger, vi har blitt helt overbevist om at alt utvikler seg i henhold til den kosmiske plan. Alle prosesser av tenkning, taler og skuespill er uttrykk for de kosmiske mekanikerne av skaperverket. Etter å ha observert at dette er sant, om og om igjen, utvikler vi en intuisjon, en følelse for den perfekte og ryddig oppsett av skaperverket - selv når vår subjektive erfaring er fortsatt begrenset til våken tilstand av bevissthet.

På denne måten er studiet av Jyotish nyttig i å utvide vår bevissthet inn kosmiske dimensjoner. I det tilfelle at vi mediterer, blir studiet av Jyotish støttende til utviklingen av vår bevissthet som skyldes vanlig opplevelse av det absolutte nivået av bevissthet i meditasjon. Maharishi understreker at kunnskap og erfaring alltid går hånd i hånd. Kombinere intellektuell studie av Jyotish med erfaringsutvikling forårsaket av den vanlige praksisen med TM, snart vi begynner å oppleve glimt av den kosmiske virkeligheten, og i god tid, blir dette mest naturlige, lykksalig, og mest opphøyde bevissthetstilstand en permanent funksjon i vårt daglige liv.

Mere tilfeldighet?
Etter å ha sikret vår subjektive eksistens i absolutt lykke bevissthet, begynner vi å innse at alt stor eller liten, viktig eller ikke-viktig er organisert av Creative Intelligence av naturen. Vi begynner å erkjenne at alle handlinger og alle hendelser er produkter av naturlovene. I normal våken tilstand, var vi ikke i stand til å finne ut årsakene til mange begivenheter i våre liv, og, faktisk for mange hendelser som skjedde i den store verden. Men nå, når den forståelse av sinnet har nådd et kosmisk perspektiv, begynner alt å gi mening til oss.

Vise menn gjennom tidene har hatt innsikt i den perfekte, rettferdig og matematisk presis funksjon av Nature. I sitt essay om menneske, datert 1774, Alexander Pope i England skrev:

'All natur er, men kunst, ukjent for deg,
all sjanse, retning som du ikke vandre se;
all splid , harmoni, ikke forstått,
all delvis ondt, universell bra;
alt kaoset, grunn som du ikke vandre se;.
En sannhet vi vet det er - hva er, er rett "

Har disse poetiske uttrykk ikke kommer fra det vi kan kalle den "normale" våken tilstand. Disse opplysende ordene kommer fra en opplevelse av en høyere bevissthetstilstand, hvor en intim enhet er erfarne med naturen. Denne erfaringen gjorde ham i stand til å se at "alt er godt og klokt sette" som en annen stor dikter en gang sa. Naturlovene operere med absolutt presisjon. Det finnes ingen "ren tilfeldighet" i etableringen. Hver enkelt hendelse, stor eller liten, viktig eller uviktig, gode eller dårlige, perfekt eller ufullkommen, fremtiden eller fortiden, er en del av en altomfattende, kosmiske evolusjonsprosessen, der bevisstheten manifesterer seg selv.

Gud ikke spiller Dice
Er "normalt" våken tilstand, vi kan ikke forstå sannheten, men det betyr ikke at det ikke er der. Opplever beriket, opplyste bevissthetstilstand, har kloke menn alltid forsøkt å vekke oss til denne kosmiske sannhet. For eksempel er det en populær sang i India, som sier: '. Dane DANE pe lika hai, khane Wåle ka naam'

'On hvert korn (ris), navnet på den som vil ete står skrevet '

Her er vi også minnet om den store Albert Einstein, som er kjent for å ha sagt:
".. Gud spiller ikke terning'
Maharishi Mahesh Yogi, Einstein bevissthets , sa en gang:
«Alt er fast, er alle transformasjoner fast ..
nøyaktige tidspunktet for å få opplysning er alltid fast.

Fatalismen?
Må disse uttrykkene for kloke og opplyste menn føre mentaliteten av verden til en slags fatalisme? Ikke i det hele tatt. Dette ville være en feil konklusjon, trekkes fra perfekt kunnskap. Riktignok har disse gale slutninger eksisterer, og de utgjør en del av den utbredt misforståelse hvori verden i dag er omsluttet. Men selvfølgelig, disse misforståelsene danner også en del av den kosmiske plan. De må tjene noen hensikt. Men det faktum at alle prosesser er faste, betyr ikke at vi er tvunget til å akseptere situasjonen slik den er, uten å prøve å gjøre noe med det. Tendensen til å hjelpe medmennesker som er i nød er bare naturlig.

For å gi mat til de sultne er bare menneskelig. For å gi ly og kjærlighet til de trengende er bare et uttrykk for menneskets natur. Å hjelpe andre til opplysning, og å oppleve frihet og suksess i livet, er bare naturlig. Å strebe etter lykke, helse, rikdom og opplysning er bare naturlig, integrert i strukturen i livet selv.

To sider av samme sak
Brahman, helheten av bevissthet, helheten av alt som eksisterer - inneholder alt: kunnskap og uvitenhet, lys og mørke, fødsel og død, frihet og predestinasjon, opprettelse og ødeleggelse, godt og ondt, positive og negative, yin og yang, fortid og fremtid, fullkommenhet og ufullkommenhet. Å si at alt er ordinert og organisert av natur bør ikke forvirre de kloke. Å si at alt er fast betyr ikke at vi ikke kan forbedre noe. Å si at alt er løst betyr oppmerksom på at vi ikke er helt gratis! Vår frihet er helt løst. Vi er alle dømt til å være fri. Vi har total frihet til å skape vår skjebne. Frihet og forutbestemmelse er to sider av samme sak, mynten av livet. Maharishi sa en gang: "Livet er en sammensetning av en 100% frihet innenfor en 100% determinisme.

Master of Our Own Creation
Mirakuløst, alle av oss er i hovedsak og helt ett med kosmiske intelligens, noe som gjør hver og en av oss vår egen predestinator, enten vi er klar over dette faktum eller ikke. Man er født til å være herre over sin skjebne - vi har hørt dette si mange ganger. Det betyr at alle av oss er nødt til å innse at vi er i hovedsak ett med den kosmiske Creative Intelligence. Jo mer våre liv utvikler seg i retning av denne erkjennelsen, jo mer intelligent og kreativ vår tenkning, snakke og handle vil være.
Når vi begynner å oppleve at vi er mestere i vår egen kreasjon, vi automatisk begynne å oppføre seg en mer og mer evolusjonære måte. Vi hindrer ikke lenger - som det var - den kosmiske kraft evolusjon arbeider i hver og en av oss. På denne måten skal vi begynne å ta i bruk vårt fulle mentale potensiale.

Den eneste grunnen til at vi ikke gjør full bruk av vår Creative Intelligence er på grunn av visse spenninger som hemmer normal og naturlig flyt av energi og intelligens i våre sinn-kropp system. Stress gir opphav til frustrasjon, og selv til destruktiv atferd. Kriminalitet er det naturlig uttrykk for stress. Det er stress som begrenser vår bevissthet og gjør oss bundet, gjør at vi føler tvunget til en bestemt type negativ atferd. Når stress er borte, føler vi fri og ubegrenset, og automatisk vi begynner å tenke, snakke og handle mer i samsvar med de evolusjonære naturlover; vi føler seg mer som støttes av den allmektige krefter evolusjon. Dette resulterer i mer positivitet, og i helse, rikdom og visdom i livet
Det er i dette lyset at Maharishi sa en gang: ".. Menneskelivet er alle guddommelig '

Vi er alle skapere av vår skjebne - enten vi vet det eller ikke! Våre sinn, er det menneskelige sinn så uendelig kraftig at det skaper hva det betrakter - enten vi vet hva som skjer i våre sinn eller ikke! Når nervesystemet er fritt for stress, har vi en klar tanke, og vi naturligvis skape et liv som er behagelig for oss alle. Når stresset ikke lenger hindrer våre sinn-kropp system - slik tilfellet er i kosmisk bevissthet - vi er mer og mer klar over vår uendelig fritt valg i livet. Naturligvis, vi velger for fremgang og lykke. I staten opplysning, vi naturligvis ønsker 'alt godt for alle, og ikke-god til ingen'.

Å bli opplyst betyr bare at vi hevder vår fødselsrett, og at vi begynner å gjøre bruk av vår medfødte potensiale, som ifølge Vedic Science, er ubegrenset i omfang og styrke.

Når vi blir dedikert til ideen om å skape en himmel på jorden, er det bundet til å skje. Og faktisk, er studiet av Jyotish et utmerket hjelpemiddel til at: vi studerer den fantastiske orden og harmoni av himmelsk mekanikk, og anvende denne kunnskapen her på jorden. Dette er hele hensikten med Jyotish og, faktisk, hele hensikten med hver gren av Vedic Science. Hver av disse grenene av 'Brahma vidya' - kunnskap om helheten - gir en fullstendig innsikt, hver fra sitt eget ståsted, inn mekanikerne av skaperverket. Hver gren av Vedic Science tilbyr potensial til å heve livet til sitt fulle verdighet - opplysning for den enkelte og en sykdomsfri, problem-fritt samfunn for alle nasjoner.

som det skal være
Hele sannheten om livet - hele sannheten om frihet og forutbestemmelse - er oppsummert i et lite samspill av Maharishi. For noen år siden Maharishi Mahesh Yogi ble intervjuet av en fransk journalist, som spurte: «Maharishi, hvordan verden ser ut i det høyeste bevissthetstilstand ' Da Maharishi sa:.

'så ser du at alt er akkurat som det skal være "
mann, ikke innser dybden av dette uttrykket, spurte:« Men hvorfor da, jobber du så hardt å bedre situasjonen? Hvorpå Maharishi smilende svarte: «Fordi det er akkurat som det skal være".

I denne lille anekdoten, hele visdom Vedaene og den vediske litteraturen som finnes. Dermed dannes det en vakker oppsummering av løsningen på gåten av fri vilje og predestinasjon