GRUNNLAG FOR KRAFTIGE MANTRA PRAKSIS sammen med sine MIRACLES

Akin til Technology Research, også er Mantra praksis en perfekt ren vitenskap. Grunnlaget of Technology Science er å presentere maskiner prinsipper, opprettelse, forvaltning og reform. Hvis denne prosessen er apt man kan påløpe all round fordelene med maskiner potensial. Men selv om små blundere er sett i dem vår tid og rikdom går ned i avløpet. Tilsvarende hvis alle programmene og kontekst av Mantra praksis er optimal vi sikkert kan dra mye. Else på imbibing en Mantra praksis program som er retningsløst og shabby vi kan stirre bare på fortvilelse og høyt guffaws fra andre.

Modern materialvitenskap påvirker den ytre verden og ved å gjengi krefter innebygd i inert naturen optimalt brukbar, gir oss gode resultater. Åndsvitenskap påvirker den indre verden og ved illumining bevisst natur, skaper en allmektig personlighet med sin hjelp. Materialvitenskap genererer hjelp av gledelige bekvemmeligheter. Det skaper grunnlag som gjør kroppen mer i stand. Dette er deretter sin periferi. Det kan heller ikke komme indre bevissthet og kan ikke opprette kapasitet eller potensialet som vekst.

Denne verden er en blanding av inert materiale og bevisste prinsipper. Innen levende vesener bor bevissthet og eksternt er en kropp laget av 5 elementer. På grunn av en kombinasjon av begge disse ulike bevegelser og aktiviteter vitne i verden av skapninger. Det er noe helt annet hvis du snakker av totalt inerte gjenstander som elver og fjell, men uansett hvor bevisstheten bor der et krav er kjent hvor beslektet med materialer og kroppen bevissthet også bør gjøres ren, sunn og høyt utviklet. Dette funksjonelle aktiviteten kalles åndelighet.

En humungous mye krefter inert naturen har blitt vist frem av materialvitenskap som er lett for alle å merke seg. Vi vet alle hva mirakuløse oppgaver blir utført av bruk av materielle energier som brann, elektrisitet, eter, atomenergi bølger, magnetisme og så videre. Men likevel vekst av bevisst naturen er mye høyere. I virkeligheten Lords bevissthet løpet inert saken. Et skip kanskje veldig gigantisk men uten en bevisst driver den oppnår ingenting. Ubemannede raketter sendt til plass synes selv regissert, men det er forskere som sitter på jorden som styrer deres funksjon. En rail kanskje veldig dyrt, men uten en levende driver det er, men beslektet til en stor masse av unyttig rock. Hvordan kan kroppen gjennomgå noen nytelse uten Prana Energy i den? Rikdom uten en enjoyer kan ses druknet under sjøoverflaten og dype skjød jorden. Noe er gitt en tittel av betydning bare hvis en bevisst bruker kan bruke den. Beslektet med inert saken materialvitenskap også kan være nyttig hvis det er rettet og brukes av bevisste skapninger. Kjernen er at i forhold til inert, er bevisstheten om super stor betydning. Tilsvarviktigheten og nytteverdien av åndelig vitenskap er manifold mer enn materialvitenskap.

Apparater som brukes i gjengivelsen sant materialvitenskap kalles teknologi eller maskiner og medier for å dra nytte av åndelige vitenskaper kalles mantraer. Uten teknologi fordeler fra vitenskapelige lover ikke påløper. På samme måte åndelighet blottet for Mantraer ved å bli henvist til teorien bare ikke kan oppleves håndgripelig.

Subtle vitenskap kan kategoriseres i 2 deler nemlig. man gjennomsyrer mikrokosmos eller individuelle kroppen og den andre makroen eller kosmos. En er introverte den andre er utadvendt. Akkurat som ekstern utdanning systemet fungerer på metoden av teori og praksis, på samme måte for åndelig utvikling 2 middel som heter tro og åndelig praksis er på jobb. Faith omfatter etikk, religion, filosofi, selvrealisering, kosmisk bevissthet eller Gud og beskrivelse av den subtile verden. Skriftene beskriver alt dette. Soul visdom, verden sosial atferd og renhet tenkning kan inkluderes i den åndelige teisme aspektet. Selvkontroll, løfter, disiplin, askese osv er inkludert i åndelig praksis. Begge utfyller hverandre. Ene uten det andre forblir uoppfylt. Ulike oppnåelser er oppnådd på grunn av en kombinert innsats av visdom og handling. Visdom uten handling og handling uten visdom forblir døde og liket lignende. Askese uten åndelig visdom og åndelig visdom blottet for askese kan ikke oppfylle alle rundt målet om åndelighet.

Man har en veldig intens og klar bånd med kosmisk bevissthet. Men hindringer av støymengden, slør og agitasjon har på en måte skapt en situasjon med brudd i dette lånet. Hvis ledninger å koble strøm drivkraft og fans i en &'; s hjem ansikt forvrengning da tross både drivkraft og vifte gjenværende i sitt eget sted ingen funksjon av viften er notert. Viften skal forbli liggende uten å jobbe. Tilsvar sikte på Mantra praksis er å rykke disse hindringene. Hvis noen mengde skitt kommer i veien for en liten bekk, skal vann spre i alle villfarne retninger og strømmen tørker opp. Dette er også vitne i våre liv &'; s stream flow. Uten tvil kroppen å opprettholde livet med mat og vann forblir aktiv på å fremskaffe en optimal næring, men siden inner bevisstheten ikke klarer å få næring det begynner svekket slik at det til slutt blir lik lignende. . Dette er da årsaken til indre downfallen uheldige tilstand av oss alle

En nyfødt baby avhenger veldig mye på melk fra moren &'; s bryst. Den enkelte sjel også er næret av den allmektige Gud ved å opprettholde et aktivt bånd med ham. Skyer helle ned bare etter at de har oppnådd nok vann fra havet. Ere obligasjonen med havet blir frakoblet glemme skyer regner ned, blir deres eksistens intet. I slike tider bare en bit av støv samler som skyer. Når våre bånd med Gud eller guddommelige kosmiske bevissthet blir brutt, mister den enkelte sjel sin prakt, ingen tegn til sjel makt blir sett og storhet forsvinner inn i glemselen. Dermed bare brutto kroppen beslektet med avskåret hale av en øgle hopp om spredt. Flertallet av oss lever bare som overfladiske fysiske kropper. Dermed er kjent ingen tegn til soul herlighet i oss alle. Vite sikkert at disse er hastighetsbryter hindringer mellom den enkelte sjel og kosmisk sjel eller Gud. Beslektet med en fraskilt kone en perforce forblir lidenskapsløs mot det.

Åndelig praksis er en definitiv metode som re etablerer disse svekket obligasjoner til sterkere seg. Mantra chanting praksis er dens handling aspekt. Av seg selv sjel visdom for er ikke mindre viktig fordi den har sin egen vekt alder. Likevel er det ikke fullstendig og helt oppfylle. Selv om noen er en lærd, kunnskapsrik, filosof, Skriftens master, tilhenger av Vedanta osv det betyr ikke nødvendigvis at de oser med sjel makt. For dette er det mest nødvendig at de følger ritualer som er åndelig praksis orientert. Dette er den eneste måten den enkelte sjel (mann) etablerer et fast forhold med guddommelige kosmiske sjel bevissthet eller allmektige Gud. Dermed Mantra praksis må ses på som en slik kongelig bane.

håndgripelig form av mantraer er lyd. Denne lyden må være trinnvis, rytmisk og rundskriv. Hvis ett ord er ytret på en måte ustanselig en syklisk rattet i fart framgår. På den tiden lydbølger i stedet for å bevege seg i en rett linje begynne å bevege seg sirkulært. Hvis du etter å binde en stein til et tau vi roter det raskt i alle retninger, er 2 resultater sett. Det ene er at det skal se ut som en rund tett aura. En lokal form av stein og tau ved endring er vitne som et hjul i bevegelse som er et mirakel av former. Den andre Resultatet skal være at på grunn av dette rundskrivet bevegelsen en ekstraordinær energi manifesterer. Hvis noen blir angrepet med denne sirkulært flytting stein festet til et tau, kan vedkommende dø. Tilsvarende hvis steinen er kastet beslektet med en pil skal det suse bort raskt til en lang avstand. Dette er nøyaktig hva som skjer med Mantra chanting eller Japa. Hvis enkelte ord er gjentatt pause mindre i en tone og i en rytme lydbølger som fremkommer ikke være rett og bli ekstraordinære. Siden det er flyttet rundt rotasjonsmessig opprettes det en fulle energistrømmen i indre psyken, og i de ytre universet. Dermed resultatene vitne fra dette kan med rette kalles mirakler av Mantra chanting.

Valget av ord i Mantraer har blitt gjort av spesialist guddommelige seere som var flinke Yoga mestere. De gjorde dette på grunnlag av guddommelig bevissthet og dype opplevelser. Ingen tvil i dette ordet velge noen inspirerende mening og undervisning er innebygd, men Mantraer &'; betydning er ikke begrenset til dette bare fordi de inter veving av ord er viktigere. Fra standpunktet om betydningen av Mantraer enda mer følsomt sentimental poesi eksisterer og kanskje mer av det skal opprettes i fremtiden. Videre i Mantraer som er Sutra eller liten aforisme som ikke kan fylles opp med detaljert sentimental flyt som er nødvendig for å positivt påvirke den mentale arena. I virkeligheten betydningen av Mantraer løgn i deres " eksplosjon &' ;. Over her eksplosjon betyr en ekstraordinær innflytelse via spesielle lyder på guddommelige prinsipper. Hvis en liten stein er kastet i en innsjø, små og små bølger dukke opp, men er fra en stor høyde med intens kraft en veldig stor stein er kastet i sjøen, skal dens lyd og vibrasjon være mer humungous enn forventet og dens reaksjon i form av ekko skal bli sett sammen med gigantiske bølger. I Mantra Science dette kalles Sphota eller eksplosjon. Det kan sammenlignes med lyden som kommer ut eksplosjon av dynamitt /krutt eller eksplosjonen av en atombombe. Mantra troende må vite hvor mye mål på denne eksplosjonen er ønskelig. Ubalansert eksplosjon kan knuse en rifle eller kanon også. Hvis Mantra praksis ikke er gjort på en balansert optimal måte glemme å nå målet, skal man stå overfor svært alvorlige konsekvenser.

Den tredje strøm av Mantra er rytme. Rhythm betyr i hvilken tone og lyd flyt er det blir sunget. Vanligvis rytme kategoriseres 3 navn viz. Mansik eller mental chanting, Vachik eller høyt chanting og Upanshu eller hviske chanting av mantraer. I Vedic språkbruk kalles det Udatt, Anudatt og Swarit. I Sama Veda synger de 7 notater og dens stigende-synkende skala holdes i tankene. Dette rytmisk naturen er grunnlaget for musikken. Det kan beskrives som Shabda Brahman eller guddommelig Sound. Kloke mennesker vet veldig godt at musikk godkjent av store Skriftene påvirkninger positivt ikke bare vår psyke og kropp, men også eksterne materialer og omstendigheter. Man kan ikke utfordre historier om en dynket flamme lampe bli relit på synge Deepak Raga eller at regnskyene samler seg i tørre områder på sang Raga Megh Malhar. Påvirkningen av musikk på trær, urter, avlinger og melke gi dyrene har blitt fullt ut akseptert av moderne vitenskapelige data. I nær fremtid mer bevis for herding sykdommer via musikk healing skal bli sitert, og det skal gis en førsteklasses sted for terapi formål. All litteratur knyttet til Vedic og Tantrik Mantraer gjemmer seg i sin mors liv det bud av rytme. Hvis vi gjør mantra chanting i omtrent hvilken som helst metode, i noen musikalsk tone kanskje vår sentimental aspirasjon skal bli mett ennå sine vitenskapelige fordeler skal alltid unnvike oss.

En magnet tiltrekker alltid jernet mot seg selv og ikke tre. Flyten av strøm finner sted på grunn av ledninger laget av metaller. Hvis du bruker gummi, kan tre etc ingen elektriske strømmen bli notert. Tilsvar en Mantra tilhenger gjør anstrengelser for å gjengi sinnet og kroppen ren og kraftig må gjøre sin indre personlighet slik stand at det lett kan absorbere energien flyter av interstellare rom i hans /hennes sjel arena. I Raja Yoga praksis knyttet til Yama-Niyama er for mental rensing og Asan-Pranayam er å gjøre kroppen godt forvaltet. Ere disse foreløpige trinn på Yoga ignoreres, skal høyere stadier av Pratyahar, Dharana, Dhyana og Samadhi ikke lykkes i det hele tatt. Gjør &'; s og don &'; ts vedrørende spise-hviler vaner, faster og selvkontroll er ment for helliggjørelse av vår indre personlighet. Vi kan se ansiktet klart bare i en ren speil og for å farge tøy det må være veldig rent og godt vasket. Lest vår daglige livsstil oser av ugudelighet og skammelige aktiviteter så selv om Mantra chan rituelle aspektet er svært metodisk, men dog Aldri skal ønskede resultater kommer vår vei.

Bortsett fra dette femte tilstanden er en mental tilstand oser med hellige sensitive følelser. Med andre ord kan vi kalle denne dype tro. Akkurat som i energiene til kjedelige verden elektrisitet fører det også i den åndelige verden kraftige oppnåelser er helt avhengig av storhet og høy vekst av dyp tro. I en skingrende stemme psykologer og psykiatere eulogize helhjertet evnene til tanker og Sankalpa Shakti eller makt besluttsomhet. Betydningen av tro og teisme er ekstraordinær gjengivelse mann oppløftet, falt eller i hans neo skapelsen. Mirakel av soul kraft og psykisk styrke er i stand til en ordinær lå personlighet inn i en stor herlig en. Grunnlaget for gode episoder av verden er ikke basert på utallige midler, men kjempefint makt løse eller Sankalpa. Hele historien til suksess er full av skriftene til trofaste Løs siamesiske til kjempefint tiltak. Mindre idretter Yoga Sciences som mesmerism, hypnose, klarsyn, telepati osv er bare gnister av viljestyrke. Dette faktum kan kalles selve livskraften av åndelig praksis.

Hvis en ateistisk og unmindful person utfører åndelig praksis med manglende fokusert interesse og ignorering, så selv om han bruker svært lang tidsperiode i utføring veldig vanskelige tilbedelse seremonier, ingen ønsket fordeler påløper. Likevel, hvis en sacredly sentimental psyke selv om lite åndelig praksis blir fulgt med standhaftig tro, skal resultatene bli sett nesten umiddelbart. En tvil ridd og mistenksom mental holdning gjør psyken svært grunt og overflatisk. Det kan ikke absorbere noen stor guddommelig nåde og velsignelse. Ingen tvil åndelig praksis teknikker har egen import, men det må være oppmerksom på at dyp tro må bli sett på som selve livskraften av åndelige oppnåelser. Et lik uten livskraft er ubrukelig, selv om du spraye parfyme på den og dekk den opp med eksotiske klær. Et sinn uten hellige følelser er beslektet med en Arid dessert hvor svært sjelden drømmen om høsting grønne avlinger der fructifies. Derav de som lengter etter å lykkes i deres åndelige bestrebelser må forenes dyp tro til sine indre personligheter og alle daglige aktiviteter også.

Vekten alder av åndelige vitenskaper er uendelig mye mer potent enn for materialvitenskap. Teknologi og maskiner kan være av stor verdi, men det kan ikke veies opp mot den dype import av mantraer. Verdslig materiell rikdom er svært vanlig når sammenlignet med vell av åndelighet. Det er forskjell beslektet med himmel og jord om bevissthet og inert saken sammenlignes. Hvis dette blir realisert må vi konkludere med at vi må bare ikke madly forfølge verdslig materiell rikdom, men at vi må også forsøke iherdig å suge åndelig storhet og velstand. Tar skritt frem til å forsterke sjel makt i vårt indre personlighet er som vender mot solen mens marsjerte mot det. Som et resultat skyggen av rikdom skal følge oss ennå om vi begynner å kjøre i retning av denne skyggen det ikke kan gripes og jo mer du raskere tempo mens du kjører etter denne skyggen kalt materiell velstand, jo mer går det langt fra deg. Store visjonære menn veldig naturlig tilfaller fordelene av rikdom mens verdslig rike mennesker har til å møte en to fold tap av verdslig strid og sjel misnøye.

For å lykkes i Mantra praksis skape en apt personligheten til den hengivne er en slik oppgave at jo mer man fokuserer større er resultatene. Kroppslige aktiviteter må være slik at sanseorgan makt ikke blir skjemt eller forvrengt. Derav fra dette standpunktet sanseorgan kontroll, selvdisiplin og god oppførsel må bli sterkt vektlagt. Sammen med denne storheten av følelser imbues livskraft i Mantra Energy som skal behørig fulgt. Angå sikte på Mantra praksis og autentisitet og suksessen til sin metodikk, må psyke være standhaftig og blottet for tvil og mistanker. For dette slik tålmodighet er nødvendig hvor helhjertet innsats må gjøres, og man må ikke være i en hast for å se frukt /resultater dukker opp umiddelbart.

Bortsett fra de ovenfor veien for daglig personlig livsstil og i sosial atferd må vi være rolig, sjenerøs og besitter en from synspunkt. Jo mer psyke oser med kjærlighet, goodwill, gentlemanliness, medfølelse og storsinnethet i den grad en optimal mental tilstand skal utvikle for å lykkes i åndelig praksis. Denne type kroppslig og mental skapelse må forstås som nøkkelen til åndelig utvikling. Æren for 3 /4th suksess oppnås ved en tilhenger er avhengig av dette faktum. Modi og teknikker for åndelig praksis gis kun 1 /4th kreditt /betydning. En av de største årsakene i dag med henvisning til tilhengere av åndelighet overfor svikt og fortvilelse er den feilen å ignorere atferd og aktiviteter av daglige liv og legging total vekt på teknikk og metoder for åndelig praksis. Ere denne feilen er rettet opp, og alle rundt forberedelser er gjort for å gå den kongelige vei åndelig praksis, er like klar som forskningsaktiviteter gjort ordentlig innen moderne materialvitenskap sin suksess.

Selvfølgelig er det andre medier av åndelig praksis teknikker ennå Mantra praksis er et must. Årsaken er at med Mantra chan Sankalpa Shakti eller makt løse vekker og blir kontrollert. Sammen med dette slik vakker gunstig atmosfære av Sound Science conjoins til det som ved å vekke de latente men tankene boggling energier av den hengivne gjør ham /henne sterk vilje drevet. Videre skaper det mystiske bevegelser som påvirker den ytre verden.

Hva er Mantraer? Angående dette i dag &'; s omstendigheter fra det universelle og verdens offentlig standpunkt er vanskelig å si fordi i disse dager, er felles partiskhet og fordommer avgjørelse i hønsehus. Alle samfunn /sekt gir ledelse til sin tradisjon. De kan bare ikke svelge eller fordøye synspunktene til andre lokalsamfunn. Selv om de er laget for å forstå de mangler tro mot det. Under slike forhold tatt hensyn moderne tider i henhold til anerkjente teksten i Mantra Science kalt " Mantramharnav &'; det ville være riktig å si at den konkrete form av mantraer er lyd. Denne lyden er trinnvis, rytmisk og rotasjons. Når ett ord er ytret i en måte ustanselig en mobil hjulet oppstår. I slike tider lydbølger i stedet for å bevege seg i en rett linje begynne å rotere sirkulært. Når en stein bundet til et tau flyttes sirkulært, er 2 resultater notert. Første er at det skal bli sett på som en rund tett aura. Dette er definitivt et mirakel at en stein bundet til et tau på å flytte sirkulært med fart blir en runde tett tåke. Den andre resultat bemerket skal være at på grunn av denne raske sirkelbevegelsen en ekstraordinær kraft eller makt manifesterer. Tilsvarende hvis det er kastet deretter beslektet med en pil det suser forbi til en langt utenfor avstand. Det samme skjer med Mantra Japa eller chanting. Hvis en bestemt streng av ord er ustanselig sunget i en tone, med ensartethet og rytmisk lydbølger som fremsto som et resultat ikke lenger være rett eller vanlig. Det faktum at det er flyttet i et rundskriv måten resulterer i en forbløffende energiflyten vises i mikro (individuell sjel) og makro (eksterne kosmos). Dermed resultatene bemerket kan betegnes som mirakler av Mantra chan

Per Manhayogi Anirvan &'; s. Boken " Antaryoga &'; valg av ord i Mantraer ble gjort av spesialistånde seere på grunnlag av deres guddommelige bevissthet og intense åndelige opplevelser. Ingen tvil om disse valgte ord gjøre besitte noen inspirerende mening og undervisning, men dens betydning er mindre i forhold til den modusen for sin inter veving. Fra standpunktet av mening er det horder av dikt som er veldig inspirerende og sacredly sentimental. Og deretter i små Mantraer beslektet med Sutra eller aforismer slike detaljerte følelser kan ikke monteres som er nødvendig. I virkeligheten betydningen av Mantraer ligger i dens " eksplosjon &' ;.

Over her " eksplosjon &'; betyr det ekstraordinære innflytelse på guddommelige elementer via spesielle lyder. Hvis du er i en innsjø en liten stein er kastet små og lite bølger er sett til å dukke opp. Men hvis fra en stor høyde med mye kraft en stor stein er kastet deretter sin lyd og vibrasjoner skal være større enn forventet og sin reaksjon som er en lyd ekko også skal vitne sammen med store bølger. Med henvisning til Mantra Science, dette kalles eksplosjon. Fra dette standpunktet etableringen av ord i Super Mantra Gayatri er makeløs og forunderlig. Hele India åndelighet av Agam og Nigam står fast på denne svært fundament. De utallige grener og undergrener Mantra og Tantra er en gigantisk familie av dette. Den neste strøm av Mantra er rytme. Det betyr at i hvilken tone og lyd flyt er Mantra blir ytret. Vanligvis Mantra chan klassifisert som Mansik (mental), Vachik (høyt) og Upanshu (sus) blir fordelt på grunnlag av større eller mindre rytme. I Veda Mantraer de kalles Udatt, Anudatt og Swarit. I Sama Veda synger de 7 noter og deres stigende-synkende skala holdes i tankene. Dette rytmisk musikk ikke bare positivt påvirker kropp og sinn, men også eksterne materialer og omstendigheter. All litteratur knyttet til Vedic og Tantra basert Mantraer gjemmer seg i sin mors liv dette begrepet rytme. Kanskje hvis du sang mantraer bruker omtrent alle modus og i noen høres dine følelsesmessige ambisjoner kan få oppfylt ennå sine vitenskapelige fordeler skal kjøre miles unna deg.

For at en Mantra troende oppnår kapasitet til å absorbere energien flyter manifestere fra interstellare rom, er det et must at det gjøres en innsats iherdig å gjengi kropp og psyke ren og kraftig. I Raja Yoga Yama-Niyama praksis er for mental rensing og Asan-Pranayam er for å håndtere kroppen treffende. Ere disse innledende fasene blir oversett det er umulig å lykkes i de resterende høy legemshøyde trinnene Pratyahar, Dharana, Dhyana og Samadhi eller trance.

Bortsett fra dette neste tilstanden er en hellig sentimental psyke. Med andre ord betyr det dype tro. Selv om en person uten tro og unmindful holdning sammen med ignorering og sindighet gjør åndelig praksis for en rimelig lang tid, hvor han /hun selv gjør Anushthans som er veldig kjedelig ennå ingen ønskede fordeler påløper. Deep tro er selve livskraften av åndelige oppnåelser. Selv om et lik blir ivaretatt på riktig måte, men det er død og ubrukelig. For å lykkes i åndelig praksis er det et must at den hengivne &'; s. Indre natur og aktiviteter sive med tro

Når det gjelder Mantra praksis vi har diskutert mye i foregående ledd og formålet med Japa eller Mantra Sciences har blitt belyst . I et sinn full av tro og konsentrasjon, Mantra chanting gjort, men husk samtidig kravet om en ren kropp, psyke, klær, omgivelser og tilbedelse apparat skjenker energisk iver og like ved å drikke forfriskende drinker som te osv man umiddelbart oppnår Verve samme erfaringer noteres i tider med åndelig praksis og senere også. Det virker som om noen ekstra og svært viktig kraft blir fikk fra et sted, og mer enn forventet sjel energi blir absorbert. I form av glede, tilfredshet og lette oppnåelsen av Mantra Energi kan lett måles. Det sier seg selv at disse fordelene ikke er begrenset til bare enkelte troende. Dens innflytelse er også nevnt i den ytre verden på en ny måte. Enhver person, objekt eller situasjon kan påvirkes og transformeres positivt av slike oppnåelser

En gang hadde den store helgen Swami Ramtirtha sa:. Vi kan bli den allmektige Gud, men han kan ikke bli sett eller vist til andre. Det samme gjelder for subtile elementer. Overføring av lyd flyt i eter element kan oppleves av oss via radio ennå eter i sin opprinnelige form kan ikke bli sett. Vi alle opplever varme, kulde, glede, sorg etc men de kan ikke sees synlig som andre grove materialer. Strengen av ord ytret i en Mantra er ikke roten energi Mantra, men er et medium for å vekke denne latente makt. Hvis noen er i dyp søvn vi bruker våre hender til å riste ham /henne for å våkne dem opp. Likevel denne hånden er ikke selve oppvåkning. På det meste kan vi gi kreditt til hånden for å bli en middels /instrument for å vekke de som sover. Så også Mantra chanting er, men et medium for å vekke visse bevisste krefter eksisterende uendelig i vår sjel og i det interstellare rom eksternt.

Via som Mantra som energi som basis må bli vekket? Denne retningen er gitt i Viniyog (sikte på Mantra chanting) siamesiske til hver Mantra. Både vediske og Tantrik Mantraer har Viniyog. I Agam og Nigam Skriftene sammen med metode for Mantra chanting, er Viniyog detaljert. Det er roten mantra som er sunget, men samtidig begynner chanting er det mest nødvendige som Viniyog (mål eller formål) må leses eller husket. Som et resultat av en fortsatt vakt mot Mantra &'; s natur og mål i løpet av tidsrommet for åndelig praksis blir gjennomgått, og dermed vi steg i riktig retning

Mantra Viniyog har 5 deler:

. 1) Rishi

2) Cchand eller poetisk meter

3) Devta eller halvguder

4) Beej eller frø

5) Tattva eller element

Alle de ovennevnte sammen gjengi Mantra Energy all round i naturen. Med kombinasjonen av de 5 elementer kroppen og andre materialer dannes. På samme måte de 5 delene av Viniyog kalles grunnlag for å gjøre dem konkrete og berikes. Vår subtile kroppen har 5 lag. De kalles slør eller Koshas /hylser også. Akkurat som løk har mange lag i det soo for lagene er tilstede i vår dypere bevissthet. De kalles:

1) Annamaya Kosha eller Food skjede

2) Pranamaya Kosha eller Vital Force skjede

3) Manomaya Kosha eller Mental Kappe

4) Vijnanmaya Kosha eller intellektuell skjede

5) Anandmaya Kosha eller Bliss skjede

De er også kalt 5 uendelig hvelv av energi. Akkurat som jorden som 5 kontinenter lignende bevisst eksistens kan bli sett og forstått via disse 5 medier i menneskekroppen laget av brutto og subtile natur. Alle de 5 delene av Mantra Viniyog (Rishi, Cchand, Devta, Beej og Tatva) vise oss på hvilken måte dette 5 basis kan være manifestert, opplyste og brukes optimalt. Derfor mens du utfører åndelig praksis av enhver Mantra sin Viniyog del må forstås og imbibed dypt.

Etter Rishi prinsippet mener vi en guiding veileder eller Guru. Det må være en slik person, som har mestret den aktuelle Mantra. Det er som kirurgi, kan musikk etc læres kun av erfarne spesialiserte lærere i det feltet. Bare lese bøker utenat kan ikke hjelpe oss å lære seiling av båter. Til dette trenger vi veiledning og opplæring fra en mester båtføreren. Til tross for tilgjengelighet i horder av medisinsk terapi bøker og et hvelv av medisiner /urter ennå en lege er mest nødvendig. På grunn av ulike mentale nivåer mange rise-fossen er sett i det åndelige vei etterfulgt av troende som gjennomgår åndelig praksis. Under slike omstendigheter riktig veiledning og feilsøking av komplekse problemer kan bare gjøres av en person som har mestret det feltet. Det er også en plikt for en Guru, hvor ikke bare bør han /hun stille ut, men også sende i disippel en del av hans /hennes guddommelige kraft, slik som å gjengi disippel &'; s banen for behandling grei. Dermed tar hjelp av en Rishi kalles den første trinnet av Mantra praksis.

Cchand betyr rytme. På grunnlag av Pingal metode som brukes i dikt Cchands er partisjonert, men her det er til ingen nytte. I etableringen av mantras poesi teknikker er ikke et must. Selv om de vet eller ikke vet ingen rolle. Over her rytme må betraktes som Cchand. I hvilken tone, med hvilke skritt og med hvilken stigende-synkende måte i et Mantra sang? Dette er en selvstendig vitenskap. I en gitar antall strenger er fast og fingre brukes av alle instrumentalister å spille det. Men det er dyktighet av gitarist som via en kjede av variert " angrep &'; på strengene skaper ulike musikalske melodier og Ragas. Mantraer klassifiseres ikke bare på grunnlag av Mansik, Vachik, Upanshu, Udatt, Anudatt og Swarit fordi det er andre grunner til å klassifisere dem. På sin basis med samme Mantra mange typer reaksjoner kan manifesteres.

De vibrasjoner av lydbølger er veldig avhengig av rytme. I Science of Spiritual Practices dette kalles Yati. En Yati av Mantraer er ikke aktuelt for alle. Ved å holde i tankene en person &'; s tilstand og hans /hennes ønsker Yati eller rytme er valgt. Det beste rådet for tilhengere som før de begynner Mantra praksis må gjøre en apt beslutning om rytmen i Mantra valgt.

Den tredje trinnet i Viniyog er Devta. Devta betyr å velge en ønskelig energi fra den uendelige havet av bevissthet. På en og samme tid på plass mange radiostasjoner sender ut lyd, men frekvensen av hver av disse er forskjellig. Hvis dette ikke var tilfelle ord og lyd som sendes av ulike radiostasjoner vil flette inn en lyd. Det er kun ved hjelp av ulike medier etter å etablere en kontakt med variert lyd strømmer at det er mulig for noen radio eieren å lytte til et program av hans /hennes valg og hindre lyden som kommer ut fra andre programmer i andre radiostasjoner. I denne humungous kosmos utallige strømmer av guddommelig bevissthet beslektet med oseanisk bølger flytte med sin uavhengige eksistens. Til tross for jorden å være en den har mange lag.

I uendelige havvannet og i den gigantiske himmelen rett fra luft til stråler det er mange lag. Tilsvarutallige energibølger for mange formål av guddommelig bevissthet fortsetter å strømme i denne humungous kosmos. De kalles Devta bare etter å holde i tankene sin form og mål. Meditasjon praksis med navn og form skaper sine symbolske bilder og meditasjon &'; s navnløs og formløs aspekt fanger dem som lysstråler. Fra blant de 7 hued solstrålene vi kan fange noen av dem ved hjelp av mediet av farget glass. The X ray maskin, UV apparat etc bruk ønskede stråler fra verdensrommet. En kongelig svane drikker melk og ikke vann til stede i det. Det finnes spesielle metoder ordinert for å bruke en spesiell guddommelig bølge av guddommelig bevissthet for en bestemt Mantra. Gjeninnføre, tilbedelse og sang av eulogies av Devtas er ferdig for denne svært formål. En hengiven som forfølger navnløs /formløs meditasjon imbibes en følelse av å hjelpe sine kroppsdeler og nærliggende miljø sive med ovennevnte energi.