*** De vesentlige forskjeller mellom Meditasjon og Yoga

Mange mennesker aren &'; t virkelig tydelig på forskjellene mellom meditasjon og yoga. Vi hører ofte folk si “ I &'; m meditere &"; eller “ I &'; m gjør yoga &"; Noen ganger er de tenkt å foreslå det samme de kan snakke om drastisk forskjellige ting mens andre ganger.

Først må vi forstå de to ordene, og hvor de kommer fra. I &'; ll begynne med ordet Yoga. Yoga er en eldgammel sanskrit ord, som i utgangspunktet betyr “ union &"; Dette union betyr forbindelsen mellom sjelen (den enkelte) og Ånd (Gud eller universet). Yoga er ikke bare ord for å beskrive denne tilstanden av unionen, men er også midler til å oppnå denne tilstanden av unionen.

Patanjali, en gammel vismann, er kreditert med å formulere det som er kjent som de åtte lemmer av Yoga. Uten å komme inn i for mye detalj de er som følger: 1. Yama (Do &'; s) 2. niyama (Don &'; ts) 3. Asanas (stillinger) 4. Pranayama (kontroll av pust eller livskraft) 5. Pratyahara (Sense Tilbaketrekking ) 6. Dharana (Konsentrasjon) 7. Dhyana (meditasjon) og 8. Samadhi (Spiritual Ecstasy).

Dette er det grunnleggende trinnene i yoga (union) for å oppnå tilstanden av yoga (union). I den sanneste betydning av ordet en yogi er en som har permanent oppnådd dette høye tilstand av åndelig forening men det kan også være sant at en yogi er bare en som praktiserer yoga. Noen velger å være teknisk og kaller disse personene “ yogi aspiranter og"

Nå meditasjon kommer fra ordet “ Dhyana &"; (den syvende lem av yoga) og er egentlig en tilstand av bevissthet eller bevissthet. Dette, i begynnelsen, er en åndelig tilstand hvor praktiserende yogi har lykkes slått sin oppmerksomhet innover, slå av sansene og ytre distraksjoner og overgår rastløs sjel. Hva &'; s viktig å merke seg er at meditasjon er ikke et verb eller en handling. Det er teknisk sett en misvisende benevnelse å si at du er “. Meditere &"; Man kan ikke virkelig meditere; de kan bare gjøre visse ting og praksis for å bringe om tilstanden i meditasjon eller dhyana.

De viktigste ingrediensene for å bringe om tilstanden i meditasjon (dhyana) og, til slutt, fokuserer yoga (union) på en avslappet kropp, rolig sinn, riktig pust og kontroll av prana eller livskraft. Praksis av yoga er virkelig laget for å hjelpe en lære å kontrollere denne livskraften. Prana er kjent som den subtile intelligent energi som opprettholder hele skapelsen og er mest korrelert til pusten i mennesket. Faktisk er det uttalt at man ikke kan forsettlig oppnå meditasjon (dhyana) eller yoga (union) før han eller hun lærer å styre denne livskraft. Folk kan noen ganger unwillfully oppnå en tilstand av meditasjon eller yoga, men disse er vanligvis antatt å være gjennom Guds nåde eller dyp oppriktig hengivenhet. Men selv disse erfaringene er utover ett &'; s. Kontroll

Gjennom jevn praksis, disiplin, hengivenhet, ikke-vedlegg og ulike åndelige idealer er det sagt at man til slutt kan lære å gå inn i delstaten Samadhi forsettlig. Når man er i stand til å oppnå dette ble de kjent som opplyst. Det er faktisk et par forskjellige typer samadhi også. En er Salvikalpa Samadhi som betyr “ med forskjell &"; i at man finner åndelig forening til utelukkelse av omverdenen. Den andre er kjent som Nirvakalpa Samadhi mening “ uten forskjell &"; slik at man kan bo i denne høyeste tilstand av åndelig ekstase og fortsatt samhandler med verden. Når man er i stand til å fikse denne tilstand av bevissthet de blitt kjent som en Kaivalyam eller en som er frigjort
  permanent!;