Nei, nei, nei! .. Jeg er ikke depressed

Kjære lesere, etter

Det var omtrent en måned siden. Telefonen ringte. Jeg løftet av røret. Det var min datter i Istanbul. Selvfølgelig var jeg glad for å høre stemmen hennes. Etter spør henne og min helse, snakket vi om noen problemer for en stund. Jeg husker ikke hvordan det ble åpnet opp, hun sa meg at "Pappa, jeg leser meldingene du har sendt. Forklare Du problemene svært godt med klare og forståelige termer, basert på hadithene og vers. Men du er snakke om døden alltid det siste Det er alt det gode …. Er du deprimert "? Jeg ønsker å dele med deg svaret at jeg svarte han siden jeg anser det som svært viktig.

Kjære lesere, selvfølgelig er jeg ikke deprimert. Lovet være Gud, min fysiske helse, og psykiske helse er god … Jeg er ikke avhengig av noen andre min Rab. Jeg har ingenting bortsett fra et hus, pensjon, mat og klær nok til å dekke mine behov, en datamaskin med nødvendig hard ware og bibliotek. Alle mine behov blir levert mine hardt arbeidende kone som min Herre har gitt meg. Jeg prøver å dele noen problemer som jeg vet med deg for Allah &'; s samtykke med kjærlighet og hengivenhet i mitt hjerte. Jeg har ikke noen forventninger fra noen … Jeg elsker alt og alle veldig mye. Jeg føler meg mest lykkelig og fredelig person i verden. Vi ber Rab ikke å ødelegge vårt etablerte orden. Hva er bedre enn at …

Kjære lesere, denne tilnærmingen av min kjære datter, faktisk, er ikke noe annet enn en refleksjon av svært alvorlig åndelig sykdom til henne, skjedde med vår kjære folk de siste årene. Vi begynte å huske døde bare i tilfelle av depresjon, angst og sykdom. Hvis vi ikke &'; t har et hode verke og vår virksomhet doesn &'; t gå galt, vil vi ikke husker verken død eller ytterligere av det. Men tidligere vår kjære folk aldri brukt til å få død og dommedag ut av deres sinn. Det er slik det ble overtopped enn andre nasjoner. Nå vil jeg dele med deg et par avsnitt fra en artikkel med tittelen "Hva vi var og hva vi ble “
lagt ut på et nettsted på internett, kilden som jeg couldn &'; t identifisere Se forskjellen. .

[ Vi ville ikke &'; t berøre ulovlige ting:
franske forfatteren Motray, forteller vår status i 1700 som følger: "Selv min eneste krone aldri har mistet i tyrkiske butikker. Når jeg har glemt noe, butikkeiere som jeg didn &';. T introdusere helst, innsendt mann bak meg for å hjelpe, faktisk, et par ganger, de hadde kommet opp min bosatt i Bayoglu "

Vi var sivilisert:
britiske ambassadøren Sir James Porter forteller om Tyrkia &'; s status i 1740-årene som følger: "Sikkerhet og offentlig fred rådende både i Istanbul og andre byer i Empire uten å nøle bevise at tyrkerne er veldig siviliserte mennesker "

Vi var rettmessig:
fransk general Comte de Bonneval passere en beslutning som:. “ De lovbrudd, for eksempel, urettferdighet, åger , monopolism, innbrudd doesn &'; t eksisterer blant tyrkere ... De viser en slik ærlighet som mange ganger folk fortsatt fascinert deres nøyaktighet “

Vi wouldn &'; t vet hva innbrudd var.:
franske forfatteren Dr. brayer fastsetter Istanbul i 1830-årene: « I Istanbul hvor porten til huset brukes til å sjelden lukket, og butikker pleide å forlate åpent tillitsfulle publikum, fem-seks tilfeller av innbrudd som brukes til å skje i Istanbul hvert år. "

Ubicini, bekrefter Dr. brayer ved å si at: "I denne fantastiske byen, selv om eieren av butikker forlater sine butikker åpne på Salat ganger, og portene til husene er lukket med en enkel lås , doesn antall tilfelle av innbrudd &';. t overstige fire Men i Galata og Bayoglu, folk som er kristne innbyggere, uten unntak, hver dag, tilfeller av innbrudd og drap forekommer &";.

Vi var snille:
italiensk explorer, nemlig Edmondo de Amicis forteller om oss i 1880: "tyrkiske folk i Istanbul er den mest skånsomme og høflige mennesker i Europa. Gatekamper er sjelden. Ler høylytt blir sjelden hørt "

Vi ledet av eksempel til verden.
Dom Du Loir på Tyrkia i 1650-årene, som er kjent med hans reise bok om Tyrkia, er som følger: "Utvilsomt, tyrkisk politikk og tyrkiske sivile liv kan være et eksempel for verden når det gjelder moral."
]

Og forfatteren avslutter artikkelen med et spørsmål som følger:

[Det vesentlige spørsmålet som verdt å spørre og svare på: Hva er det eksisterte på den tiden, men doesn &'; t eksisterer i dag Hvordan vi miste det og hvordan kan vi skaffe det???]

kjære lesere, er svaret på dette spørsmålet ganske enkelt: Dette ting som eksisterte på den tiden, men doesn &'; t eksisterer i dag er "moden tro"
, "frykt for Allah &";
. Og selvfølgelig er det å huske døden basere på disse, og ofte husker dommedag. Rasulullah (saw) beordret at:

"Remembering død beskytter mot synder og hindrer fra å engasjere seg med verden overmåte" product: [Ibni Abiddunya]

"Alle som tror døds tjue ganger hver dag, stiger til graden av martyrene». product: [I. Ghazali]

"Husk døden veldig ofte, i hjertet av folk husker dødsfallet svært ofte blir veldig glad, og hans død oppstår lettere." product: [Daylami]

“ Huske døden er en god gjerning som å gi almisser &"; product: [Daylami]

« Som jern ruster, får hjerter rustet med synder. Polsk av hjerter er å huske døden veldig ofte og leser Koranen &'; en &"; product: [Bayhaqi]

I de samfunnene glemmer Allah, husker døden og det hinsidige bare på deprimert dager, og i tilfeller av sykdom, gjøre problemene få slutt?

Bli betrodd Allah
.