Transforming Kleshas

Spørsmål:

Spørsmålet mitt i dag er om kleshas som jeg mener er noen ganger beskrevet som defilements og jeg forstår dem som karaktertrekk forankret i det ubevisste sinnet som gir opphav til usunn oppførsel, slik som frykt, grådighet, misunnelse osv

Etter mitt skift i bevisstheten Jeg brukte ca 5 år i en salig tilstand. Følelser oppsto, men så ut til å passere gjennom, og jeg hadde ikke følelsen av å være drevet av dem. Det var som om livet var å leve seg gjennom meg, og det var en mangel på et personlig selv.

Om 2 år siden jeg begynte å oppleve svært sterke følelser. Det var som om følelsene var plutselig tilbake og hanskene var på vei. Ting som ikke hadde plaget meg i det hele tatt, virket plutselig veldig viktig, og etter en stund måtte jeg innrømme at de var definitivt driver meg. Jeg fant dette svært forvirrende. Om et år siden, møtte jeg en indisk herrer som er en hinduistisk og har studert mye i denne tradisjonen, men også i den buddhistiske tradisjonen. Han var i stand til å hjelpe meg med en forklaring. Han gjør et skille mellom nivåer av samahdi og nivåer av opplysning. Han sa at det er 4 nivåer av samahdi som kan oppleves i en menneskekropp, og at skiftet jeg opplevde i 2002 tok meg med til tredje nivå.

Jeg hadde beskrevet det som følelsen som om ingen kjørte buss og han sa at jeg kunne tenke på det som å flytte fra en relativt liten buss, til en stor buss, så stor at jeg ikke lenger kunne finne førersetet. Sjåføren var der fremdeles, men på en subtil nivå. Det er også 4 nivåer av opplysning som kan oppleves i en menneskekropp, og det første nivået er oppnådd når kleshas av feil syn, misunnelse, grådighet og tvil er borte. Han sa at gjennom mantra meditasjon jeg hadde gjort (TM sidhis), hadde jeg jobbet med grenene og stammen av kleshas men at røttene var fremdeles der, derav sterke følelser. Jeg har siden lest opp på noe av dette i Theravada buddhistiske bøker og har også lest Joe Dispenza er "Evolve hjernen din". Etter 2002-shift, gjorde mantra ikke synes å gjøre noe lenger så jeg ikke hadde hatt en daglig praksis siden da.

Om seks måneder siden jeg lærte vipassana meditasjon fra min indiske venn i løpet av en 10 dagers stille retreat at han holdt for en liten gruppe. Mitt program er nå ca 2-3 timer om morgenen omfatter fysisk yoga, yoga pust og vipassana meditasjon. Jeg også gjøre om en time av vipassana meditasjon i kveld. Jeg nyter dette og føler det er riktig for meg i øyeblikket, men jeg finne disse svært sterke følelser ganske vanskelig å forholde seg til, selv om jeg nå har en større forståelse av hva som skjer. Jeg har en annen 10 dagers stille retreat kommer opp snart, så jeg er sikker på at vil hjelpe

Jeg ville være veldig takknemlig for din innsikt

Svar:..

Fra hva jeg kan se, virker det som din forståelse av hva som skjer i din åndelige utvikling og veiledning du finner er akkurat passende. Du synes å ha utsatt en dypere, råere nivået på kleshas i vekstprosessen. Når dette skjer, noen ganger er det fornuftig å innlemme en annen praksis som kan løse problemet direkte, som du har funnet gjennom vipassana meditasjon. Jeg tror de asanas og pranayama som du gjør om morgenen er også gode ideer for å hjelpe deg å behandle disse kraftige følelser du går gjennom. Selv om det fortsetter å være en utfordring, er du på rett spor. Du er i midten av skiftende din følelse av identitet (bussjåføren) som er forankret i disse gamle minner og følelser, til ditt sanne ikke-lokal identitet. Denne prosessen kan være forvirrende, krevende og rett og slett skremmende. Stokk med hva du gjør og du vil komme gjennom dette en ny person

Love, etter Deepak

.