Åndelig View Of Passion, at sikkerheten og Danger

Fra et åndelig synspunkt, for å oppnå personlig vekst, må du ha et lidenskapelig ønske om opplysning som er helt uselvisk. Hvis din lidenskap har noe å gjøre med deg, så absolutt du kan lykkes i dine mål, men det vil være negative effekter fra å ha begjær. For målet å være åndelig, må du fjerne deg selv først.

Desire er en bil. Hva slags bil, elektrisk, gass eller diesel, gjør hver og en en annen påvirkning på miljøet. Desire er et kjøretøy som tar deg til målet uten å skade eller, som en bulldoser ødelegger alt på sin vei. Den type bil som kreves for ditt ønske bestemmes av målet du har satt.

Desire som er gift er for ting som du føler du må ha, men når du har dem, klarer de ikke å gi noen langvarig tilfredshet og snart du trenger mer. Det ligner på en narkoman som trenger sterkere eller større doser av stoffet eller en ekstrem idrettsutøver søker mer farlige stunts. Ønsket om opplysning er et annet ønske. Den søker bare den ene enden, et ønske om å ha noen flere ønsker. At brannen slukker seg selv. Det er et spørsmål om den indre og ytre mål. Hva er den virkelige målet bak ønsket avgjør hvilken type følelser som er merket som ønske.

Lidenskap og begjær slå til giften når vedlegg blir blandet i. Vedlegg er dårlig hvis du ikke kan gi slipp på noe selv etter at det er klart at du ikke kan ha det. Eller, hvis du har det, er det frykt for å miste det som negativt påvirker livet ditt. Vedlegg i en negativ forstand åndelig sett, blir kontrollert av gjenstand for dine ønsker. Desires normalt må ha noen form for tilknytning til dem, som vedlegg til et mål eller objekt skaper sitt ønske

Når begjær anses negativt eller gift som noen læren sier, er det ikke natur ". Begjær &' ;, er heller ikke det elementet av lyst, men heller giften er vedlegget til målet som forårsaker smerte hvis målet ikke er oppnådd. Et mål kan være å skaffe seg eller for å opprettholde noe som allerede er i din besittelse. Vedlegg på den måten fører til frykt, frykt fører til et sinn i uro som hindrer saklig grunn og balanse.

Desires er ufarlig hvis det er ingen vedlegg. Men det er langt å lett å overbevise deg selv om at du ikke er festet når du egentlig er. Og så for å hindre at selv liggende, har alle ønskene vært ansett giftige for åndelig søkende.

Passion er makt. Makt kan være bra eller dårlig. Det tar en katalysator for å gjøre det ene eller det andre.

opererer Dette universet på faste regler med matematisk presisjon, og det er den metoden som de åndelige og mystiske verdener også funksjon, sett regler for matematiske og vitenskapelige presisjon. Hver ting krever en katalysator for å sette den i bevegelse, retning av at bevegelse er bestemt av katalysatoren.

Det er skrevet at Buddha ville produsere en dam av svette mens meditere, slik var intensiteten i hans ønske. Buddha var fylt med lidenskap som var et brennende ønske om å ende lidelse forårsaket av gjenfødelse. At lidenskap var kraften bak hans vilje til å gjøre det han gjorde i sin mystiske trening. Det er den samme lidenskapen og kraften bak enhver stor menneskelig prestasjon.

Desire er lidenskap, lidenskap er følelser, som er medfølelse. Buddha var fylt med medfølelse for alle vesener og som drev ham ut av palasset og inn i jungelen for å forfølge sin søken. Emotion er en del av essensen av vårt vesen, eller Soul. Uten følelser, vi har ingen medfølelse, og så kan vi se at Buddha ble fylt med følelser og lidenskap er uatskillelige.

Katalysatoren i Buddha var hans ønske om å ende lidelse for alle vesener. Det underliggende målet gjorde sin lidenskap en frittliggende makt. Hvis Buddhas underliggende mål var å ha mer rikdom, da dette ønsket blir giften han advarte mot. Men hans lidenskap var å ha " ingenting &' ;. Det var ingen vesentlige mål, eller var det et personlig mål for seg selv alene. Hans mål var å finne en slutten av lidelse for alle vesener. Passion blir til forgifte når det tjener DEG. Hitler hadde sin egen katalysator som ga ham enorm makt til å gjøre det han gjorde. Alle mennesker med en intens følelsesmessig lidenskap som blir strømmen har oppnådd sine mål, for god eller dårlig.

Forskjellen er katalysatoren. Er det for meg eller for andre? Er jeg festet til målet om min lidenskap slik at hvis jeg mister gjenstand for mitt mål, eller frykt å miste den på noen måte, selv min egen død, at jeg ikke kan bære sitt tap? På den måten kraften av lidenskap er drevet av en katalysator som gjør det destruktive. Kraften av lidenskap styrer meg.

Hvis du har lidenskap for et bestemt mål, men du kan gå bort fra målet når som helst uten anger, da katalysatoren lar strømmen leve på egen hånd, og selv om du kontroll og kommando det, er du ikke berørt av det. Min personlige lidenskap var å ende lidelsene til alle mennesker. Jeg visste at når jeg var mindre enn 5 år gammel, lenge før jeg noensinne hørt om Buddha. Det ble en lidenskap, men for å oppnå det, prosessen bestemmes jeg trengte penger. Det ble mål. Jeg måtte holde lidenskapen og katalysatoren i forkant av mitt sinn, slik at målet mitt å ha penger ikke ville ta over og bli en ny selvsentrert katalysator. For å opprettholde en riktig katalysator, jeg måtte ha penger, bil, hjem, eiendom og alle ting, bare å forlate dem, for det meste ved valg. Jeg valgte å selge den perfekte eiendommen som jeg eide, og deretter finne en annen og gå bort fra det, fem ganger i det hele tatt. Jeg oppnådd mine mål for penger og eiendeler, så jeg ga dem bort ved valg.

Faren er klart, er enorme utfordringen. Arbeidet er å ha lidenskap for et mål og bli demon. Har du ikke lidenskaper og lyster som er en del av dere, men har dem som du har ditt ytterste laget av huden. Mennesker har flere lag av huden, tror vi vår hud for å være oss, men det ytre laget kan bli kuttet eller skrelt av uten noen følelse av smerte eller lagt merke til. Det er når de indre lagene er kuttet som vi føler smerte. Og så, vi glemmer at det ytterste laget er ikke oss. Vi blir forvirret og knyttet til det som om vi er det. Peel at laget av huden av, som etter en solbrenthet, og du kan holde den, og kaste den bort uten tanke eller følelse, men en dag eller minutt tidligere, det var deg.

Dette er en god analogi for det indre og ytre mål. Vi har en indre mål når vi er unge, i nærheten av vårt hjerte, noe vi høyt så mye som vår livet selv. Men tiden gikk, og på den vanlige måten verden fungerer, ble vår indre mål tråkket på, latterliggjort eller bekjente som umulig med de vi troverdige. Som brøt vår ånd og vi erstattet innover mål med ytre mål. Som det ytterste laget av huden, kan de ytre målene få tråkket eller aldri oppnådd uten smerter eller følelse. Vår selvoppholdelse instinkt, søker nytelse og unngå smerte, har hindret oss fra å ha sterke og dype indre mål som kommer fra den dypeste delen av vår sjel, vår aller essensen. Vi lever med ytre mål alene, festet til ego og fylt med begjær som er gift for vår indre balanse og åndelig fred. Jo lenger vi lever som dette, jo svakere vår essens og lidenskap for livet blir.

Katalysatoren er den innover mål. Den viljestyrke må utvikles slik at den innover målet kan holdes atskilt fra det ytre mål. De innerste lag av huden ikke er det ytre lag, at de holdes adskilt av den matematiske presisjonen til universet, og naturen selv. Det menneskelige sinn er det som blir dem forvirret gjennom sin begrensede innsats tanke og mangel på respekt for virkeligheten av forgjengelighet.

Vi vil ikke leve evig, men vi liker ikke å tenke på det. Det er mangel på respekt for vår endelige skjebne som menneske som vrir vårt sinn bort fra å være i stand til å ha en katalysator som vil tillate oss å bruke kraften trygt. På grunn av dette, har naturen hindret oss fra å være i stand til å bruke den makten og har frarøvet oss av sin trigger, lidenskap. Vår verden ødelegger lidenskap bortsett fra i en svært få. Se deg rundt og få et objektivt bilde av hvor mange mennesker er virkelig lidenskapelig, full av energi og utstråler en viss noe som alle kan ane.

Opplæringen å skape en katalysator og makt vilje som vil være ufarlig til besitteren av strømmen er skjult i mystisk trening. Mystical fordi det er en skjult hemmelighet, undervist og gitt bare til dem som avansere og bevise seg verdig trinnvis, blir gitt et nytt skritt først etter at de har passert den nedenfor. På denne måten mystisisme har holdt makten trygt, men det er alltid de i hvem det er født naturlig, og kan ikke være inneholdt, eller de som avanserer og blir ødelagt.

Enkelt sagt, blir lidenskap giften når det er for deg selv og du er festet til målet via din mindre ego. Rent uselviske mål kan bli drevet av brennende begjær og lidenskap uten skade. Å være i ilden og ikke bli brent krever et rent hjerte av uselviskhet.

Faren er at du kanskje tror målene dine eller deg selv for å være uselvisk, når de i virkeligheten, og du er veldig egoistisk. At faren er hva tapper deg om viljestyrke til å bygge lidenskap gjennom underbevissthet triks for å distrahere tankene bort fra det nødvendige fokus og stor tro på din evne til å oppnå de ønskede mål. Det er den innebygde sikkerhetsmekanisme som naturen har satt i menneskesinnet gjennom selv-tvil, fragmentering og andre prinsipper.

Åndelig vekst er langt vanskeligere å oppnå enn noe annet i den materielle verden. Det er ved å trene kraften i sinnet til å oppnå noen mål som vi få styrke for åndelige mål. Gjennom oppkjøpet av materielle goder, som Ramakrishna sagt, å ha dem og oppleve tomhet i alle våre verdslige lyster, gir sannheten i vissheten om at de ikke kan gi oss tilfredsstillelse at vi håper de vil. Bare da kan vi virkelig gi slipp på våre verdslige mål, slik at vi kan legge all makt som vi har utviklet i å kunne oppnå verdslige mål i våre åndelige mål. Derav den kinesiske filosofien som i andre kvartal av livet vårt er å få eiendeler, til tredje kvartal nyte og forstå dem, og fjerde kvartal til å vie til åndelig vekst.

Med det kan vi se nødvendigheten i å utvikle makt til å skaffe alt vi ønsker i den materielle verden for at vi skal kunne oppnå en åndelig frihet med et sinn som er virkelig uten egosentrisk begjær og lidenskap. Vi opplever sannheten sikkert gjennom direkte erfaring med den langsiktige mangel på substans og tilfredshet at materielle eiendeler vil bringe, samt frihet til å forfølge den åndelige mål helhjertet som kommer med økonomisk frihet.

Motsetninger vises bare med en mangel på forståelse
.