Ikke for å dø som en vantro -3 til

Kjære lesere, etter

En vantro hjerte er en død hjerte. Tro er som ånden i hjertet. Hjerte vekker gjennom tro. Så lenge kjærligheten til Allah, som er troens lys i hjertet, øker, en åndelig glede, fred, oppstår fred på hjertet. Denne situasjonen gjenspeiles også til menneskelig &'; s kropp, sitt utseende, stemme, og hver bevegelse. Jeg lyttet på en TV samtale. En programvare ingeniør jobber med lydteknologier fortalt i et intervju utført med seg selv at de hadde gjort lydopptak og analyse på flere steder, og som et resultat av disse studiene de hadde konkludert med at ro i hjertet ble reflektert i stemmen til menneske helt, sunne verdier av de som utfører hajj oppgave og for urolig mennesker som arbeider i stressende miljø var forskjellige fra hverandre. Hva gir dette fred til hjertet blir husket Allah, stole på ham, å være avhengig av ham. Selv om kroppene til de som husker Allah er fysisk nær publikum, deres hjerte er alltid i nærheten Allah. Det bestilles i en Koranen &'; en vers som:

"De som tror, ​​og hvis hjerter finner tilfredsstillelse i tanken på Gud;" product: [Rad, 28]

# Vi må holde seg unna saker svekke troen

Kjære lesere, er enhver faktisk svekke troen på hjertet en faktor forårsaker til å dø som en vantro

Abu Hanifa hazrats uttalt at troen ble erklært av tungen, og sertifisert av hjertet, og øke eller redusere på tro wouldn &';. t være oppstått. Men det er bestilt i vers fra Koranen &'; en som:

"Når det kommer ned en surah, noen av dem sier:« Hvem av dere har hatt sin tro økte med det ? "Ja, de som tror, ​​- deres tro er økt." product: [Tauba, 124]

"Troende er de som, ... når de hører hans åpenbaringer innøvd, finne sin tro styrket,"

[Anfal, 2]

Så, hva er det økende og avtagende? At økende og mink er kjærlighet til Allah som er troens lys.

Kjærligheten er en dyptfølt trofasthet. Når mennesket elsker sin Rab ved å tro ham, elsker mot alt relatert til Allah forekommer i hans hjerte. Du vil huske at jeg hadde erklært på en av mine artikler utstedt nylig at ting relatert til Allah og minner ham ble kalt som "sheairullah" Kjøpe og disse var tegn til Allah på jorden. De viktigste av disse skiltene er Koranen &'; en, Allah &'; s profeter og muslimer. Guddommelig barmhjertighet sprer over hele verden gjennom dem

# De største venner av menneskelig

De største venner av menneske er Allah, og Allah &'; s. Profetene og muslimer, som er Allahs &'; s tegn på jorden. Fordi, forsøker de menneskelige å videresende til godhet og redde menneske fra evig ild. De skjønner &'; t kreve gebyr eller belønning for det. Det bestilles i en Koranen &'; en vers som:

". Dine (real) venner er (ikke mindre enn) Allah, Hans sendebud, og (fellesskap) troende" product: [Maida, 55]

Rasulullah (saw) beordret at:

"... jeg holder deg, og hindre deg fra å falle i brann. Du strever etter å falle ned i brannen bli kvitt mine hender! " product: [Bukhari, Muslim]

Mens kjærlig troende og elsker dem for bare Allah &'; s samtykke er et tegn på tro, ikke å elske vantro som er fiende av troende, og behandle dem som en fiende for bare Allah &'; s samtykke er et tegn på tro på samme måte. Dette kalles i islamsk litteratur som "Hubbu fillah, Bugdu fillah" product: (kjærlig for Allah &'; s samtykke og behandle som en fiende for Allah &'; s samtykke)

# Det mest kraftig tegn på tro

Det bestilles i hadithene som:

"Den sterkeste basis og den mektigste tegn på tro er hubbu fillah, buğdu fillah . " product: [Abu Davud]

"Basen av tro er å elske troende og ikke kjærlighet vantro." product: [I. Ahmad]

"Selv du utfører tilbedelse som Gabriel (as), med mindre du elsker troende for Allah &'; s samtykke og ikke kjærlighet vantro for Allah &'; s samtykke, ingen av tilbedelse, favoriserer og gunstige verk er akseptert! " product: [Ay Ogul Ilmihal]

"Den rettferdige av tro er kjærlig for Allah &'; s samtykke, mishandle for Allah &'; s samtykke, å nevne Allah gjennom tunge, krevende bra ting som han mener så for andre, ikke kreve noe som han ikke &';. t ønsker for andre, snakker om gunstige problemer eller slå opp " product: [Tabarani]

Kjære lesere, som det er sett, hubbu fillah og bugdu fillah er de av de viktigste indikatorene for sterk og moden tro.

For denne grunn bør vi elsker for Allah &'; s samtykke og mishandle for Allah &'; s samtykke ikke å dø som en vantro. Vi burde &'; t vurdere ønsker og ønskene til våre nafs og personlige interesser i hovedsak som et mål for vår kjærlighet og mistreatments. Denne fastheten i denne saken må være Allahs &'; s bestemmelser og samtykke. Hvis menneskelige handlinger i retning av hans selv &'; s lyster og ønsker, alltid gjør han en feil. Menneskelige &'; s nafs (ego) er den største fienden av seg selv og Allah. Det alltid ordrer onde. De som utsettes for deres nafs kan ikke bli kvitt problemene.

# Addiction av verden livet er gift på tro og frelse

Kjære lesere, etter

Grunnen til at mennesket er blottet for fred, trøst og evig lykke, og den rette veien i korte trekk er deres forkjærlighet for verdens liv. Det bestilles i en Koranen &'; en vers som:

". Dette fordi de elsker livet i denne verden bedre enn den hinsidige, og Allah vil ikke lede de vantro" product: [Nahl, 107]

Grunnen av menneskelig &'; er s frelse "tro"
. Det bestilles i en Koranen &'; en vers som:

". De som tror og rettferdighet, - Herren vil lede dem på grunn av sin tro" product: [Yunus, 9]

I tillegg at avhengighet av verden, kjærlighet til verden liv og foretrakk den til det hinsidige drar mennesket til avvisning av Allah som er den mest tydelige sannhet; det er også en av de viktigste grunnene skadelige tro, svekker og ødelegger troen på de troende mennesker.

# Kjærligheten til verden livet er hovedgrunnen av åndelige sykdommer

Den kjærlighet til verden er en av de mest alvorlige åndelige sykdommer i hjerte. Den menneskelige indulging i verden &'; s gleder vanligvis doesn &'; t unngå å lyve, lure, bedra folk for små fordeler av verden. Grunnen for bedrag, svik, svindel, lureri, er cheat forkjærlighet av verden. Disse slags atferd forekommer blant folket, ikke tro på Gud, blir avhørt, blir straffet på grunn av hans dårlige oppførsel som følge av avslørende av guddommelig rettferdighet. Med andre ord, den viktigste grunnen for løgn og humbug er tro svakhet. Det bestilles i en Koranen &'; en vers som:

"! Det er de som ikke tror på Guds ord, at smia løgn: det er de som lyver" product: [Nahl, 105]

Moren Aishe fortalt at « Det var ikke noe verre enn å ligge i Salaf-i Salihin &'; s mening. . Fordi løgn og moden tro don &'; t komme sammen "

Det bestilles i en hadith at:

« Det er slike tre ting, hvorav en av dem eksistere i, han er en hykler (fraksjonsdannende), uavhengig av det faktum at han utfører salat eller faster han lyver, ikke følger et løfte, tilvender &";.. product: [Bukhari, Muslim, Imam Suyuti]

# Den største feilen. Ligg

« Den største feilen er å ligge &"; product: [ ,,,0],Hutbatur Rasul]

“ Så lenge en muslim &'; s hjerte isn &'; t rettferdige, hans tro vant &'; t være ekte Så lenge han lyver, hans hjerte vant &';. t være . rettferdige &"; product: [Ibn-i Hanbel]

Safvan Ibn Sulaym (ra) forteller:
Vi spurte "Ya Rasulullah! Har en troende har frykt? »
Han sa " Ja! "
.
Vi spurte" All right, kan han se to ganger på hver krone? "
Han sa " !? ja "
igjen
Vi spurte" All right, lyver han "På denne tiden, sa han: " Nei! "product: [Muvatta, Kalam 19]

Kjære lesere, tydelig, er den verste giften svekkelse tro til å lyve. Lie er avvisning av virkeligheten, og snu sannheten.
Selv lyve er så dårlig oppførsel, utrolig nok, i de fleste tilfeller er årsaken til liggende å gi små verdens interesser Mens liggende isn &'; t behov for det fordi Allah tydelig ordre om at han vil gi verden benefactions for dem hvem vil ha dem, og livet etter den som ønsker det.:.

< i> "Til alle som ønsker det tilth av det hinsidige, gi Vi økning i sin tilth, og til enhver som ønsker det tilth av denne verden, gir vi noe av dette, men han har ingen del eller mye i det hinsidige."
product: [Shura, 20]

# Allah smalner og utvider levebrød

Allah doesn &'; t diskriminere mellom hans tjenere i form av vitenskap. Han gir det den som vil. Men saken er annerledes i forhold til levebrød. Allah (swt) gir varer og egenskapen til de han ønsker å gi til. Han utvider eller begrenser levebrødet til de som han ønsker å gjøre.

"Allah doth forstørre, eller stipend ved (streng) mål, næring (som han gav) til whomso han behager. (The verdslig) glede seg i livet til denne verden, men livet til denne verden er, men liten trøst i det hinsidige ". product: [Rad, 26]

Kjære lesere, en annen måte å forvrenge fakta ved å snu sannheten er hykleri. Hykleriet er å avdekke ut sine følelser og tanker annerledes enn de er i sitt hjerte. Med andre ord, er det hykleri å være virke annerledes enn det skulle være, utføre arbeid for showiness snarere enn Allah &'; s samtykke, og blir dobbelt møtt. Det er ett av problemene, og kanskje det viktigste, ødeleggende og svekke vår tro

Rasulullah (saw) bestilte i forhold til hykleri at:.

"Hypocrisy er liten skulke. " product: [Tabarani]

På grunn av dette, for ikke å bli dødd som en vantro, bør vi alltid holde seg borte fra disse to åndelige sykdommer, løgn og hykleri, svekkelse, ødelegger, og ødelegge vår tro . Vi vitner om at løgn og hykleri er anskaffet en vane og ofte gjentatt av noen mennesker. Dette er en veldig farlig affære. Det er veldig vanskelig for dem å holde sin tro når de gir opp ånden.

# Vi bør holde seg borte fra store synder

Kjære lesere, etter

Ikke for å dø som en vantro, en av de problemene å være klar over er å holde seg borte fra store synder

Det er nødvendig for å holde seg borte fra all slags synd

Rasulullah (saw) beordret at:..

"For å holde seg borte fra den minste synd er bedre enn de totale tilbedelse av all gin og menneske." product: [R. Nasihin]

Det bestilles i vers fra Koranen &'; en som:

"eschew all synd, åpent eller hemmelig: de som tjener til synd, får lønn for sine inntekter. " product: [Anaam, 120]

"For han ikke elsker noen utakknemlige og onde." product: [Baqarah, 276]

Kjære lesere, sikkert det er ikke en enkel sak i det hele tatt å holde seg borte fra all slags synd for oss som udugelige tjenere eier nafs. Den viktigste saken på dette området er at menneskelig skal være oppriktig til sin Skaper på hans lojalitet, ta kontroll over sin egen oppførsel, og gå tilbake til sin Skaper ved å omvende og trygler om nåde og krevende tilgivelse fra sin Skaper når han synder. Islam er troen og tilliten til menneske til sin Skaper og overgi seg til ham. Hvis tro og resignasjon er konstituert helt, Allah (swt) tilgir små synder person med ulike anledninger og unnskyldninger. Han doesn &'; t laste noen mer enn han kan være i stand til å bære. Selv om han kan &'; t være i stand til å holde seg unna små synder, skal han forsøke i det minste å holde seg unna de store synder.

Det bestilles i vers fra Koranen &'; en på kvalifikasjonene til en muslim som:

"De som unngår de større synder og indecencies, og når de er sinte selv da tilgi; " product: [Shura, 37]

«Hvis dere (men) eschew mest avskyelige av de ting som dere er forbudt å gjøre, vi skal ettergi deres onde gjerninger, og innrømme at du til en port stor ære. " product: [Nisaa, 31]

# Ulovlige gjerninger holde oss borte fra vår skaper

Kjære lesere, samt praksis av religion lukke oss opp til skaperen av conducing å huske Allah og Hans benefactions for oss, på den annen side, får noe ulovlig, utføre arbeidene forbudt ved religionen, kort stund synder holde oss borte fra vår Skaper. Hver synd er en gift for vår tro. Motgift på dette er omvendelse. Rasulullah (saw) beordret at:..

"En svart flekk oppstår i hjertet når en person synder Det er renset når han angrer Hvis han fortsetter å synde, at flekk Forstørrer og dekker hele hjertet . " product: [Nasai]

Mørkere en person &'; s. hjertet forårsaker hjerte til å dø åndelig over tid, med andre ord fører det ham til å miste sin tro

Hver gjentatt atferd blir en "vane"
over tid. Hvis disse gjentar fortsette, vaner slå inn uunnværlig "passion"
. Det er en stor katastrofe for en person som atferd blir store synder blir til store slike vaner. En slik person, selv om han er troens mann, er hans hjerte konstant urolig som hjertet av en vantro.

Siden de vaner som drikking, røyking forårsake fysiologisk avhengighet ved å påvirke energiomsetningen direkte, er det vanskeligere å gi opp dem. Fordi på grunn av den resulterende energi gap, i tilfelle gi opp dem, får personen til "depresjon"
løpet av timer. Hvis personen er næret med næringsstoffer som melprodukter. honning, egg, linsesuppe, bønner, epler, appelsiner rik i form av glukose, proteiner, B og C-vitaminer, sitronsyre og eplesyre i deprimerte ganger, og han fortsetter som i noen dager, kan han lett bli kvitt disse vanene uten profesjonell hjelp. De fleste av de narkomane kan &'; t forlate disse vanene siden de kan &'; t være i stand til å ta treng for et par dager. Videre på bekostning av å ødelegge deres liv og hellip; I virkeligheten er alt sak å ønske å forlate disse vanene oppriktig.

# Vi skulle omvende seg og etter det gjøre en tjeneste når vi synder

Kjære lesere, store synder ble brakt ut i min artikkel med overskriften "Den gylne regler for en evig lykke" Folk don &'; t komme ut av religion ved å begå stor synd. Komme ut av religion betyr å miste troen, og falle i vantro.

Rasulullah (saw) beordret at:

"Don &'; t si vantro til dem som sier Lailahe illallah på grunn av deres synder De sier vantro til slike folk blir troende seg selv! . " product: [Bukhari]

"Jeg vil gå i forbønn for alle troende begått store synder." product: [Nasai, Tirmidhi]

Men, troen på en person begått en stor synd blir for svak. Hvis han ikke angrer etter å ha begått en stor synd, kjærlighet til Allah i sitt hjerte, som er "guddommelig lys av troen &ldquo ;, tapt. Spesielt hvis han er borte fra tilber, over tid, han bryr seg ikke om religiøse verdier og kjenner ikke hans Rab. Dette tar ham ut av troen. Det er derfor folk skulle omvende seg umiddelbart hvis han begikk en stor synd. Hvis han ikke kan takle hans nafs, i det minste bør han ikke forlate hans praksis av religion, tilber nemlig. . Så minst fortjeneste av hans tilber vil kompensere begått synd

Rasulullah (saw) beordret at:

"Gjør en tjeneste, utføre en meritterende handling umiddelbart etter synd du har begått, slik at din gode gjerning kunne ødelegge den synden! "product: [Bayhaqi]

Dermed person bli kvitt disse syndene over tid ved hjelp av hans tilbedelse og favoriserer. Det er .. mange eksempler relatert til dette problemet Folk bør ikke gå til sin død i ulike synder, uten å føle noen anger

overlates til Allah
.