Finne Voice

Finne VOICE – FINNE DIN SELF
En begynnelse Journey of Vinne The Darkness of Shame.

Disse første par avsnitt er å dele med deg noen synspunkter av de psykologiske aspektene av skam og deretter dele med deg hvordan skam påvirker din daglige liv. Dette er første artikkel i mange til å komme på Hub Pages.
Skam har vært konsekvent stebarn av psykoterapi fordi det virker som vi har funnet det skammelig og ubehagelig å snakke om skam og shaming hendelser. Ofte selv godt utdannede psykologer børste overflaten av skam i økter. Et eksempel på det kan være en situasjon der en klient snakker om tisser eller pooping sine bukser i skolen. Hvis psykologen er ukomfortabel med det emnet, kan psykologen ikke spørre for ytterligere informasjon ved å stille spørsmål som, “ Hva var det som for deg eller hva som skjedde da du gjorde det &"; Som stebarn av psykologi, har skam blitt presset inn i skapet og ikke åpenlyst undersøkt. Nylig, vår innen psykologi vi har flyttet inn i en “ fikse-det &"; eller “ pedagogisk &"; modalitet. Det er min mening som holder psykoterapi kontoret heller sterilt. Ved en pedagogisk modalitet, mener jeg ofte terapeuten vil forfalle til å forklare hva som skjedde for kunden når de ble skamfull eller fortelle klienten, hva de kan gjøre med det. Kunsten leting fra terapeut til klienten kan ofte føle ubehag. Terapeuter må gjennomgå en viss mengde trening “ unlearning &"; sosiale standarder for hensiktsmessig kommunikasjon. For eksempel som en Southern jente jeg har lært det er uhøflig å stille spørsmål, noen spørsmål, og mye mindre spørsmål om sex, kroppsfunksjoner, eller penger.
Teorier om skam har blitt foreslått av Silvan Tomkins, Helen Block Lewis, Gershen Kaufman og Donald Nathanson siden tidlig 1960 &'; s. Før det, den eneste virkelige omtale av skam var utviklings psykiater, Erik Erickson. Han snakker om skam i andre utviklingsstadiet av livet: autonomi vs. skam og tvil. Småbarn av halvannet år er å lære hvordan å gjøre ting på egenhånd. Det er viktig at de lærer å mestre sitt miljø, kroppsfunksjoner, og få en følelse av selvtillit. Jo mer pjokk lærer å mestrer hans /hennes miljø, blir mer selvstendig pjokk. Autonomi er likestilt med en god følelse av selvtillit. Jo mer en pjokk klarer å oppnå og mestre hans /hennes miljø, utvikler mer pjokk en følelse av skam og selvtillit tvil. Selvtillit tvil setter oss opp for å betjene våre liv fra en ytre kontroll som betyr å se til andre for godkjenning samt å prøve å finne ut hva som er de riktige og gale ting for oss å gjøre
Silvan Tomkins &'; (1963) arbeidet med Skam og Skam Theory conceptualizes skam fra et evolusjonært perspektiv innføring i litteratur de ni biologiske rammer. Ifølge Tomkins, vi er alle kablet ni biologiske rammer. Vi blir kjent med våre ni påvirker når vi blir klar over våre ansikts, skjelett og indre viscerale atferd. Påvirke er først og fremst ansikts atferd og sekundært kroppslig skjelett og indre visceral atferd. Skam er en av våre ni biologisk påvirker at vi er ferdig koblet for å uttrykke.
Kaufman (1989) snakker mer tydelig om synd, snakker om det når det gjelder de fleste av oss kan identifisere, for eksempel følelsen utsatt, svekket, ufullkommen, og defekt.

“ Skam avslører indre, å utsette det å se. Den selv føles eksponert både til seg selv og til noen andre til stede &"; (Kaufman 1989) Så, kanskje du følte utsatt. Kanskje var redd for at noen kommer til å påpeke for deg at noe var galt med deg, hvordan du trodde, trodd eller handlet. Kanskje at frykten kommer fra en historie av selvtillit tvil fordi hukommelsen forteller deg at dine foreldre var alltid peker ut hva du sa eller gjorde galt. Det er også mulig at du holde huske en scene som var spesielt pinlig for deg som barn. På grunn av den negative virkningen av at en situasjon, som kan minne fortsette å få deg til å føle en fenomenologisk følelse av følelse sett i et smertelig redusert følelse. Kaufman (1989) opplevelsen av følelsen svekket foran noen eller i ditt eget headspace er at ubehagelig påvirke av skam. Donald Nathanson (1992) forteller oss at når mennesker opplever skam de reagerer på at skam fra en av fire perspektiver. Nathanson kaller disse fire perspektivene kompasset av skam. Han forteller oss at vi angripe andre, angripe oss selv, og unngå (avhengighet) eller trekke (depresjon). Så når vi er i situasjoner som utløser gamle minner fra tap, feil eller avvisning dagens situasjon ikke trenger å være faktiske, bare oppfattet som sådan, skam konvolutter du lamma din evne til å reagere på måter som kan være sunnere for deg.
I tillegg til å gi en teori for hvordan skam påvirker våre liv, Nathanson tilbyr strategier for å håndtere skam. Nathanson hjelper oss å forstå skam ved å redusere til en enkel definisjon, at skam er det avbrudd i positiv innvirkning. De to positive rammer, interesse og spenning og glede er kraftige affektive responser. Når en person er i ferd med glede eller interesse og noe negativt eller dårlig som skjer med dem, det avbryter de positive påvirker og skam setter inn. Over tid kan en person selv slutter å bevege seg mot noe de liker eller er interessert i på grunn av frykt for å mislykkes og nederlag. Dermed blir negative muligheter immobilisere dem fra å flytte mot noe de liker. Dette tilbakevendende problemet kan forårsake noen til å gi opp sin stemme, de ønsket, og deres ambisjoner mot noe de ønsker det.
Nå, la oss se på de praktiske problemene som involverer skam og hvordan disse problemene påvirker oss på en daglig basis.
er det vanlig å tro at når vi slår atten eller tjue-en som vi vil liksom magisk vet hvordan å være en voksen. Vi drømmer om at vi skal kjenne de riktige tingene å si og alltid gjøre de riktige tingene akkurat som vi trodde våre foreldre var alltid rett. Selv når vi sloss med våre foreldre som ungdom, ofte var det at hemmelig forstand at vi håpet de hadde rett. Fordi hvis de ikke var riktig så hvordan kunne vi noensinne virkelig stole på noen? De hevet oss, og vi var helt avhengig av deres verdensbilde.
For eksempel, når var sist gang du var ute til kaffe med en venn, og tema for diskusjon slått til politikk, religion, eller bare en mening om et TV-show . For eksempel, la oss si at du liker Dancing with the Stars Hotell og din venn sier, “. Jeg don &'; t forstå hvordan noen kan bli fanget opp i disse reality TV-programmer, spesielt noe så ditzy som Dancing with the Stars.
Du tenker for deg selv. “ Au, jeg trodde det var et bra show å se på. Jeg må være dum for å kaste bort tiden min gjør at &";.
Men i samtalen du sier noe, er enig med din venn, eller finne en rask unnskyldning for å gå på toalettet. Hva ville det ha tatt deg å si, “ Jeg er uenig med det? Jeg finner Dancing with Stars veldig avslappende og ved slutten av sesongen, kan jeg se hvordan hver danser har kommet. Jeg virkelig nyte det &";.
Sted langs livet &'; s reisen, har du mistet stemmen din. Nå er du på en avgjørende punkt, du enten nødt til å bestemme seg for å holde innsiden av kokongen og føler stille ulykkelig om dine hemmelige meninger og enjoyments eller å sette tærne i elva av liv og lære hvordan du kan si din mening til andre. Din mening er hvem du er. Du har rett til å like de tingene du liker og nyte ting som gir deg avslapning, håp og positive følelser. Du er unikt deg, og det er greit. Ikke bare er det greit, men du trenger for å feire hvem du er. Finn en måte i dag for å feire deg selv.
Voice er en av de viktigste aspektene av hvem vi er. Voice tillater andre å bli kjent med oss ​​og til å engasjere oss i sitt liv. Uten stemme, er vi usynlige.
Så, hva mener jeg med å finne din stemme?
Jeg inviterer dere sammen med meg selv for å trekke den magiske i det daglige liv og slutte å være usynlig. Jeg ber deg om å se på hvor mange ganger hver dag at du utsette til noen andre fordi de er smartere, vet bedre, eller har opptjent rett til å overstyre dine behov og ønsker. Ofte denne atferden for ikke å ha en stemme har blitt kalt co-avhengighet, men jeg tror det er mer enn det. Jeg tror vi tar vare på andre i en situasjon fordi vi er skamfull for å ta vare på oss selv. Vi er skamfull for å bli sett. Det er lettere på kort sikt å være usynlig. Men i det lange løp ingen av oss ønsker å være usynlig for alltid. Usynlighet og voicelessness tar sin toll på oss. Vi kan bli veldig sint og bitter om det ved å skylde på andre for det faktum at vi ikke stå opp for oss selv. Det virker for meg at jo mindre vi bruker vår stemme større vår interne offeret blir og ganske snart det er alle andre &'; s skyld at vi ikke får det vi vil ha ut av livet. Vi blir en av dem som alltid klager om hva en forferdelig mye i livet vi har. Våre sammenligning skript er i det negative. Til slutt har vi ingen andre å skylde på enn oss selv for ikke å stå opp for oss selv. Ofte i begynnelsen av vår voksen hette i kanskje ikke engang forekomme for oss at vi ikke bruker vår stemme. Det kan ikke skje til oss før våre barn er vokst eller vi er i midten av livet, og vi går, hva som skjedde med meg? Det er aldri for sent å endre. Det er aldri for sent å bringe magien til våre liv. Ja, det er som regel alltid ubehagelig å hisse opp en trylledrikk av forskjellige, fordi vi har brukt mesteparten av livet vårt å være imøtekommende, hyggelig og omgjengelig. Nå, plutselig vi sier ting til våre partnere som “ Nei, jeg er ikke villig til å gå dit &"; “ Nei, jeg don &'; t ønsker å sette pengene mine på at &"; “ Åh, jeg trenger å ta litt tid for meg selv &"; “ jeg har en ny venn &"; “ jeg kommer til å se etter en ny jobb &"; “ Jeg er ikke fornøyd &"; “ Jeg trenger en endring &"; “ Jeg don &'; t sånn lenger &"; “ Jeg ønsker å ta fallskjermhopping leksjoner &"; Noe du har valgt å ikke forfølge, gjøre, handle på eller si på grunn av å måtte forsvare deg selv og din posisjon for å velge noe utenom det vanlige er et eksempel på hvordan du ikke har vært med stemmen, og som et resultat av å miste deg selv brikke for bit til krypende i alder. Snart dager igjen å leve er mindre enn de dagene bodde og deretter depresjon kan ta over. Når depresjon tar over så du kan finne deg selv å si: “ Hvorfor bry seg, nå &"; Depresjon blir en behagelig teppe og snart ideen om magi er langt borte fra hukommelsen. Muligheter og potensialer blir overdøvet av den daglige senking av serotonin og en dag blir til den neste. Hvor er du? Hvor har du gått?
Ofte som voksne, tror du at du bør være alle vokst opp nå. Du kan selv mener at noe du bør vite hva du skal gjøre, for å si, og hvordan du kan være i enhver situasjon du møter. I vår kultur er vi ofte ledet til å tro at følelser er feil eller dårlig og trenger å bli eliminert fra våre voksen tilstand. Hvis det var tilfelle, ville du handle svært robot. Kanskje du kan se på noen av de måtene vi har handlet i det siste, og skulle ønske du hadde vært robot, som du ikke hadde blåst opp, gikk ut, eller gråt i en situasjon som ble ubehagelig eller for distressful til deg .. I virkeligheten, de fleste av dere har scener som dette som har brydd deg og gjorde du skulle ønske du hadde skrumpet inn og forsvant ned i gulvet.
Denne introduksjonen fører til flere spørsmål og observasjoner. Tenk tilbake på de siste månedene, og husker en situasjon som du skulle ønske du kunne slette fra din historie, din hukommelse, og minnet om andre. Nå som du har brakt at minnet til forgrunnen, hva som skjer når jeg sier til deg, “ Er du klar over at de fleste voksne har situasjoner som det i deres liv &"; Oftere enn ikke, har du sannsynligvis gå mot en defensiv stat som sier, “ Kanskje det, men Joey, Jerry, Jean, og Jessica har ikke noen gang gjøre det jeg gjorde &"; Det er sant at kanskje du aldri har observert disse menneskene gjør disse tingene, men bare fordi du ikke observere dem betyr ikke at de ikke skjedde.
Eksempel, bare oppført, er et eksempel på sammenligning making, eller sammenligning skript. Det er naturlig i ditt indre for å sammenligne deg med de rundt deg. Men hvis det er din eneste referansepunkt (andre) så må du finne din indre referansepunkt. Tenk for et øyeblikk. Hva skjedde i det tilbakekalt minnet rett før du fikk sint? Hvem sa hva? Hvem gjorde hva? Hva gjorde du rett før du eksploderte? Hva gjorde du etter at du eksploderte? Nå, tilbake opp en gang til og huske hva du følte. Når noen sier til deg, “ Hva gjør at du tror det er sant &"; Hva følte du deg? Følte du deg selv-tvil? Visste du tror, ​​“ Å nei, jeg er galt &"; Visste du vil kjøre eller skjule eller kanskje utsagnet betent deg og du var klar til kamp? Uavhengig av dine reaksjoner, tanker, følelser i noen av de ovennevnte situasjoner, vil din reaksjon faller et sted på kompasset av skam
.