Bruke vekkerklokke To Stay Asleep

Aldri i historien har så mange sirene sanger krevde for vårt daglige oppmerksomhet. Fra barndom til dødsleiet vi er beleiret av reklame og kommersielle invitasjoner, hver og en kunstferdig (eller ikke så kunstnerisk) spunnet å skjule sin appell til vår forfengelighet, grådighet og utrygghet. Den markedsføringsapparatet har mutert til en gjennomgripende og uangripelig nettet som feilinformerer alle aspekter av våre liv. Det samme maskiner som forfører oss gjennom frykt og deretter selger oss en midlertidig salve er også fullt tilstede i den åndelige verden. Her sitter det stor stor elefant på meditasjon pute: åndelighet er big business. Og big business er ikke annerledes om det er å selge deg tobakk eller løftet om frelse: det er bare interessert i fortjeneste og vekst.

Det åpenbare problemet med denne markedsføringen modellen på den åndelige vei er at det kan gi oss mange fancy, eksotiske verktøy og teknikker som don &'; t hjelpe oss vekke. Det motsatte, de er som vakkert gjort vekkerklokker utleverings en kraftig sover gass som holder oss komfortable i vår åndelige slummer. De kan se ut som the real thing, men effekten er akkurat det motsatte: forbrukere av produktet blir ledet bort fra banen. Det er som feiltolking skilting på en motorvei, og trykke ned på gasspedalen; uten å vite det, du får lenger unna ved minutt fra din planlagte destinasjon

I buddhismen og hinduismen er det et uttrykk for vår daglige materialet riket. Samsara. Det gjelder det livet vi er ledende – Den gode, den onde og den grusomme. Den bokstavelige oversettelsen av ordet betyr vandrende, eller passerer videre, gjennom ulike stater; dette reiser refererer til endeløs syklus av fødsel, død og gjenfødelse. Det er generelt ikke betraktes som en positiv egenskap. Snarere er det et resultat av å glemme vår sanne Selv og evigvarende tilstand av frykt som følger denne illusjonen av adskilthet. I tilfelle vi savner poenget, buddhistene lærer at Buddha en gang spurte sine munker som var større, vannet i havet eller tårer at en skur mens man går gjennom livet. Selvfølgelig er svaret tårer. Den eneste veien ut av denne smertefulle, tårefylte reisen er å våkne opp og gå ut på veien til opplysning.

Dette endeløs fødselssyklus ting kan høres urealistisk og slå noen av oss av. Som det skal, siden vi har en vanskelig nok tid håndtere problemene i vårt daglige liv, never mind noen ut-der konseptet. Men alle som har mer enn et par tiår under beltet har å konfrontere på et tidspunkt den enorme mengden av smerte som kommer sammen med livet &'; s gledelige gleder. At smerte er det som setter oss på reisen tilbake til oss selv. I alle mine år for å være en healer jeg har aldri hatt noen gå gjennom døren som ikke har blitt tvunget til å møte virkeligheten i deres lidelse — enten det er fysisk, mental eller følelsesmessig. Jeg har aldri hørt noen si at livet er flott, men de ønsker å se hva annet er der ute. Med unntak av den sjeldne åndelig moden person som legger ut på hans vei på grunn av medfødt forståelse, åpne opp for vår lidelse vanligvis fremkaller vår reise.

Spørsmålet blir da, når vi blir klar over smerten, hvordan gjør vi svare på denne uhøflig invitasjon til å gå tilbake mot oss selv? Uavhengig av vår åndelige orientering, det begynner med en prosess med å søke. Faktisk er denne prosessen av å lete etter en vei ut av den konstante underliggende angst og smerte hva forbrukerkultur er basert på. Vi ser for neste måltid, sigarett, kjærlighet-mate eller sex partner for å fjerne smerten. Enhver handling er basert på en egoistisk motiv for å skyve disse følelsene unna, og likevel i tid får vi vite at de ikke har noen langvarig effekt. Fra dette stedet sjel ernæring vi satt på vår åndelige reise.

Som med starter en brann, vi først må finne en kamp for å tenne flammen. Åndelig søkende er dette svært kampen — og det er også stedet hvor mange av oss kan og vil bli sittende fast. De første strålene fra vårt eget lys reflekteres tilbake til oss av en lærer, en religion eller en teknikk kan være magisk faktisk. Som regnvann treffer våre uttørkede lepper etter en lang krype gjennom ørkenen, vi nyter det og suge den i. Det peker oss til en følelse av aliveness og fred som hadde unndratt oss, og likevel var rett under nesen vår. Men dette er en forrett og ikke hovedretten.

Flere ting kan skje på dette tidspunktet. Det ene er at vi kan bli avhengig av den første følelse av sammenheng og begynne å prøve det ut overalt. Dette er en vanlig fallgruve der vårt ego vil nyte å få sine tær våt i havet, vel vitende om at det er trygt i grunne, men vil gjøre alt den kan for å unngå å dykke i. Så prosessen med å søke starter, fra lærer til lærer, workshop til verksted eller bok til bok. Funksjonen til en match er å starte ilden; å holde lys kamper når brannen er startet poeng til dypere psykologiske problemer. Den åndelige markedet akkurat nå tilbyr masse fancy fyrstikker, lightere, brennbare væsker og flammekastere. Det er ingen mangel på produkter eller folk villige til å tendens til våre pyromane tendenser – og gjøre en jævla god leve mens tilby tjenesten. Egoet faller raskt i fellen, suggererende oss til å tro at vi gjør jobben. I sannhet, fortsetter vi vår seng resten under dekke av oppvåkning. Dette er et klassisk tilfelle av vekkerklokken synge vuggesanger og prøver å holde oss i seng. Vi kan ikke lenger være fullt sover, men vi har ingen planer om å komme ut av sengen, heller. Egoet praktiseres på beroligende oss med løfte om goder og round-the-clock romservice.

Så mye av den åndelige industrien i dag tjener til å kjæle oss i denne fasen av vår reise. Vi kan plassere massive buddhaer i våre rom; henge Zen Skriftene eller huske uttalelsene fra profetene. Vi kan lage en åndelig boksamling til å sette noen biblioteket til skamme. Men vårt ego vil bare føle deg mer selvtilfreds og fornøyd med seg selv. Faren for sin utslettelse er avverget og sammenheng med den materielle verden er fullt restaurert.

Det synes å være en hel hær av erfarne åndelige veteraner, mange nå i midten alder, som har hatt dype åndelige opplevelser i sine liv, men som av en eller annen grunn, ikke gi næring eller forfølge sin søken. Vekten av vår materialistiske kultur er en tung byrde på noen avhør sjel. Men det er også latskap og mangel på disiplin som fører oss på villspor. Går stien er et valg som vi har å gjøre på daglig basis: skal vi jage etter den unnvikende ego makt eller er vi døende til den ytre og våkne opp til den indre

En nyttig analogi er hva som skjedde? til sekstitallet generasjon og stor sosial oppvåkning som skjedde i USA. Etter en innledende eksplosjon av energi og transformasjon, den store lur langsomt kom tilbake i kraft. Noen av æra &'; s mest radikale tilhengere av endringen ble de største forkjempere for status quo. Så det er med åndelig oppvåkning: det er en opplevelse av åpning og mulighet og deretter de gamle mønstrene sive tilbake i Årvåkenhet er den eneste måten å sikre fordype av prosessen.. Mange stier lære oss å alltid forbli nybegynnere – å dyrke " nybegynner &'; s sinn &'; — fordi dette skjenker ydmykhet nødvendig å stadig søke og bevege seg mot vårt mål. Det sikrer at vi ikke forveksle den første åpningen for destinasjonen.

En annen fare på veien er forvirrende pinnen for månen. Husk at Zen historien? Læreren eller teknikk er pinnen, et verktøy for å peke oss mot vår selv (månen). Holde en følelse av takknemlighet overfor en lærer eller teknikk er en del av vår natur, men kan også være en barriere. Zen Master Lin Chi &'; s advarsel “ hvis du møter Buddha på veien drepe ham &"; gjelder denne bestemte dilemma. Det lærer oss at vi ikke bør plassere noen over oss siden sannheten er ikke bare i oss, men er faktisk oss. Hvorfor skulle du ønske å drepe vesen som har hjulpet deg på veien? Dette handler ikke om vold eller sinne, men en utleverings med en følelse – takknemlighet – som har blitt en hindring. Funksjonen til trening hjul på våre sykler som barn var å lære oss balanse. Vi skjønner &'; t holde dem på når vi har lært hvordan de skal holde opp, heller ikke vi omslutter dem i gull og juveler og legg dem på et alter. Vi bare fjerne dem og gå videre til riding uten dem. Og likevel denne typen idol tilbedelse er akkurat det som holder mange av oss fra å flytte fremover.

Dette problemet er forsterket av vår kultur personlighet tilbedelse. Vi kan le eller se med gru på Nord-Korea og dets finslipt kult leder tilbedelse. Men alt som trengs er å stirre på et magasin stativ eller en av de mange TV-programmer som dekker “ berømte &"; personligheter til å innse at vi er gjennomsyret av at tykk tåke oss selv. Den åndelige livet av en kultur har alltid noen aspekter av den bredere, offentlig bevisstløs. Så det er helt naturlig for oss å slå læreren vår til en kjendis idol – og å gjøre det uten å undersøke foreldre sår som motiverer vår kjendis lust til å begynne med. En uunngåelig del av dette anslaget er følelsen av eierskap: kjendis guru er vår guru, som igjen fører til en ytterligere forherligelse av egoet. Og dermed mister vi sannheten, som er at vi alle er ett, og har derfor ingen grunn til å sette en annen person over oss. Vi kan være veldig takknemlig til taxisjåføren for å kjøre oss til våre mål, men vi sikkert skjønner &'; t nedbrutt oss foran ham for resten av våre liv. Det er kapasiteten på alle gode lærere til å kommunisere sin enhet med oss. Motsatt er tegnet av ukokt lærerne deres konstant påstand om sin overlegenhet over oss.

Vi er alle uendelige vanskelige vesener med en evne til å bruke hvilken som helst enhet eller undervisning for å styrke våre egoer. Vi kan gjemme seg i en hellig kappe, en yoga praksis, i terapi eller sjamanistiske ritualer. Noe som styrker vår følelse av selvtillit er en fiende og en hindring. Så mye av hva som passerer for " selvhjelp &'; er ren ego godteri; det finnes for å stimulere og flatere vår følelse av selvtillit betydning som søkere på banen. Vår reaksjon på livet er den største testen av hvordan vi virkelig får sammen. Er våre preferanser og motforestillinger til hva livet bringer oss styrke eller svekkelse? Er våre dommer falming og våre toleranser vokser? Bygger vi broer mellom våre daglige meditasjonspraksis og vår atferd på jobb og med våre partnere? Våre sjeler kan ikke bli spottet; det guddommelige ikke kan punked. Det stråler ut sin nåde ved først forsiktig og så voldsomt trekke teppet vekk under føttene våre.

På den åndelige vei, så vel som i verden for øvrig, “ ismer &"; kan være en forbannelse, for de holder styrke iboende usanne men dype følelse av separasjon som vi alle lider av. Vi må bli ærlig i å finne og følge stien til vår oppvåkning. Intellektuell kunnskap og konsepter er ubrukelig her. De er ikke forankret i erfaring og som kan lede oss på villspor. Arkitekttegninger og et ferdig hus er to forskjellige ting: man kan være en forløper til den andre, men før vi rulle ermene opp, tegningene er ubrukelig i å gi ly. Vi må gi slipp på alle våre historier å kunne få et glimt av den ekte varen. Hvis du leser dette, kan alarmen har gått av for deg allerede. Kanskje du fortsatt er i seng lurer på om du bør komme seg ut, selv om det er liggesår dekker kroppen din fra å ligge så lenge. Kanskje du fikk ut for lenge siden, og deretter sovnet på sofaen. Eller kanskje du har kjempet den gode strid og er solid våken på føttene. Uansett, la oss holde hverandre for å dø litt mer i dag, la gå litt mer og huske litt mer
.